حرف الثاء

Page 7 of 13

1. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٤٧، رقم ٥٧٥٤) ، قال الهيثمى (١/٩١) : فيه ابن لهيعة ومن لا يعرف.

   vol. 11, p. 461

2. حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٩١) قال الهيثمى: فيه زائدة بن أبى الرقاد وزياد النميرى وكلاهما مختلف فى الاحتجاج به.

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث مهلكات شح" ، "المهلكات ثلاث" .

4. ومن غريب الحديث: "السبرات" : جمع سبرة وهى شدة البرد.

5. ١١٢١٠- ثلاث هن علىَّ فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الضحى والفجر (عبد الرزاق عن عكرمة مرسلاً. أحمد، ومحمد بن نصر وقال: منكر، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن ابن عباس قال الذهبى: غريب منكر)

   vol. 11, p. 462

6. حديث عكرمة: أخرجه عبد الرزاق (٣/٥، رقم ٤٥٧٣) .

7. حديث ابن عباس: أحمد (١/٢٣١، رقم ٢٠٥٠) ، قال الهيثمى (٨/٢٦٤) : رواه كله أحمد بأسانيد والبزار بنحوه باختصار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفى إسناد رواية "ثلاث هن فرائض" أبو خباب الكلبى وهو مدلس وبقية رجالها عند أحمد رجال الصحيح وفى بقية أسانيدها جابر الجعفى وهو ضعيف. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٢٣٢) ، والحاكم (١/٤٤١، رقم ١١١٩) ، والبيهقى (٢/٤٦٨، رقم ٤٢٤٨) وقال: أبو جناب الكلبى اسمه يحيى بن أبى حية ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٢١) .

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "أمرت بركعتى الضحى" .

9. ١١٢١١- ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث أشك فيهن أما الثلاث التى لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمرأة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده وأما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون من غير تخوم الأرض وأما التى أشك فيهن فعزير لا أدرى أكان نبيًّا أم لا ولا أدرى ألعن تبع أم لا ولا أدرى الحدود كفارة لأهلها أم لا (ابن عساكر عن ابن عباس)

   vol. 11, p. 463

10. أخرجه ابن عساكر (٤٠/٣١٧) .

11. ١١٢١٢- ثلاث يبقين للعبد بعد موته صدقة أجراها وعلم أفشاه وذرية يبقون بعده يذكرون الله (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)

12. ١١٢١٣- ثلاث يحبهم الله وثلاث يبغضهم الله فأما الذين يحبهم الله فرجل أتى قومًا فسألهم بالله ولم يسألهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرًّا لا يعلم بعطيته إلا الله والذى أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام أحدهم يتملقنى ويتلو آياتى ورجل كان فى سرية فلقى العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزانى والفقير المختال والغنى الظلوم (الترمذى - صحيح - والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)

    vol. 11, p. 464

13. أخرجه الترمذى (٤/٦٩٨، رقم ٢٥٦٨) ، والنسائى (٥/٨٤، رقم ٢٥٧٠) وابن خزيمة (٤/١٠٤، رقم ٢٤٥٦) ، وابن حبان (٨/١٣٨، رقم ٣٣٥٠) ، والحاكم (١/٥٧٧، رقم ١٥٢٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٥٣، رقم ٢١٣٩٣) ، والبزار (٩/٤٢١، رقم ٤٠٢٧) .

14. ١١٢١٤- ثلاث يحبهم الله وثلاث يشنؤهم الله الرجل يلقى العدو فى فئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحبوا أن يمسوا الأرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلى حتى يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن والذين يشنؤهم الله التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان (الطبرانى، وأحمد، وابن جرير عن أبى ذر)

    vol. 11, p. 465

15. أخرجه الطبرانى (٢/١٥٢، رقم ١٦٣٧) ، وأحمد (٥/١٥١، رقم ٢١٣٧٨) وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٦٣، رقم ٤٦٨) ، والبزار (٩/٣٤٧، رقم ٣٩٠٨) ، والحاكم (٢/٩٨، رقم ٢٤٤٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى

    (٩/١٦٠، رقم ١٨٢٨٢) .

16. ومن غريب الحديث: "يشنؤهم" : أى يبغضهم.

17. ١١٢١٥- ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة الصبر عند البلاء والرضا بالقضاء والدعاء فى الرخاء (ابن النجار عن أبى هريرة. أبو الشيخ فى الثواب عن عمران بن حصين. الديلمى عن أبى هلال التميمى)

    vol. 11, p. 466

18. ١١٢١٦- ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له فى المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه (ابن منده، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن شيبة الحجبى عن عمه عثمان بن طلحة الحجبى)

19. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٩٢، رقم ٨٣٦٩) ، قال الهيثمى (٨/٨٢) : فيه موسى بن عبد الملك بن عمير وهو ضعيف. والحاكم (٣/٤٨٥، رقم ٥٨١٥) وقال: أبو المطرف محمد بن أبى الوزير من ثقات البصريين وقدمائهم لا أعلم أنى علوت له فى حديث غير هذا. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦ ٤٣٠، رقم ٨٧٧٢) ، وابن عساكر (٣٨/٣٧٧) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٣٥٢) ، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٢٦١، رقم ٢٢٧٩) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.

    vol. 11, p. 467

20. ١١٢١٧- ثلاثة أحجار عند الخلاء ليس منهن رجيع (عبد الرزاق عن رجل من مزينة عن أبيه)

21. ١١٢١٨- ثلاثة أحجار ليس فى شىء منها رجيع يستطيب بها (عبد الرزاق عن خزيمة بن ثابت)

22. أخرجه أيضًا: الدارمى (١/١٨٠، رقم ٦٧١) ، والطبرانى (٤/٨٦، رقم ٣٧٢٣) .

23. وللحديث أطراف منها: "الاستطابة بثلاثة أحجار" ، "بثلاثة أحجار ليس فيها" .

24. ١١٢١٩- ثلاثة أصوات يباهى الله بهم الملائكة الأذان والتكبير فى سبيل الله ورفع الصوت بالتلبية (ابن النجار والديلمى عن جابر)

    قال المناوى فى فيض القدير (٣/٣١٥) : فيه معاوية بن عمرو البصرى، قال الذهبى فى الضعفاء: واه، ورشدين بن سعد قال أبو زرعة والدارقطنى: ضعيف، وقرة بن عبد الرحمن قال أحمد: منكر الحديث جدًّا. ومن ثم قال ابن حجر رحمه الله حديث غريب ضعيف.

    vol. 11, p. 468

25. ١١٢٢٠- ثلاثة أصوات يحبها الله صوت الديكة وصوت الذى يقرأ القرآن وصوت المستغفرين بالأسحار (الديلمى عن أم محمد بنت زيد بن ثابت)

26. أخرجه الديلمى (٢/١٠١، رقم ٢٥٣٨) .

27. ١١٢٢١- ثلاثة أعين لا تمسها النار عين فقئت فى سبيل الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله وعين دمعت من خشية الله (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. أبو طاهر محمد بن دستويه العصارى فى كتاب الغنيمة عن أبان عن أنس)

28. حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (٢/٩٢، رقم ٢٤٣٠) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه المنذرى (٢/١٦٠) فقال: بل فى إسناده عمر بن راشد اليمانى. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٨٨، رقم ٧٩٥) .

    vol. 11, p. 469

29. حديث أنس: أخرجه أيضًا: الرافعى فى التدوين من طريق أبى طاهر محمد بن دستويه العصارى (١/٢٨٦) .

30. ١١٢٢٢- ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يوفه أجره (ابن ماجه عن أبى هريرة)

31. أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٦، رقم ٢٤٤٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٥٨، رقم ٨٦٧٧) ، وابن الجارود (ص ١٤٩، رقم ٥٧٩) ، وأبو يعلى (١١/٤٤٤، رقم ٦٥٧١) ، والبيهقى (٦/١٤، رقم ١٠٨٣٦) .

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله ثلاثة" .

33. ١١٢٢٣- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم لا ينزعه من نوم ولا بول ولا غائط إلا من جنابه (الطبرانى عن صفوان بن عسال)

34. أخرجه الطبرانى (٨/٥٤، رقم ٧٣٤٨) .

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "اغزوا بسم الله" ، "المرء مع من أحب" .

    vol. 11, p. 470

36. ١١٢٢٤- ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القرآن له ظهر وبطن يحاج العباد والرحم تنادى صل من وصلنى واقطع من قطعنى والأمانة (ابن زنجويه، والحكيم، ومحمد بن نصر، وأبو الشيخ فى الثواب عن عبد الرحمن بن عوف)

37. ذكره الحكيم (٢/١٨٧) .

38. ١١٢٢٥- ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)

39. أخرجه أحمد (٤/١٥٤، رقم ١٧٤٣٦) ، والطبرانى (١٧/٣٤٠، رقم ٩٣٩) ، قال الهيثمى (١٠/١٥١) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن يزيد الأزرق وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/١٦٠، رقم ١٨٧) ، والخطيب (١٢/٣٨٠) .

40. ١١٢٢٦- ثلاثة تشتاق إليهم الحور العين على وعمار وسلمان (الطبرانى عن أنس)