الهمزة مع الميم

Page 6 of 18

1. أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٤ رقم ٢٨) قال الهيثمى (٣/٢٥٥) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٣/٦٠١ رقم ٦٢٢٩) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٥/١٢٥، رقم ٩٣٠٤) .

   vol. 6, p. 319

2. ٥٢٥٩ - أما بعد فإن محمدًا يشهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله ثم إن مالك بن مرارة الرهاوى حدثنى أنك أسلمت من أول حمير وقتلت المشركين فأبشر بخير وأَمِّلْ خيرا (ابن سعد عن شهاب بن عبد الله الخولانى أن زرعة ذا يزن أسلم فكتب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

   vol. 6, p. 320

3. أخرجه ابن سعد (٥/٥٢٩) .

4. ٥٢٦٠ - أما بعد فإنه لم يَخْفَ عَلَىَّ شَأْنُكُمُ الليلة ولكنى خشيت أن تُفْرَضَ عليكم صلاة الليل فَتَعْجِزُوا عنها (مسلم عن عائشة)

5. أخرجه مسلم (١/٥٢٤، رقم ٧٦١) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/٣١٣، رقم ٨٨٢) واللفظ له، وابن خزيمة (٢/١٧٢، رقم ١١٢٨) ، وابن حبان (٦/٢٨٦، رقم ٢٥٤٥) .

6. ٥٢٦١ - أما بعد فإنى أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علىٍّ فقال فيه قائلكم وإنى والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكنى أُمِرْتُ بشىء فاتبعته (أحمد، والضياء عن زيد بن أرقم)

7. أخرجه أحمد (٤/٣٦٩، رقم ١٩٣٠٦) . قال الهيثمى (٩/١١٤) : فيه ميمون أبو عبد الله، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/١٣٥، رقم ٤٦٣١) وقال: صحيح الإسناد.

   vol. 6, p. 321

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "سدوا هذه الأبواب" .

9. ٥٢٦٢ - أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرؤ بصاع ببعض صاع بقبضةٍ بتمرة بشق تمرة إن أحدكم لاقى الله فقائل له ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقى النار إلا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة إنى لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله وليعطينكم أو ليفتحن لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب إن أخوف ما تخاف على ظعينتها السرق (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)

10. أخرجه أحمد (٤/٣٧٨، رقم ١٩٤٠٠) ، والطبرانى (١٧/٩٩، رقم ٢٣٧) قال الهيثمى (٦/٢٠٨) : رجاله رجال الصحيح غير عماد بن حبيش، وهو ثقة.

    vol. 6, p. 322

11. ٥٢٦٣ - أما بعد فما بال أقوام إذا غزونا تخلف أحدهم فى عِيَالِنَا له نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ أما إنى علىّ لا أوتى بأحد فعل ذلك إلا نَكَّلْتُ به (الحاكم عن أبى سعيد)

12. أخرجه الحاكم (٤/٤٠٣، رقم ٨٠٧٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٣٢١، رقم ١٦٩٤) ، وابن حبان (١٠/٢٨٦، رقم ٤٤٣٨) ، وأبو عوانة (٤/١٣٠، رقم ٢٧٩) .

13. ومن غريب الحديث: "نبيب" : صوت التيس. "نكلت به" : عذبته بالرجم أو بالجلد.

14. ٥٢٦٤ - أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطًا ليست فى كتاب الله ما كان من شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)

15. أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٤٨ رقم ١٣٠٠٦) والبخارى (٢/٩٨١ رقم ٢٥٨٤) ومسلم (٢/١١٤٢ رقم ١٥٠٤) وأبو داود (٤/٢١، رقم ٣٩٢٩) والترمذى (٤/٤٣٦ رقم ٢١٢٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٣٠٥ رقم ٤٦٥٥) ، وابن ماجه (٢/٨٤٢، رقم ٢٥٢١) .

    vol. 6, p. 323

16. ٥٢٦٥ - أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أُهْدِىَ لى أفلا قعد فى بيت أبيه وأمه فينظر هل يُهْدَى له أم لا فوالذى نفس محمد بيده لا يَغُلُّ أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رُغَاءٌ وإن كانت بقرة جاء بها لها خُوَارٌ وإن كانت شاة جاء بها تَيْعَرُ فقد بلغت (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى حميد الساعدى)

17. أخرجه أحمد (٥/٤٢٣، رقم ٢٣٦٤٦) ، والبخارى (٦/٢٤٤٦، رقم ٦٢٦٠) ، ومسلم (٣/١٤٦٣، رقم ١٨٣٢) ، وأبو داود (٣/١٣٤، رقم ٢٩٤٦) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٠٤، رقم ٢٤٩٣) ، وأبو عوانة (٤/٣٩٣، رقم ٧٠٦٦) ، والبيهقى (٧/١٦، رقم ١٢٩٥٣) .

    vol. 6, p. 324

18. ومن غريب الحديث: "رغاء" : صوت البعير. "خوار" : صوت البقر. "تَيْعَرُ" : تصيح.

