المحلى من الخاء

Page 1 of 5

1. ١٢١٨٦- الخازن المسلم الأمين الذى يعطى ما أمر به كاملاً موفراً طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذى أمر له به أحد المتصدقين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن بريدة عن أبى بردة عن أبى موسى)

   vol. 12, p. 404

2. أخرجه أحمد (٤/٣٩٤، رقم ١٩٥٣٠) ، والبخارى (٢/٥٢١، رقم ١٣٧١) ، ومسلم (٢/٧١٠، رقم ١٠٢٣) ، وأبو داود (٢/١٣٠، رقم ١٦٨٤) ، والنسائى (٥/٧٩، رقم ٢٥٦٠) ، وابن حبان (٨/١٤٦، رقم ٣٣٥٩) .

3. ١٢١٨٧- الخال وارث (البيهقى، وابن النجار عن أبى هريرة)

4. أخرجه البيهقى (٦/٢١٥، رقم ١١٩٩٣) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣٠٦، رقم ٢٨٦) ، وأبو عوانة

   (٣/٤٤٧، رقم ٥٦٤٤) ، والدارقطنى (٤/٨٦) .

5. ١٢١٨٨- الخال وارث من لا وارث له (الترمذى - غريب - عن عائشة. العقيلى، وابن عساكر عن أبى الدرداء قال العقيلى: غير محفوظ. [الدارمى، وأبو عوانة، والدارقطنى عن أبى هريرة] )

6. حديث عائشة: أخرجه الترمذى (٤/٤٢٢، رقم ٢١٠٤) ، وقال: حسن غريب.

7. حديث أبى الدرداء: أخرجه العقيلى (٤/٢٦٣ ترجمة ١٨٦٦) ، وابن عساكر (٦١/٣٠٩) .

   vol. 12, p. 405

8. حديث أبى هريرة: أخرجه الدارمى (٢/٤٧٤ رقم ٣٠٥٢) وأبو عوانة (٣/٤٤٧، رقم ٥٦٤٣) ، والدارقطنى (٤/٨٦)

9. ١٢١٨٩- الخال وارث من لا وارث له ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مولى من لا مولى له (عبد الرزاق عن رجال من أهل المدينة)

10. أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٦، رقم ١٢٤٨٨) .

11. ١٢١٩٠- الخالة بمنزلة الأم (البخارى، ومسلم، والترمذى، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن البراء. أبو داود، والبيهقى عن على)

12. حديث البراء: أخرجه البخارى (٢/٩٦٠، رقم ٢٥٥٢) ، والترمذى (٤/٣١٣، رقم ١٩٠٤) وقال: صحيح. وابن حبان (١١/٢٢٩، رقم ٤٨٧٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٦٨، رقم ٨٥٧٨) ، والبيهقى (٨/٥، رقم ١٥٥٤٦) .

13. حديث على: أخرجه أبو داود (٢/٢٨٤، رقم ٢٢٨٠) ، والبيهقى (٨/٦، رقم ١٥٥٤٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٢٧، رقم ٨٤٥٦) ، وأبو يعلى (١/٣٢٥، رقم ٤٠٥) .

    vol. 12, p. 406

14. ١٢١٩١- الخالة والدة (ابن سعد عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً، قال المناوى: الطبرانى فى الكبير عن أبى مسعود)

15. حديث جعفر بن محمد عن أبيه المرسل: أخرجه ابن سعد (٤/٣٥) .

16. حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (١٧/٢٤٣، رقم ٦٧٧) . قال الهيثمى (٤/٣٢٣) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. وأورده الدارقطنى فى العلل (٦/١٩٤، رقم ١٠٦٢) .

17. ١٢١٩٢- الخبث سبعون جزءًا للبربر تسعة وستون جزءًا وللجن والإنس جزء واحد (الطبرانى عن عقبة بن عامر)

18. أخرجه الطبرانى (١٧/٢٩٩، رقم ٨٢٤) . قال الهيثمى (٤/٢٣٥) : فيه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الحكم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف.

19. ١٢١٩٣- الخبز من الدرمك (الترمذى عن جابر)

20. أخرجه الترمذى (٥/٤٢٩، رقم ٣٣٢٧) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٦١، رقم ١٤٩٢٦) . قال الهيثمى (١٠/٣٩٩) : رجاله رجال الصحيح غير مجالد ووثقه غير واحد. وقال فى (١٠/٤١٢) : إسناده حسن.

    vol. 12, p. 407

21. ومن غريب الحديث: "الدرمك" : الدقيق الصافى.

22. ١٢١٩٤- الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء (أحمد، والبيهقى عن أبى المليح عن أبيه. الطبرانى، وابن عساكر عن أبى المليح عن أبيه عن شداد بن أوس. الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. البيهقى عن أبى أيوب)

23. حديث أبى المليح عن أبيه: أخرجه أحمد (٥/٧٥، رقم ٢٠٧٣٨) ، والبيهقى (٨/٣٢٥، رقم ١٧٣٤٥) وقال: الحجاج بن أرطاة لا يحتج به، وقيل عنه عن مكحول عن أبى أيوب، وهو منقطع.

24. حديث أبى المليح عن أبيه عن شداد: أخرجه الطبرانى (٧/٢٧٣، رقم ٧١١٢) ، وابن عساكر (٢٢/١٥٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٠٥، رقم ٣٠١٣) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٢٤٧، رقم ٢٢٣١) .

25. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٥٩، رقم ١٢٠٠٩) ، والبيهقى (٨/٣٢٥، رقم ١٧٣٤٤) . وأورده أيضًا: ابن عدى (١/٢٧٤ ترجمة ١١٤) .

    vol. 12, p. 408

26. حديث أبى أيوب: أخرجه البيهقى (٨/٣٢٥، رقم ١٧٣٤٦) . قال ابن عبد البر فى التمهيد (٢١/٥٩) : مدار الحديث على حجاج بن أرطاة، وليس ممن يحتج بما انفرد به.

27. ١٢١٩٥- الخراج بالضمان (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)

28. أخرجه عبد الرزاق (٨/١٧٦، رقم ١٤٧٧٧) ، وأحمد (٦/٤٩، رقم ٢٤٢٧٠) ، وأبو داود (٣/٢٨٤، رقم ٣٥٠٨) ، والترمذى (٣/٥٨١، رقم ١٢٨٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٥٤، رقم ٤٤٩٠) ، وابن ماجه (٢/٧٥٤، رقم ٢٢٤٣) ، والحاكم (٢/١٨، رقم ٢١٧٦) ، والبيهقى (٥/٣٢١، رقم ١٠٥١٩) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٨٩) ، وابن الجارود (١/١٥٩، رقم ٦٢٦) ، وأبو يعلى (٨/٨٢، رقم ٤٦١٤) ، وابن حبان (١١/٢٩٨، رقم ٤٩٢٧) ، والديلمى

    vol. 12, p. 409(٢/٢٠٥، رقم ٣٠١٠) .

29. ١٢١٩٦- الخرق شؤم والرفق [يُمْن] (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن شهاب مرسلاً)

30. ومن غريب الحديث: "الخُرق" : أى الجهل والحمق.

31. وللحديث أطراف أخرى منها: "الرفق يمن والخرق شؤم" .

32. ١٢١٩٧- الخضر هو إلياس (ابن مردويه عن ابن عباس قال ابن حجر: وهو أغرب ما روى)

33. أورده الحافظ فى الإصابة (١/١١٠ ترجمة ٢٤٦ إلياس نبى الله عليه السلام) ، وقال: من أغرب ما روى فيه أنه هو الخضر فأخرج ابن مردويه فى تفسير سورة الأنعام ... فذكره. قال المناوى (٣/٥٠٤) : فيه من لا يعرف. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٥)

34. ١٢١٩٨- الخضرة فى النوم الجنة والتمر رزق واللبن فطرة والسفينة نجاة والحمل حزن والمرأة خير والقيد ثبات فى الدين وأكره الغل (الحسن بن سفيان عن رجل من الصحابة)

35. أخرجه أيضًا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (١/٥٠٣) ، والديلمى (٢/٢٠٨، رقم ٣٠٢٩) . وأورده الحافظ فى الإصابة (٧/٣٠٢ ترجمة ١٠٣٤٨ أبو عامر الثقفى) وقال: روى عنه محمد بن قيس ذكره ابن منده.

    vol. 12, p. 410

36. ١٢١٩٩- الخط الحسن يزيد الحق وضحًا (الديلمى عن [أم] سلمة. ابن قانع، والديلمى، والسمعانى عن مهاجر الكلاعى. وأورده الذهبى فى الميزان عن أنس] )

37. حديث أم سلمة: قال المناوى (٣/٥٠٥) : رواه ابن لال ومن طريقه وعنه أورده الديلمى مصرحًا.

38. حديث مهاجر الكلاعى: أخرجه ابن قانع (٣/٦٠) وقال: لست أعرف له صحبة. والديلمى (٢/٢٠٠، رقم ٢٩٩٤) ، والسمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (١/١٦٥) .

39. حديث أنس: أورده الذهبى فى الميزان (٤/١٤ ترجمة ٤٠٧٤) ، والحافظ فى اللسان (٣/٢٢١ ترجمة ٩٩١ عاصم بن مهاجر الكلاعى) وقالا: هذا خبر منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٥)

40. ١٢٢٠٠- الخطيئة إذا خفيت لا تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة (الديلمى عن أبى هريرة)

    vol. 12, p. 411