الهمزة مع الياء

Page 23 of 31

1. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٧، رقم ٥٢٢٠) مطولاً. قال الهيثمى (١/١٦٢) : فيه أزهر بن عبد الله، قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان، وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفًا، وبقية رجاله موثقون.

   vol. 11, p. 3

2. ١٠١٢٣ - الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (البخارى عن عائشة. أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة. العقيلى، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية عن على. الطبرانى عن ابن مسعود. أبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن سلمان)

   vol. 11, p. 4

3. حديث عائشة: أخرجه البخارى (٣/١٢١٣، رقم ٣١٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٣٤٤، رقم ٤٣٨١) ، والقضاعى (١/١٨٥، رقم ٢٧٤) .

4. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٩٥، رقم ٧٩٢٢) . ومسلم (٤/٢٠٣١، رقم ٢٦٣٨) ، وأبو داود (٤/٢٦٠، رقم ٤٨٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٤٢، رقم ٦١٦٨) .

5. حديث على: أورده العقيلى (١/١٣٥، ترجمة ١٦٦ أزهر بن عبد الله) وقال: حديثه غير محفوظ. وأبو نعيم فى الحلية

   (٤/١١٠) .

6. حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/٢٣٠، رقم ١٠٥٥٧) . قال الهيثمى (٨/٨٧) : رجاله رجال الصحيح.

7. حديث سلمان: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٩٨) ، والحاكم (٤/٤٦٦، رقم ٨٢٩٦) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٦/٢٦٣، رقم ٦١٦٩) ، وفى الأوسط (٢/١٦٠، رقم ١٥٧٧) .

   vol. 11, p. 5

8. ١٠١٢٤ - الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها فى الله ائتلف وما تناكر منها فى الله اختلف إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذى رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وابن عساكر عن سلمان)

9. أخرجه الطبرانى (٦/٢٦٣، رقم ٦١٦٩) مختصرًا، قال الهيثمى (١٠/٢٧٣) : أسانيده ضعيفة. وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (٥٣/٣٧٤) .

10. ١٠١٢٥ - الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين لا خير فى أسفل من ذلك (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

11. أخرجه أحمد (٣/١٤٠، رقم ١٢٤٤٧) قال المنذرى (٣/٦٤) : رواته رواة الصحيح. وقال الهيثمى (٥/١٢٢) : رجال أحمد رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٨، رقم ٦١٣٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٦٧، رقم ٢٤٨٢٧) والضياء (٦/٣٨، رقم ٢٠٠٢) .

    vol. 11, p. 6

12. ١٠١٢٦ - الإزار إلى هاهنا فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للإزار فى الكعبين (البيهقى فى شعب الإيمان، والشيرازى فى الألقاب عن حذيفة)

13. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٨، رقم ٦١٣٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٩٦، رقم ٢٣٤٠٤) .

14. ١٠١٢٧ - الأزد أسد الله فى الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول يا ليت أبى كان أزديًّا ويا ليت أمى كانت أزدية (الترمذى، وابن جميع فى معجمه، والضياء عن أنس، قال الترمذى غريب وروى عنه موقوفا وهو أصح)

15. أخرجه الترمذى (٥/٧٢٧، رقم ٣٩٣٧) ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وروى هذا الحديث بهذا الإسناد عن أنس موقوف وهو عندنا أصح. ومحمد بن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (١/١٨١) ، والضياء (٦/١٩٥، رقم ٢٢١٢)

    vol. 11, p. 7

16. ١٠١٢٨ - الأزد منى وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا (أبو نعيم، والطبرانى عن بشر بن عصمة، ويقال ابن عطية الليثى، قال المناوى: فقال معاوية إنما قال ذلك لقريش فقال بشر أفأكذب على رسول الله لو كذبت عليه جعلتها لقومى)

17. أخرجه الطبرانى (٢/٣٨، رقم ١٢١٧) . قال الهيثمى (١٠/٥٠) : فيه من لم أعرفهم. وقال الحافظ فى الإصابة (١/٣٠١، ترجمة ٦٦٨ بشر بن عصمة الليثى) : فى إسناده ضعف، وقد روى عن مجاهد بإسناد آخر فقال: عن بشر بن عطية.