19. ٥٢٦٦ - أما بعد فما بال المسلم يقتل المسلم وهو يقول إنى مسلم أبى الله علىَّ فيمن قتل مسلما (الطبرانى عن عقبة بن مالك)

20. أخرجه الطبرانى (١٧/٣٥٦، رقم ٩٨١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/١١٠، رقم ١٧٠٥٠) .

21. ٥٢٦٧ - أما بعد فوالله إنى لأعطى الرجل وأدع الرجل والذى أَدَعُ أَحَبُّ إِلَىَّ من الذى أعطى ولكن أعطى أقواما لما أرى فى قلوبهم من الجزع والهلع وَأَكِلُ أقواما إلى ما جعل الله فى قلوبهم من الغنى والخير منهم عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ (البخارى عن عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ)

22. أخرجه البخارى (١/٣١٢، رقم ٨٨١) .

23. ٥٢٦٨ - أما بعد فى شأن هذا الرجل يعنى مسيلمة فقد أكثرتم فى شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى بكرة)

    vol. 6, p. 325

24. أخرجه أحمد (٥/٤١، رقم ٢٠٤٤٤) ، والحاكم (٤/٥٨٣، رقم ٨٦٢٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٢٩، رقم ٦٦٥٢) قال الهيثمى (٧/٣٣٢) : رواه أحمد، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد والطبرانى رجاله رجال الصحيح.

25. ٥٢٦٩ - أما بعد يا عائشة إنه بلغنى عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فَسَيُبَرِّئُكِ الله وإن كنت أَلْمَمْتِ بذنب فَاسْتَغْفِرِى الله وتوبى إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه (البخارى، ومسلم عن عائشة)

26. هو جزء من حديث الإفك الطويل: أخرجه البخاري (٤/١٥١٧، رقم ٣٩١٠) ، ومسلم (٤/٢١٢٩، رقم ٢٧٧٠) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٤١٠، رقم ٩٧٤٨) ، وإسحاق بن راهويه (٢/٥١٦، رقم ١١٠٤) ، والترمذى (٥/٣٣٢، رقم ٣١٨٠) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٩٥، رقم ٨٩٣١) ، وأبو يعلى (٨/٣٢٢، رقم ٤٩٢٧) ، وابن حبان (١٠/١٣،

    رقم ٤٢١٢) ، والطبرانى (٢٣/٥٠، رقم ١٣٣) ، والبيهقى (١٠/١٥٣، رقم ٢٠٣٤٤) .

    vol. 6, p. 326

27. ٥٢٧٠ - أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب (أحمد عن ابن مسعود)

28. أخرجه أحمد (١/٤٥٨، رقم ٤٣٨٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٤٣٨، رقم ٥٠٢٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٢٣٩ رقم ٨٥١٣) . قال الهيثمى (٥/١٩٢) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح، ورجال أبى يعلى ثقات.

29. ومن غريب الحديث: "يلحى" : الشجرة يأخذ لحاءها وهو قشرها.

30. ٥٢٧١ - أما بَلَغَكُمْ أنى لعنت من وَسَمَ البهيمة فى وجهها أو ضربها فى وجهها (أبو داود عن جابر)

    vol. 6, p. 327

31. أخرجه أبو داود (٣/٢٦، رقم ٢٥٦٤) .

32. ٥٢٧٢ - أما تخاف أن يُسوركما الله أسورة من نار أديا زكاته (أحمد عن أسماء دخلت أنا وخالتى على النبى - صلى الله عليه وسلم - وعلينا أساور من ذهب فقال أتعطيان زكاته قالتا لا فذكره وإسناده حسن) [المناوى]

33. أخرجه أحمد (٦/٤٦١، رقم ٢٧٦٥٥) قال الهيثمى (٣/٦٧) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٤/١٧٠، رقم ٤٣١) .

34. ٥٢٧٣ - أما تخشى أن ترى له بُخارًا فى جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالاً (الحكيم عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن مسعود وأبى سعيد الخدرى وأبى هريرة ثلاثتهم عن بلال قال دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندى صبرة من التمر فقال ما هذا قلت يا رسول الله ادخرته لك ولضيفانك قال ... فذكره)

35. حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١١٨، رقم ١٣٤٥) .

    vol. 6, p. 328

36. حديث ابن مسعود عن بلال: أخرجه الطبرانى (١/٣٤٠، رقم ١٠٢٠) . قال الهيثمى (٣/١٢٦) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البزار (٥/٣٤٨، رقم ١٩٧٨) ، والقضاعى (١/٤٣٧، رقم ٧٤٩) .

37. حديث أبى سعيد عن بلال: أخرجه الطبرانى (١/٣٤١، رقم ١٠٢٢) .

38. حديث أبى هريرة عن بلال: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٣٤٢، رقم ١٠٢٥) وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٨٦، رقم ٢٥٧٢) . قال الهيثمى (٣/١٢٦) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه مبارك بن فضالة، وهو ثقة، وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الأوسط بإسناد حسن.

39. ٥٢٧٤ - أما تخشى أن يخسف الله به فى نار جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

40. ذكره الحكيم (١/١٠٥) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧٢، رقم ١٤٦٦) .

    vol. 6, p. 329