أنا

Page 1 of 7

1. ٥٦٢٤ - أنا آخذ بحجزكم أقول اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا مت تركتكم وأنا فرطكم على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب فيقول إنهم لم يزالوا بعدك يرتدوا على أعقابهم (عبد الله بن أحمد، والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)

   vol. 6, p. 489

2. أخرجه الطبرانى (١١/٣٣، رقم ١٠٩٥٣) .

3. ٥٦٢٥ - أنا آخذ بحجزكم عن النار أقول إياكم وجهنم إياكم والحدود فإذا أنا مت فأنا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد أفلح ويأتى قوم فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك مرتدين على أعقابهم (الطبرانى عن ابن عباس)

4. أخرجه الطبرانى (١٢/٧١، رقم ١٢٥٠٨) .

5. ٥٦٢٦ - أنا ابن العواتك من سليم (سعيد بن منصور، والبغوى، وابن منده، وابن قانع، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر، والضياء عن شبابة بن عاصم السلمى وما له غيره)

   vol. 6, p. 490

6. أخرجه ابن قانع (١/٣٠٢) ، والطبرانى (٧/١٦٨، رقم ٦٧٢٤) قال الهيثمى (٨/٢١٩) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٦، رقم ١١٤) .

7. ٥٦٢٧ - أنا أبو القاسم الله يعطى وأنا أقسم (الحاكم عن أبى هريرة. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سلمان)

8. حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (٢/٦٦٠، رقم ٤١٨٧) .

9. ٥٦٢٨ - أنا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله (أحمد عن رجل من الأنصار)

10. أخرجه أحمد (٥/٤٣٤، رقم ٢٣٧٣٢) . قال الهيثمى (٣/١٦٦) : رجاله رجال الصحيح.

11. ٥٦٢٩ - أنا أحق بموسى منكم (البخارى عن ابن عباس قال قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فذكره)

12. أخرجه البخارى (٢/٧٠٤، رقم ١٩٠٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٩١، رقم ٢٦٤٤) .

    vol. 6, p. 491

13. ٥٦٣٠ - أنا أحق من وفى بذمته (البيهقى عن عبد الرحمن بن البيلمانى مرسلاً)

14. أخرجه البيهقى (٨/٣١، رقم ١٥٦٩٩) .

15. ٥٦٣١ - أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر الذى أحشر الناس على قدمى وأنا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معى وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم (الطبرانى، والضياء عن جابر)

16. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/١٨٤، رقم ١٧٥٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٤٤، رقم ٣٥٧٠) . قال الهيثمى (٨/٢٨٤) : فيه عروة بن مروان قيل فيه ليس بالقوى وبقية رجاله وثقوا.

17. ٥٦٣٢ - أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفى والخاتم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)

18. أخرجه الخطيب (٥/٩٩) ، وابن عساكر (٣/٢٩) .

19. ٥٦٣٣ - أنا أشرف الناس حسبا ولا فخر وأكرم الناس قدرا ولا فخر أيها الناس من أتانا أتيناه ومن أكرمنا أكرمناه ومن كاتبنا كاتبناه ومن شيع موتانا شيعناه ومن قام بحقنا قمنا بحقه أيها الناس جالسوا الناس على قدر أحسابهم وخالطوا الناس على قدر أديانهم وأنزلوا الناس على قدر مروآتهم وداروا الناس يغفر لكم (الديلمى عن جابر)

    vol. 6, p. 492

20. أخرجه الديلمى (١/٤٥، رقم ١١١) .

21. ٥٦٣٤ - أنا أشهد على هؤلاء لفوهم فى دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح فى سبيل الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه فى اللحد (الطبرانى، والبيهقى عن كعب بن مالك)

22. أخرجه الطبرانى (١٩/٨٢، رقم ١٦٧) قال الهيثمى (٦/١١٩) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٤/١١، رقم ٦٥٩٠) .

23. ٥٦٣٥ - أنا أصوم وأفطر وأصلى وأنام ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن تكن فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن تكن فترته إلى غير ذلك فقد ضل (الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ بنت أبى طالب)

    vol. 6, p. 493

24. أخرجه الطبرانى (٢/٢٨٤، رقم ٢١٨٦) .

25. ٥٦٣٦ - أنا أعربكم أنا من قريش ولسانى لسان بنى سعد بن بكر (ابن سعد عن زكريا بن يحيى بن يزيد السعدى عن أبيه معضلاً)

26. أخرجه ابن سعد (١/١١٣) .

27. ٥٦٣٧ - أنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران أحدهما نار تأجج فى عين من وراءه والآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم فليغمض وليشرب من الذى يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من يكتب ومن لا يكتب وإن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة إنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن وإنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنظرون أن تلحقوا بإخوانكم فى

    vol. 6, p. 494مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا فرجوا بينى وبين عدو الله فيذوب كما تذوب الإهالة فى الشمس وسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى إن الشجر والحجر لينادى يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودى فاقتله فينقيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجىء آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ها هنا أثر ماء فيجىء نبى الله وأصحابه وراءه حتى يدخلون مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من فى الأرض فيقولون نقاتل من فى السماء فيدعو الله نبيه عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة فى حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فيؤذى ريحهم المسلمين فيدعو عيسى فيرسل الله عليهم

    vol. 6, p. 495ريحا فتقذفهم فى البحر أجمعين (الحاكم عن حذيفة)

28. أخرجه الحاكم (٤/٥٣٦، رقم ٨٥٠٧) .

29. ٥٦٣٨ - أنا أغير من سعد والله أغير منى وما من أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين وما أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة (الحاكم عن المغيرة بن شعبة)

30. أخرجه الحاكم (٤/٣٩٨، رقم ٨٠٦٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٦٩٨، رقم ٦٩٨٠) .

31. ٥٦٣٩ - أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلى يقاتل على تأويله (ابن السكن عن الأخضر الأنصارى وقال فى إسناده نظر والأخضر غير مشهور فى الصحابة. الدارقطنى فى الأفراد وقال تفرد به جابر الجعفى وهو رافضى)

32. أخرجه الديلمى (١/٤٦، رقم ١١٥) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (١/٣٧، ترجمة ٥٩ الأخضر بن أبى الأخضر الأنصارى) قال فيه ابن السكن: هو غير مشهور فى الصحابة وفى إسناد حديثه نظر وأشار الدارقطنى إلى أن جابرا تفرد به وجابر رافضى.

33. ٥٦٤٠ - أنا أقف بين يدى ربى ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لى ثم أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له ثم عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قيل وعثمان قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربى أن لا يوقفه للحساب فشفعنى (أبو الحسن الجوهرى فى أماليه، وابن عساكر عن على قال قلت يا رسول الله من أول من يدعى للحساب يوم القيامة قال ... فذكره)

    vol. 6, p. 496

34. أخرجه ابن عساكر (٣٩/٩٦) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/١١٤) .

35. ٥٦٤١ - أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأول من يقرع باب الجنة (مسلم عن أنس)

36. أخرجه مسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٠١، رقم ٣٢٥) .

37. ٥٦٤٢ - أنا أكرم من وفى بذمته (البيهقى عن ابن عمر)

38. أخرجه البيهقى (٨/٣٠، رقم ١٥٦٩٥) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/١٣٤) .

39. ٥٦٤٣ - أنا الزعيم ببيت فى رياض الجنة وببيت فى أعلاها وببيت فى أسفلها لمن ترك الجدال وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس (الطبرانى عن ابن عباس)

    vol. 6, p. 497

40. أخرجه الطبرانى (١١/١٣٩، رقم ١١٢٩٠) . قال الهيثمى (٨/٢٣) : فيه أبو حاتم سويد بن إبراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح.