حرف الباب

Page 1 of 12

1. ١٠٢٨٠- بأبى الوحيد الشهيد بأبى الوحيد الشهيد قاله لعلى (أبو يعلى عن عائشة)

   vol. 11, p. 74

2. أخرجه أبو يعلى (٨/٥٥، رقم ٤٥٧٦) قال الهيثمى (٩/١٣٨) : فيه من لم أعرفه.

3. ١٠٢٨١- بئر غَرْس من عيون الجنة (ابن سعد عن ابن عباس)

4. أخرجه ابن سعد (١/٥٠٤) .

5. ومن غريب الحديث: "بئر غَرْس" : هو بئر بالمدينة.

6. ١٠٢٨٢- بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (أحمد، ومسلم، والبغوى عن أبى سعيد عن أبى قتادة)

7. حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٥/٣٠٦، رقم ٢٢٦٦٣) ، ومسلم (٤/٢٢٣٥، رقم ٢٩١٥) . وأخرجه أيضا: البيهقى (٨/١٨٩، رقم ١٦٥٦٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١٩٨) .

8. ١٠٢٨٣- بئس الطعام طعام الوليمة يُدْعَى إليه الأغنياء ويُمْنَع الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، وابن ماجه فى النكاح، وأبو داود فى الأطعمة، والنسائى فى الوليمة عن ابن عمر وأبى هريرة معًا)

9. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٦٧) ، والبيهقى (٧/٢٦٢، رقم ١٤٣٠٠) ، وابن ماجه (١/٦١٦، رقم ١٩١٣) ، وأبو داود (٣/٣٤١، رقم ٣٧٤٢) ، والنسائى فى الكبرى (٤/١٤١، رقم ٦٦١٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٤، رقم ٢١٥٤) .

   vol. 11, p. 75

10. وللحديث أطراف أخرى منها: "شر الطعام طعام الوليمة" .

11. ١٠٢٨٤- بئس العبد المحتكر إن أرخص الله الأسعار حزن وإن أغلاها الله فرح (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)

12. أخرجه الطبرانى (٢٠/٩٥، رقم ١٨٦) قال الهيثمى (٤/١٠١) : فيه سليمان بن سلمة الخبائرى وهو متروك. وابن عدى (٢/١٠٤، ترجمة ٣٢٠ ثور بن يزيد الكلاعى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٢٥، رقم ١١٢١٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٢٣٢، رقم ٤١٢) .

13. ١٠٢٨٥- بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسى الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ولها ونسى المقابر والبلى بئس العبد عبد عتى وطغى ونسى المبتدى والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله (الترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت عميس. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن نعيم بن همار)

    vol. 11, p. 76

14. حديث أسماء بنت عميس: أخرجه الترمذى (٤/٦٣٢، رقم ٢٤٤٨) وقال: غريب. والحاكم (٤/٣٥١، رقم ٧٨٨٥) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٧، رقم ٨١٨١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٤/١٥٦، رقم ٤٠١) .

15. حديث نعيم بن همار: قال المنذرى (٣/٣٥٨) : رواه الطبرانى من حديث نعيم بن همار الغطفانى. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٨، رقم ٨١٨٢) .

16. ومن غريب الحديث: "رغب" : أى طمع.

17. ١٠٢٨٦- بئس القوم قوم لا يقومون لله بالقسط وبئس القوم قوم يعمل فيهم بالمعاصى فلا يغيرون (الديلمى عن جابر)

    vol. 11, p. 77

18. ١٠٢٨٧- بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)

19. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩١، رقم ٩٥٨٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٩٦ رقم ٨٣٨٤)

20. ١٠٢٨٨- بئس القوم قوم يستحلون المحرمات بالشبهات بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر (أبو الشيخ عن ابن مسعود)

21. ١٠٢٨٩- بئس القوم قوم يمشى المؤمن فيهم بالتقية والكتمان (الديلمى عن ابن مسعود)

22. أخرجه الديلمى (٢/٢٣، رقم ٢١٤٥) . وأخرجه أيضًا: الذهبى فى الميزان (٣/٣٤٣، ترجمة ٣٦٢١) ، والحافظ فى اللسان (٣/١٢٨، ترجمة ٤٤٨) كلاهما فى ترجمة سوار بن مصعب الهمدانى الكوفى. قال البخارى: منكر الحديث.

