حرف الحاء

Page 10 of 11

1. أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٧٤) ، وعزاه الحافظ فى الفتح (٧/٨٠) للزبير بن بكار وقال: ورجاله موثقون لكنه مرسل.

   vol. 12, p. 147

2. ١١٦٥٠- حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر صفاءهن صفاء الدر الذى فى الأصداف الذى لم تمسه الأيدى خيرات حسان خيرات الأخلاق حسان الوجوه كأنهن بيض مكنون ورقتهن كرقة الجلد الذى رأيت فى داخل البيضة مما يلى القشر وهو الغِرْقِئ (الطبرانى عن أم سلمة)

3. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٣/٣٦٧، رقم ٨٧٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٢٧٨، رقم ٣١٤١) قال الهيثمى (٧/١١٩) : فيه سليمان بن أبى كريمة ضعفه أبو حاتم وابن عدى

   ومن غريب الحديث: "الشفر" : حروف الأجفان التى ينبت عليها الشعر وهو الهدب. "الغرقئ" : قشر البيض تحت القشرة.

4. ١١٦٥١- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شىء إلا أنه كان رجلاً موسرًا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه (أحمد، ومسلم، والبخارى فى الأدب، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو يعلى عن أبى مسعود)

   vol. 12, p. 148

5. أخرجه أحمد (٤/١٢٠، رقم ١٧١٢٤) ، ومسلم (٣/١١٩٥، رقم ١٥٦١) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١١٠، رقم ٢٩٣) ، والترمذى (٣/٥٩٩، رقم ١٣٠٧) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١٧/٢٠١، رقم ٥٣٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٣٣، رقم ١١٢٤٢) ، والحاكم (٢/٣٤، رقم ٢٢٢٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١١/٤٢٧، رقم ٥٠٤٧) .

6. ١١٦٥٢- حوضى أشرب منه يوم القيامة أنا ومن آمن بى ومن استسقانى من الأنبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشرب من لبنها هو والذين آمنوا معه من قومه ثم يركبها من عند قبره حتى توافى به المحشر ولها رغاء قيل يا رسول الله وأنت يومئذ على العضباء قال لا ابنتى فاطمة على العضباء وأحشر أنا على البراق اختصصت به من دون الأنبياء ويحشر بلال على ناقة من نوق الجنة فيقدمنا بالأذان محضا فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قالت الأنبياء وأممها ونحن نشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قالوا ونحن نشهد على ذلك فمن مقبول منه ومردود عليه فإذا وافى بلال استقبل بحلة من حلل الجنة فيلبسها وأول من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد الأنبياء الشهداء وصالح المؤذنين (حميد بن زنجويه، وابن عساكر عن كثير بن مرة الحضرمى. العقيلى، وابن عساكر عن عبد الكريم بن كسيان عن سويد بن عمير، قال العقيلى: ابن كيسان مجهول وحديثه غير

   vol. 12, p. 150محفوظ وأورد ابن الجوزى حديث سويد بن عمير فى الموضوعات ووافقه الذهبى، وقال غيره منكر)

   vol. 12, p. 149

7. حديث كثير بن مرة: أخرجه ابن عساكر من طريق بن زنجويه (١٠/٤٥٩) .

8. حديث سويد بن عمير: أخرجه العقيلى (٣/٦٤، ترجمة ١٠٢٨ عبد الكريم بن كيسان) وقال: مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ. وأورده الذهبى فى الميزان (٤/٣٨٦، ترجمة ٥١٧٣ عبد الكريم بن كيسان) وقال: من المجاهيل، وحديثه منكر. وقال: هذا حديث موضوع. ووافقه الحافظ فى اللسان (٤/٥٢، ترجمة ١٤٥ عبد الكريم بن كيسان) .

9. ١١٦٥٣- حوضى كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر أو قال مثل نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل وأشد بياضًا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب رائحة من المسك من شرب منه لم يظمأ بعده (أحمد عن حذيفة)

10. أخرجه أحمد (٥/٣٩٠، رقم ٢٣٣٦٥) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن حوضى لأبعد من أيلة" .

12. ١١٦٥٤- حوضى كما بين البيضاء إلى بصرى يمدنى الله فيه بكراع لا يدرى إنسان ممن خلق الله أين طرفاه (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)

    vol. 12, p. 151

13. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/١٢٧، رقم ٣١٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/١٢٦، رقم ٤٠٢) . قال الهيثمى (١٠/٤١٤) : فيه عامر بن زيد البكالى وقد ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات.

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربى وعدنى أن يدخل" .

15. ١١٦٥٥- حوضى كما بين صنعاء والمدينة فيه الآنية مثل الكواكب (البخارى، ومسلم، وأبو عوانة عن حارثة بن وهب الخزاعى والمستورد)

16. أخرجه البخارى (٥/٢٤٠٨، رقم ٦٢١٩) ، ومسلم (٤/١٧٩٧، رقم ٢٢٩٨) .

17. ١١٦٥٦- حوضى كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأطيب ريحًا من المسك أكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا أول الناس ورودًا عليه صعاليك المهاجرين الشعثة رءوسهم الشَحِبة وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذى عليهم ولا يأخذون الذى لهم (أحمد، والطبرانى عن ابن عمر)

    vol. 12, p. 152

18. أخرجه أحمد (رقم ٦٣٠٦) ، قال المنذرى (٤/٢٢٧) : إسناده حسن. والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٦٦) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى من رواية عمرو بن عمر الأحموشى عن المخارق بن أبى المخارق واسم أبيه عبد الله بن جابر وقد ذكرهما ابن حبان فى الثقات وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح.

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أمامكم حوضا" .

20. ومن غريب الحديث: "الشحبة" : هو من الشحوب وهو تغير الوجه من جوع أو هزال أو تعب.

21. ١١٦٥٧- حوضى كما بين عدن وعمان فيه أكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدًا وإن ممن يرد على حوضى معى الشعثة رءوسهم الدنسة ثيابهم ولا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعنى أبواب السلطان الذين يُعْطُون كل الذى عليهم ولا يُعْطَوْن كل الذى لهم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

    vol. 12, p. 153

22. أخرجه الطبرانى (٨/١١٩، رقم ٧٥٤٦) ، قال الهيثمى (١٠/٣٦٦) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.

23. ١١٦٥٨- حوضى ما بين عمان إلى اليمن فيه آنية عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبدًا (البخارى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

24. أخرجه أيضًا: الرويانى (١/٨٧، رقم ٥٠) .

25. ١١٦٥٩- حوضى مثل ما بين عدن وعمان وهو أوسع وأوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة شرابه أبيض من اللبن وأحلى مذاقة من العسل وأطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظمأ بعدها ولم يسود وجهه أبدًا (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، وسمويه عن أبى أمامة)

26. أخرجه أحمد (٥/٢٥٠، رقم ٢٢٢١٠) ، قال المنذرى (٤/٢٢٦) : رواته محتج بهم فى الصحيح. والطبرانى (٨/١٥٥، رقم ٧٦٦٥) ، قال الهيثمى (١٠/٣٦٢) : رجال أحمد وبعض أسانيد الطبرانى رجال الصحيح. وابن حبان (١٤/٣٦٩، رقم ٦٤٥٧) .

    vol. 12, p. 154

27. ومن غريب الحديث: "المثعبان" : مثنى المَثعَب وهو مسيل الماء.

28. ١١٦٦٠- حوضى مسيرة شهر زواياه سواء أكوازه عدد نجوم السماء ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل وأطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا (الطبرانى عن ابن عباس)

29. أخرجه الطبرانى (١١/١٢٥، رقم ١١٢٤٩) ، قال الهيثمى (١٠/٣٦٦) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثى وهو ثقة.

30. ١١٦٦١- حوضى مسيرة شهر وزواياه سواء ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظمأ أبدًا (البخارى، ومسلم عن ابن عمرو)

31. أخرجه البخارى (٥/٢٤٠٥، رقم ٦٢٠٨) ، ومسلم (٤/١٧٩٣، رقم ٢٢٩٢) وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٣٦٤، رقم ٦٤٥٢) .

32. ١١٦٦٢- حوضى من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسًا الدنس ثيابًا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد (الترمذى - غريب - والحاكم بن ثوبان)

    vol. 12, p. 155

33. أخرجه الترمذى (٤/٦٢٩، رقم ٢٤٤٤) وقال: غريب. والحاكم (٤/٢٠٤، رقم ٧٣٧٤) وقال: صحيح الإسناد.

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن حوضى من عدن" .

35. ١١٦٦٣- حولها نُدَنْدِن (أبو داود عن بعض الصحابة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لرجل كيف تقول فى الصلاة قال أتشهد وأقول اللهم إنى أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما إنى لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال ... فذكره. ابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد عن سليم رجل من بنى سلمة)

36. حديث بعض الصحابة: أخرجه أبو داود (١/٢١٠، رقم ٧٩٢) .

37. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (١/٢٩٥، رقم ٩١٠) ، قال البوصيرى (١/١١٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/١٤٩، رقم ٨٦٨) .

    vol. 12, p. 156

38. حديث سليم: أخرجه أحمد (٥/٧٤، رقم ٢٠٧١٨) قال ابن رجب فى التخويف من النار (ص ١٥) : إسناده منقطع.

39. ١١٦٦٤- حولى هذا فإنى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا (مسلم عن عائشة قالت كان ستر فيه تمثال طائر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

40. أخرجه مسلم (٣/١٦٦٦، رقم ٢١٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤٩، رقم ٢٤٢٦٤) ، والنسائى (٨/٢١٣، رقم ٥٣٥٣) .