حرف الخاء

Page 15 of 21

1. ومن غريب الحديث: "سكة مأبورة" : طريقة مصطفة من النخل مؤبرة والتأبير تلقيح النخل، "مأمورة" : كثيرة النتاج يقال أمرهم الله فأمروا أى كثروا.

   vol. 12, p. 354

2. ١٢٠٨١- خير المجالس أوسعها (الضياء، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. عبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأحمد، وأبو داود، والضياء عن أبى سعيد)

3. حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٥٥، رقم ٨٣٦) ، وقال الهيثمى (٨/٥٩) : فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره. والحاكم (٤/٢٩٩، رقم ٧٧٠٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٠٠، رقم ٨٢٤٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٧٩، رقم ٢٩٠٠) .

   vol. 12, p. 355

4. حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٠٢، رقم ٩٨١) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٣٨٨، رقم ١١٣٦) ، والحاكم (٤/٣٠٠، رقم ٧٧٠٥) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٠٠، رقم ٨٢٤١) ، وأحمد (٣/٦٩، رقم ١١٦٨١) ، وأبو داود (٤/٢٥٧، رقم ٤٨٢٠) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٢١٨، رقم ١٢٢٢) .

5. ١٢٠٨٢- خير المجالس ما استقبل به القبلة (الطبرانى فى حديث طويل، وابن جرير عن ابن عباس)

6. وللحديث أطراف منها: "أشرف المجالس" .

7. ١٢٠٨٣- خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده (مسلم عن ابن عمرو)

8. أخرجه مسلم (١/٦٥، رقم ٤٠) .

9. ١٢٠٨٤- خير الناس أحسنهم خلقًا (الطبرانى عن ابن عمر)

   vol. 12, p. 356

10. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٥) قال الهيثمى: فيه من لم يوثق من رجال الكتب.

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "خياركم أحاسنكم" .

12. ١٢٠٨٥- خير الناس أحسنهم قضاء (أبو نعيم عن أبى رافع)

13. أخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٧٦٧، رقم ٢٢٨٥) ، وابن خزيمة (٤/٥٠، رقم ٢٣٣٢) .

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "أعطوه فإن خيركم" ، "أعطه إياه فإن خير" ، "خياركم أحاسنكم قضاء" .

15. ١٢٠٨٦- خير الناس أقرؤهم وأفقههم فى دين الله أتقاهم لله وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن درة بنت أبى لهب)

16. أخرجه أحمد (٦/٤٣٢، رقم ٢٧٤٧٤) ، والطبرانى (٢٤/٢٥٧، رقم ٦٥٧) ، قال الهيثمى (٧/٢٦٣) : رجالهما ثقات وفى بعضهم كلام لا يضر. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٢٠، رقم ٧٩٥٠) .

17. ١٢٠٨٧- خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش بنو هاشم وخير العجم فارس وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصفر وخير المال العقر وخير الخضاب الحناء والكتم (الديلمى عن على)

    vol. 12, p. 357

18. أخرجه الديلمى (٢/١٧٨، رقم ٢٨٩٢) .

19. ١٢٠٨٨- خير الناس القرن الذى أنا فيه ثم الثانى ثم الثالث (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم عن عائشة)

20. أخرجه أحمد (٦/١٥٦، رقم ٢٥٢٧٢) وابن أبى شيبة (٦/٤٠٤، رقم ٣٢٤٠٩) ومسلم (٤/١٩٦٥، رقم ٢٥٣٦) .

21. ١٢٠٨٩- خير الناس خيرهم قضاء (ابن ماجه عن عرباض بن سارية)

22. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٦٧، رقم ٢٢٨٦) .

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن خير القوم" ، "خير القوم خيرهم" .

24. ١٢٠٩٠- خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقى النقى الذى لا إثم فيه ولا بغى ولا حسد قيل فمن على أثره قال الذى يشنأ الدنيا ويحب الآخرة قيل فمن على أثره قال مؤمن فى خلق حسن (ابن ماجه، والحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو. أحمد فى الزهد عن أسد بن وداعة مرسلاً)

    vol. 12, p. 358

25. حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٠٩، رقم ٤٢١٦) قال البوصيرى (٤/٢٤٠) : هذا إسناد صحيح. والحكيم (٢/١٦٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٨٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٠٥، رقم ٤٨٠٠) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٢٧، رقم ١٨٧٣) : قال أبى: هذا حديث صحيح حسن.

26. ١٢٠٩١- خير الناس فى الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه أو رجل معتزل فى بادية يؤدى حق الله الذى عليه (الحاكم عن ابن عباس. نعيم بن حماد فى الفتن عن طاوس مرسلاً)

27. حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الحاكم (٤/٤٩٣، رقم ٨٣٨٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

    vol. 12, p. 359

28. حديث طاوس: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٩٣، رقم ٢١٩) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٣٦٨، رقم ٢٠٧٦٠) ، وأبو عمرو الدانى فى الفتن (٢/٤٢٦، رقم ١٥٧) .

29. ١٢٠٩٢- خير الناس فى الفتن رجل يأكل من فىء سيفه فى سبيل الله ورجل فى رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه (نعيم عن ابن خثيم مرسلاً)

30. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٩٣، رقم ٢٢٠) .

31. ١٢٠٩٣- خير الناس فى الفتنة رجل معتزل فى ماله يعبد ربه ويؤدى حقه ورجل آخذ برأس فرسه فى سبيل الله يخيف العدو ويخيفونه (أحمد، والطبرانى عن أم مالك البهزية)

32. أخرجه أحمد (٦/٤١٩، رقم ٢٧٣٩٣) ، والطبرانى (٢٥/١٥٠، رقم ٣٦٠) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٤٧٣، رقم ٢١٧٧) وقال: حسن غريب. والطبرانى فى الشاميين (٢/٢٣٩، رقم ١٢٦٢) ، والخطيب (٤/٣٦٦) .

33. ١٢٠٩٤- خير الناس قرنى الذى أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والآخرون أراذل (عبد بن حميد، وابن أبى شيبة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ بنت أبى طالب)

    vol. 12, p. 360

34. أخرجه عبد بن حميد (ص ١٤٨، رقم ٣٨٣) ، وابن أبى شيبة (٦/٤٠٤، رقم ٣٢٤٠٨) ، وابن قانع (١/١٥٤) ، والطبرانى (٢/٢٨٥، رقم ٢١٨٧) ، قال الهيثمى (١٠/٢٠) : رجاله رجال الصحيح إلا أن إدريس بن يزيد الأودى لم يسمع من جعدة. والحاكم (٣/٢١١، رقم ٤٨٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٦٢٩، رقم ١٤٧٦) . قال الحاقظ فى الفتح (٧/٧) : رجاله ثقات إلا أن جعدة مختلف فى صحبته.

35. ومن غريب الحديث: "أراذل" : الأرذل من كل شىء الردىء منه.

36. ١٢٠٩٥- خير الناس قرنى ثم الثانى ثم الثالث ثم يجىء قوم لا خير فيهم (الطبرانى عن ابن مسعود)

37. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٩٢، رقم ١٠٠٥٨) ، وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٣٣٩، رقم ٣٣٣٦) .

    vol. 12, p. 361

38. ١٢٠٩٦- خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم (الطبرانى عن جميلة بنت أبى جهل)

39. أخرجه الطبرانى (٢٤/٢١٠، رقم ٥٤٠) ، قال الهيثمى (١٠/٢٠) : رجاله ثقات إلا أن زوج بنت أبى جهل لم أعرفه. قال الحافظ فى الإصابة (٧/٥٥٩، ترجمة ١٠٩٨٤جميلة بنت أبى جهل) : أخرج حديثها ابن منده وابن أبى عاصم.

40. ١٢٠٩٧- خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتى من بعدهم قوم يَتَسَمَّنُونَ ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها (ابن أبى شيبة، والترمذى، والحاكم، والطبرانى عن عمران بن حصين)