23. ١٠٢٩٠- بئس الكسب مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام (الطبرانى عن رافع بن خديج)

24. أخرجه الطبرانى (٤/٢٤٣، رقم ٤٢٦١) .

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "شر الكسب" .

    vol. 11, p. 78

26. ١٠٢٩١- بئس الميت لليهود سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضرًّا ولا نفعًا ولأتمحلن له (أحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم عن أبى أمامة عن سهل بن حنيف)

27. أخرجه أحمد (٤/١٣٨، رقم ١٧٢٧٧) ، والطبرانى (٢٢/٢٨٧، رقم ٧٣٩) قال الهيثمى (٥/٩٨) : رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم (٤/٢٣٩، رقم ٧٤٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٥٢، رقم ٢٣٦١٢) ، وابن ماجه (٢/١١٥٥، رقم ٣٤٩٢) قال البوصيرى (٤/٦٦) : رجال إسناده ثقات.

28. ١٠٢٩٢- بئس مطية الرجل زعموا (أحمد، وأبو داود عن حذيفة. ابن المبارك، وأحمد، والبيهقى عن أبى مسعود)

29. حديث حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٤٠١، رقم ٢٣٤٥١) ، وأبو داود (٤/٢٩٤، رقم ٤٩٧٢) .

30. حديث أبى مسعود: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٢٧، رقم ٣٧٧) ، وأحمد (٤/١١٩، رقم ١٧١١٦) ، والبيهقى (١٠/٢٤٧، رقم ٢٠٩٥٥) .

31. ومن غريب الحديث: "بئس مَطيَّة الرجل زَعَمُوا" : معناه أنّ الرجُل إذا أرادَ المَسِير إلى بَلد وَالظْعنَ فى حاجة ركِب مطيته، وسار حتى يقْضى أرَبَه.

    vol. 11, p. 79

32. ١٠٢٩٣- بئسما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (أبو داود، والنسائى عن عمران بن حصين)

33. أخرجه أبو داود (٣/٢٣٩، رقم ٣٣١٦) ، والنسائى (٧/١٩، رقم ٣٨١٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٦٥، رقم ٨٢٩) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (٢/٣٩٦، رقم ٢٩٦٧) ، وأحمد (٤/٤٣٠، رقم ١٩٨٧٦) ، والدارمى

    (٢/٣٠٨، رقم ٢٥٠٥) ، ومسلم (٣/١٢٦٢، رقم ١٦٤١) ، والطبرانى (١٨/١٩٠، رقم ٤٥٣) .

34. ١٠٢٩٤- بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا إنما النذر ما ابتغى به وجه الله (البيهقى عن ابن عمرو)

35. ١٠٢٩٥- بئسما لأحدكم أن يقول نَسِيْتُ آية كيت وكيت بل هو نُسِّىَ استذكروا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيًا من صدور الرجال من النعم من عقلها (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن ابن مسعود)

    vol. 11, p. 80

36. أخرجه أحمد (١/٤١٧، رقم ٣٩٦٠) ، والبخارى (٤/١٩٢١، رقم ٤٧٤٤) ، ومسلم (١/٥٤٤، رقم ٧٩٠) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٩، رقم ٨٠٤٠) ، وابن حبان (٣/٤١، رقم ٧٦٣) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (١/٣٤، رقم ٢٦١) ، وابن أبى شيبة (٦/١٢٤، رقم ٢٩٩٩٤) ، والبزار (٥/٨٣، رقم ١٦٥٦) ، وأبو يعلى (٩/٦٩، رقم ٥١٣٦) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "تعاهدوا القرآن" .

38. ومن غريب الحديث: "تفصيًا" : التفصى الانفصال والتفلت. "عقالها" : العقال هو الحبل الذى يربط به البعير.

39. ١٠٢٩٦- باب أمتى الذى يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثًا ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول (الترمذى فى صفة الجنة - غريب - عن ابن عمر)

40. أخرجه الترمذى (٤/٦٨٤، رقم ٢٥٤٨) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٤٠٧، رقم ٥٥٥٤) ، والديلمى (٢/٢٩، رقم ٢١٨٣) .

    vol. 11, p. 81