18. ١٠١٢٩ - الإسبال فى الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة (هناد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

    vol. 11, p. 8

19. أخرجه هناد (٢/٤٣٢، رقم ٨٤٧) ، وأبو داود (٤/٦٠، رقم ٤٠٩٤) ، والنسائى (٨/٢٠٨، رقم ٥٣٣٤) ، وابن ماجه (٢/١١٨٤، رقم ٣٥٧٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٦، رقم ٦١٣١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٦٨، رقم ٢٤٨٤٠) ، والديلمى (١/١٢٥، رقم ٤٣١) . قال المنذرى (٣/٦٥) : رواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من رواية عبد العزيز بن أبى رواد، والجمهور على توثيقه.

20. ١٠١٣٠ - الاستئذان ثلاثة فإن أذن لك وإلا فارجع (مسلم، والترمذى عن أبى موسى وأبى سعيد معًا. مسلم عن أبى بن كعب. أبو عوانة عن جابر)

21. حديث أبى موسى وأبى سعيد: أخرجه مسلم (٣/١٦٩٥، رقم ٢١٥٣) ، والترمذى (٥/٥٣، رقم ٢٦٩٠) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٦٣، رقم ١٧٣٠) .

22. حديث أبى بن كعب: أخرجه مسلم (٣/١٦٩٦، رقم ٢١٥٤) .

    vol. 11, p. 9

23. ١٠١٣١ - الاستئناس يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة ويتنحنح يُؤْذِنُ أهلَ البيت (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى أيوب)

24. أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٢١، رقم ٣٧٠٧) ، قال البوصيرى (٤/١١٠) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (٤/١٧٨، رقم ٤٠٦٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٤٢، رقم ٢٥٦٧٤) .

25. ١٠١٣٢ - الاستجمار تَوٌّ ورمى الجمار تَوٌّ والسعى بين الصفا والمروة تَوٌّ والطواف تَوٌّ وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بِتَوٍّ (مسلم عن جابر)

26. أخرجه مسلم (٢/٩٤٥، رقم ١٣٠٠) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٩٠، رقم ٩١٠٤) .

27. ومن غريب الحديث: "تَوٌّ" : وتر.

28. ١٠١٣٣ - الاستطابة بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع (ابن أبى شيبة عن خزيمة بن ثابت)

29. أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٣، رقم ١٦٥٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/١١، رقم ٤١) ، والطبرانى (٤/٨٦، رقم ٣٧٢٥) ، والبيهقى (١/١٠٣، رقم ٥٠٤) .

30. ١٠١٣٤ - الاستغفار فى الصحيفة يتلألأ نورًا (تمام، والديلمى عن حذيفة)

    vol. 11, p. 10

31. أخرجه الديلمى (١/١٢٤، رقم ٤٢٩) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٢٢/١٧٧) .

32. ١٠١٣٥ - الاستنجاء [بثلاثة أحجار] ليس فيهن رجيع (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)

33. أخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٣) ، وابن أبى شيبة (١/١٤٢، رقم ١٦٣٨) ، وأحمد (٥/٢١٣، رقم ٢١٩١٠) ، ابن ماجه (١/١١٤، رقم ٣١٥) .

34. ١٠١٣٦ - الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يجد حجرًا ولا يستنجى بشىء قد استنجى به مرة (البيهقى عن أنس)

35. أخرجه البيهقى (١/١١٢، رقم ٥٤٠) .

36. ١٠١٣٧ - الإسلام أعز من ذلك الإسلام يعلو ولا يعلى (الرويانى، والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن عائذ بن عمرو المزنى)

37. أخرجه الرويانى (٢/٣٧، رقم ٧٨٣) ، والدارقطنى (٣/٢٥٢) ، والبيهقى (٦/٢٠٥، رقم ١١٩٣٥) ، والضياء (٨/٢٤٠، رقم ٢٩١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١١٦، رقم ٣٩٥) . قال المناوى (٣/١٧٩) : قال الحافظ: سنده ضعيف.

38. ١٠١٣٨ - الإسلام إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان والاغتسال من الجنابة (أبو داود عن عمر)

    vol. 11, p. 11

39. أخرجه أبو داود (٤/٢٢٤، رقم ٤٦٩٦، ٤٦٩٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٥٢، رقم ٣٧٤) .

40. ١٠١٣٩ - الإسلام أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت (أحمد، والبزار عن ابن عباس. أحمد عن أبى عامر أو أبى مالك. البزار عن أنس. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم)