المحلى من الدال
158 paragraphs · vol. 12, p. 492
Page 2 of 4
- vol. 12, p. 500
١٢٤٠٩- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء عن أنس)
- vol. 13, p. 1
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٩٥، رقم ١٩٠٩) ، وابن أبى شيبة (٢/٢٣٢، رقم ٨٤٦٥) ، وأحمد (٣/١١٩، رقم ١٢٢٢١) ، وأبو داود (١/١٤٤، رقم ٥٢١) ، والترمذى (١/٤١٥، رقم ٢١٢) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/٢٢، رقم ٩٨٩٥) ، وابن خزيمة (١/٢٢٢، رقم ٤٢٦) ، والبيهقى (١/٤١٠، رقم ١٧٩٤) ، والضياء (٤/٣٩٣، رقم ١٥٦٣) .
-
١٢٤١٠- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا (ابن أبى شيبة، وابن حبان، وأبو يعلى، وابن السنى عن أنس)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣١، رقم ٢٩٢٤٧) . وابن حبان (٤/٥٩٣، رقم ١٦٩٦) ، وأبو يعلى (٦/٣٥٣، رقم ٣٦٧٩) ، قال الهيثمى (١/٣٣٤) : فيه يزيد الرقاشى. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٥٥، رقم ١٢٦٠٦) ، وابن خزيمة (١/٢٢١، رقم ٤٢٥) ، والديلمى (٢/٢٢٥، رقم ٣٠٩١) .
-
١٢٤١١- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية فى الدنيا والآخرة (الترمذى - حسن - عن أنس)
- vol. 13, p. 2
أخرجه الترمذى (٥/٥٧٦، رقم ٣٥٩٤) وقال: حسن.
-
١٢٤١٢- الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وآل محمد (أبو الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. [ابن حبان فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات عن معاذ] )
-
حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١٦، رقم ١٥٧٦) .
-
حديث معاذ: أورده ابن حبان فى الضعفاء (١/١١٣ترجمة ٢٦ إبراهيم بن إسحاق الواسطى) وقال: يروى عن الثقات المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٤٢، رقم ١٤٠٩) وقال:
لا يصح، وهذا معروف من كلام عمر بن الخطاب ذكره الترمذى. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ١٤٦، رقم ١٠٥٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء يحجب عن السماء ... حتى يصلى على النبى" .
-
١٢٤١٣- الدعاء مخ العبادة (الترمذى - غريب - عن أنس)
- vol. 13, p. 3
أخرجه الترمذى (٥/٤٥٦، رقم ٣٣٧١) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: والحكيم (٢/١١٣) ، والديلمى (٢/٢٢٤، رقم ٣٠٨٧) .
-
١٢٤١٤- الدعاء مستجاب ما بين النداء (الحاكم عن أنس)
-
أخرجه الحاكم (١/٣١٤، رقم ٧١٣) .
-
١٢٤١٥- الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح الصلاة والصلاة مفتاح الجنة (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (٢/٢٢٤، رقم ٣٠٨٦) . قال المناوى (٣/٥٤٠) : إسناده ضعيف.
-
١٢٤١٦- الدعاء هو العبادة (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النعمان بن بشير. الضياء، وأبو يعلى عن البراء)
- vol. 13, p. 4
حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (٤/٢٧١، رقم ١٨٤١٥) ، وابن أبى شيبة (٦/٢١، رقم ٢٩١٦٧) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٤٩، رقم ٧١٤) ، وأبو داود (٢/٧٦، رقم ١٤٧٩) ، والترمذى (٥/٢١١، رقم ٢٩٦٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/٤٥٠، رقم ١١٤٦٤) ، وابن ماجه (٢/١٢٥٨، رقم ٣٨٢٨) ، وابن حبان
(٣/١٧٢، رقم ٨٩٠) ، والحاكم (١/٦٦٧، رقم ١٨٠٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٧، رقم ١١٠٥م) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٠٨، رقم ١٠٤١) ، والقضاعى (١/٥١، رقم ٢٩) .
-
حديث البراء بن عازب: أخرجه أبو يعلى (١/٢٦٢، رقم ٣٢٨) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١٢/٢٧٩) .
-
١٢٤١٧- الدعاء يحجب عن السماء ولا يصعد إلى السماء من الدعاء شىء حتى يصلى على النبى فإذا صلى على رسول الله صعد إلى السماء (الديلمى عن عمر)
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد" .
- vol. 13, p. 5
١٢٤١٨- الدعاء يرد البلاء (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
-
١٢٤١٩- الدعاء يرد القضاء وإن البر يزيد فى الرزق وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه (الحاكم وتعقب عن ثوبان)
-
أخرجه الحاكم (٣/٥٤٨، رقم ٦٠٣٨) .
-
١٢٤٢٠- الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء (الحاكم وتعقب عن ابن عمر)
-
أخرجه الحاكم (١/٦٧٠، رقم ١٨١٥) . قال المناوى (٣/٥٤٢) : صححه الحاكم، وتعقبه الذهبى بأن عبد الرحمن واه. وقال الحافظ: سنده لين.
-
١٢٤٢١- الدعوة أول يوم حق والثانى معروف والثالث رياء وسمعة (الديلمى عن أنس. [ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن زهير بن عثمان] )
-
حديث أنس: أخرجه الديلمى (٢/٢٣٤، رقم ٣١٢٤) . وأورده أيضًا: ابن عدى (٦/٣٨٧ ترجمة ١٨٧٤ مسيب بن واضح التلمنسى) وقال: لا بأس به.
-
حديث زهير بن عثمان: أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٢٣٤، رقم ١٥٩٤) .
-
١٢٤٢٢- الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة (الخطيب عن أبى هريرة)
- vol. 13, p. 6
أخرجه الخطيب (٩/٣٣٠) . قال المناوى (٣/٥٤٣) : فيه صالح الترمذى، أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه. ونوح بن أبى مريم قال أعنى الذهبى: تركوه. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٨) ، والقارى فى المصنوع (ص ١٠١، رقم ١٣٣) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص ١٢٢، رقم ٤٦٩) .
-
١٢٤٢٣- الدنانير والدراهم خواتيم الله فى أرضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣١٦، رقم ٦٥٠٧) . قال الهيثمى (٤/٦٥) : فيه أحمد بن محمد بن مالك بن أنس، وهو ضعيف.
-
١٢٤٢٤- الدنيا حرام على أهل الآخرة والآخرة حرام على أهل الدنيا والدنيا والآخرة حرام على أهل الله (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (٢/٢٣٠، رقم ٣١١٠) . قال المناوى (٣/٥٤٤) : فيه جبلة بن سليمان أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال ابن معين: ليس بثقة.
- vol. 13, p. 7
١٢٤٢٥- الدنيا حلوة خضرة (الطبرانى عن ميمونة)
-
أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٤، رقم ٥٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى الزهد (١/٧٦، رقم ١٥٦) ، وأبو يعلى (١٣/١٥، رقم ٧٠٩٩) مطولاً. قال الهيثمى (١٠/٢٤٧) : رواه أبو يعلى والطبرانى، وفيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف.
-
١٢٤٢٦- الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقه بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار (الطبرانى عن ابن عمرو)
-
أخرجه الطبرانى كما فى الترعيب والترهيب ومجمع الزوائد قال المنذرى (٤/٧٧) : رواته ثقات. وكذا قال الهيثمى
(١٠/٢٤٦) .
-
١٢٤٢٧- الدنيا حلوة رطبة (الحاكم فى تاريخه عن سعد)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٣٢، رقم ٣١١٥) .