حرف الباب

Page 10 of 12

1. أخرجه أيضا: الديلمى (٢/٢٥، رقم ٢١٥٧) .

   vol. 11, p. 143

2. ومن غريب الحديث: "قفار" : القفار الطعام بلا أُدْم يقال: أقفر الرجل إذا أكل الخبز وحده من الفقر.

   vol. 11, p. 144

3. ١٠٤٣٨- بيع الْمُحَفَّلات خِلابَةٌ ولا تحل الْخِلابَةُ لمسلم (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود)

4. أخرجه أحمد (١/٤٣٣، رقم ٤١٢٥) ، وابن ماجه (٢/٧٥٣، رقم ٢٢٤١) قال البوصيرى (٣/٢٨) : هذا إسناد فيه جابر الجعفى وقد اتهموه. والبيهقى (٥/٣١٧، رقم ١٠٤٩٣) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص ٣٨، رقم ٢٩٢) ، وعبد الرزاق (٨/١٩٨، رقم ١٤٨٦٥) ، وابن أبى شيبة (٤/٣٣٩، رقم ٢٠٨١٤) .

5. ومن غريب الحديث: "المحفلات" : مفردها محفلة وهى التى حبس اللبن فى ضرعها تغريرًا للمشترى. "خلابة" : خديعة.

6. ١٠٤٣٩- بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم (الطبرانى عن أبى بكرة)

7. والحديث أصله عند البخارى: (٢/٧٦٢، رقم ٢٠٧١) ، ومسلم (٣/١٢١٣، رقم ١٥٩٠) بلفظ: "نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب بالفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا" .

   vol. 11, p. 145

8. ١٠٤٤٠- بيعوا كيف شئتم واسمعوا منى ما أقول لكم لا تسلخوا ذبيحتكم حتى تموت ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع ولا تحتكروا (الطبرانى عن أبى الدرداء)

9. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٨١) قال الهيثمى: فيه عمر بن صهبان وهو متروك.

10. ومن غريب الحديث: "التناجش" : هو مدح الرجل السلع ليروجها أو يزيد فى ثمنها ولا يريد شراءها. "تلقوا السلع" : من الملاقاة بأن يخرج الرجل لملاقاة القادمين من القرى والصحراء ليشترى منهم سلعهم وهم لا يعرفون الأثمان. "الاحتكار" : هو جمع الطعام ونحوه مما يؤكل واحتباسه انتظار وقت الغلاء به.

11. ١٠٤٤١- بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة (مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن جابر)

    vol. 11, p. 146

12. أخرجه مسلم (١/٨٨، رقم ٨٢) ، وأبو داود (٤/٢١٩، رقم ٤٦٧٨) ، والترمذى (٥/١٣، رقم ٢٦١٩) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٣٤٢، رقم ١٠٧٨) ، والبيهقى (٣/٣٦٥، رقم ٦٢٨٧) ، وفى شعب الإيمان (٣/٣٣، رقم ٣٧٩٣) .

13. ١٠٤٤٢- بين الركن والمقام ملتزم ما يدعو به صاحب عاهة إلا برأ (الطبرانى عن ابن عباس)

14. أخرجه الطبرانى (١١/٣٢١، رقم ١١٨٧٣) قال الهيثمى (٣/٢٤٦) : فيه عباد بن كثير الثقفى وهو متروك.

    ١٠٤٤٣- بين الروح والطين من آدم (ابن سعد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى كنت نبيا قال ... فذكره)

15. أخرجه ابن سعد (١/١٤٨) .

16. ١٠٤٤٤- بين العالم والعابد سبعون درجة (أبو نعيم فى التاريخ، والديلمى عن أبى هريرة)

17. ١٠٤٤٥- بين العبد والجنة سبع عقبات أهونها الموت وأصعبها الوقوف بين يدى الله إذا تعلق المظلومون بالظالمين (أبو سعيد محمد بن على النقاش فى معجمه، وابن النجار عن أبى هريرة عن أنس)

    vol. 11, p. 147

18. ١٠٤٤٦- بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة (ابن أبى شيبة عن جابر)

19. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٦٧، رقم ٣٠٣٩٤) . وأخرجه أيضا: أحمد (٣/٣٨٩، رقم ١٥٢٢١) .

20. ١٠٤٤٧- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال فى السابعة (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، والبيهقى فى البعث، والضياء عن عبد الله بن بسر)

21. أخرجه أحمد (٤/١٨٩، رقم ١٧٧٢٧) ، وأبو داود (٤/١١٠، رقم ٤٢٩٦) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٠، رقم ٤٠٩٣) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (٢/٥٢٥، رقم ١٤٧٨) ، والضياء (٩/٧٢، رقم ٥٥) . وأخرجه أيضا: البزار (٨/٤٣١، رقم ٣٥٠٥) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/١٩٦، رقم ١١٧٩) .

    vol. 11, p. 148١٠٤٤٨- بين خلق آدم ونفخ الروح فيه (الحاكم، والخطيب عن أبى هريرة قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - متى وجبت لك النبوة قال ... فذكره)

22. أخرجه الحاكم (٢/٦٦٥، رقم ٤٢١٠) ، والخطيب (٣/٧٠) .

23. ١٠٤٤٩- بين كل أذانين صلاة إلا المغرب (البزار، وأبو الشيخ فى الأذان، والبيهقى عن ابن بريدة عن أبيه. قال ابن خزيمة والبيهقى: هذا خطأ من حيان بن عبيد الله فى السند والزيادة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

24. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٣١) وقال الهيثمى: فيه حيان بن عبيد الله ذكره ابن عدى وقيل إنه اختلط. وأخرجه البيهقى (٢/٤٧٤، رقم ٤٢٧٢) .

25. ١٠٤٥٠- بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزنى)

26. أخرجه أحمد (٥/٥٤، رقم ٢٠٥٦٣) ، والبخارى (١/٢٢٥، رقم ٥٩٨) ، ومسلم (١/٥٧٣، رقم ٨٣٨) ، والترمذى (١/٣٥١، رقم ١٨٥) ، والنسائى (٢/٢٨، رقم ٦٨١) ، وابن ماجه (١/٣٦٨، رقم ١١٦٢) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٢/١٣٦، رقم ٧٣٨٣) ، وأبو داود (٢/٢٦، رقم ١٢٨٣) ، والدارقطنى (١/٢٦٦) .

    vol. 11, p. 149

27. ١٠٤٥١- بين كل ركعتين تحية (البيهقى عن عائشة)

28. أخرجه البيهقى (٢/١٣٣، رقم ٢٦٢٤) .

29. والحديث عند مسلم وسيأتى بطرف: "فى كل ركعتين التحية" .

30. ١٠٤٥٢- بين يدى الساعة أيام الهرج (أحمد، والطبرانى عن خالد بن الوليد)

31. أخرجه أحمد (٤/٩٠، رقم ١٦٨٦٦) ، والطبرانى فى الكبير (٤/١١٦، رقم ٣٨٤١) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (٨/٢٢٧، رقم ٨٤٧٩) قال الهيثمى (٧/٣٠٨) : رجاله ثقات وفى بعضهم ضعف.

32. ١٠٤٥٣- بين يدى الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهم أهل النار (البخارى عن أبى هريرة)

33. أخرجه البخارى (٣/١٣١٥، رقم ٣٣٩٦) . وأخرجه أيضا: أحمد (٢/٣١٩، رقم ٨٢٢٤) .

34. ١٠٤٥٤- بين يدى الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة (البخارى عن عمرو بن تغلب)

    vol. 11, p. 150

35. أخرجه البخارى (٣/١٣١٦، رقم ٣٣٩٧) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص ١٦١، رقم ١١٧١) ، وأحمد (٥/٦٩، رقم ٢٠٦٩٤) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٢، رقم ٤٠٩٨) .

36. ١٠٤٥٥- بين يدى الساعة عشر آيات كالنظم فى الخيط إذا سقط منها واحدة توالت خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم وفتح يأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها (ابن عساكر عن عن أبى سريحة حذيفة بن أسيد)

37. أخرجه ابن عساكر (٢٨/٢٦٦) .

38. ١٠٤٥٦- بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (الحاكم عن أنس)

39. أخرجه الحاكم (٤/٤٨٥، رقم ٨٣٥٥) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٧/٤٥٩، رقم ٣٧٢١٦) ، والترمذى

    (٤/٤٨٨، رقم ٢١٩٧) وقال: غريب. وأبو يعلى (٧/٢٥٢، رقم ٤٢٦٠) .

40. ١٠٤٥٧- بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم يمسى الرجل فيها مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسى كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل (ابن أبى شيبة عن أنس. ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن عن مجاهد مرسلاً)

    vol. 11, p. 151