إذا مع الألف

Page 22 of 38

1. ١٣١٤- إذا اسْتَجْمَرَ أحدكم فَلْيَسْتَجْمِرْ ثلاثا (أحمد، والضياء، وابن أبى شيبة عن جابر)

   vol. 2, p. 295

2. أخرجه أحمد (٣/٤٠٠، رقم ١٥٣٣١) ، قال الهيثمى (١/٢١١) : رجاله ثقات. وابن أبى شيبة (١/١٤٣، رقم ١٦٤٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/١٠٣، رقم ٥٠٧) .

3. ١٣١٥- إذا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة عن جابر)

4. أخرجه أحمد (٣/٢٩٤، رقم ١٤١٦٠) ، ومسلم (١/٢١٣، رقم ٢٣٩) ، وابن خزيمة (١/٤٢، رقم ٧٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٨٧، رقم ٥٨٧) .

   vol. 2, p. 296

5. ومن غريب الحديث: "استجمر" : أى مسح مخرج بوله أو غائطه بالجمار، وهو الأحجار الصغيرة. "فليوتر" : فليجعله وترا ثلاثا.

6. ١٣١٦- إذا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السمواتِ سبعا والأرضين سبعا والأيام سبعا والطواف والجمار (الطبرانى فى الأوسط، وابن حبان، والحاكم وتعقب عن أبى هريرة)

7. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٤٩، رقم ٧٤١٢٢) ، وابن حبان (٤/٢٨٥، رقم ١٤٣٧) ، والحاكم (١/٢٦١، رقم ٥٦١) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبى وقال: منكر. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/١٢٧، رقم ٢٣٩) ، قال الهيثمى (١/٢١١) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح. وابن خزيمة

   (١/٤٢، رقم ٧٧) ، والبيهقى (١/١٠٤، رقم ٥٠٩) .

8. ومن غريب الحديث: "الوِتْر" : بالفتح والكسر: الفَردُ.

   vol. 2, p. 297

9. ١٣١٧- إذا استجمرتم فأَوْتِرُوا وإذا توضأتم فاستنثروا (الطبرانى عن طارق بن عبد الله) [المناوى]

10. أخرجه الطبرانى (٨/٣١٤، رقم ٨١٧٣) قال الهيثمى (١/٢١١) : رجاله موثقون.

11. ومن غريب الحديث: "فاستنثروا" : من الاسِتْنثَار، وهو استخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق.

12. ١٣١٨- إذا استحلت أمتى خمسا فعليهم الدمارُ إذا ظهر فيهم التلاعنُ ولبسوا الحريرَ واتخذوا القَيْناتِ وشربوا الخمرَ واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان من طريقين عن أنس وقال: كل من الإسنادين غير قوى غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة)

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٨، رقم ١٠٨٦) ، قال الهيثمى (٧/٣٣٢) : فيه عباد بن كثير الرملى، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه جماعة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٧، رقم ٥٤٦٧، ٥٤٦٩) وقال: كل من الإسنادين غير قوى غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة.

    vol. 2, p. 298

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل" ، "إذا ظهر فى أمتى" ، "إذا عملت أمتى خمسًا" ، "إذا صنعت أمتى خمسًا" .

15. ومن غريب الحديث: "القَيْنات" : الإماء المُغَنّيات.

16. ١٣١٩- إذا استحلَّتْ هذه الأمةُ الخمرَ بالنبيذ والربا بالبيع والسُّحْتَ بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكهم ليزدادوا إثما (الديلمى عن حذيفة)

17. أخرجه الديلمى (١/٣٣٤، رقم ١٣٣١) .

18. ومن غريب الحديث: "السحت" : كل مال حرام لا يحل كسبه ولا أكله. "بالهدية" : أى يتناولون ما يصل إليهم من نحو الظلَمَة أو ما يأخذون من الرشوة بأنه هدية.

19. ١٣٢٠- إذا اسْتَشَارَ أحدكم أخاه فَلْيُشِرْ عليه (ابن ماجه عن جابر)

20. أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٣٣، رقم ٣٧٤٧) ، قال البوصيرى (٤/١٢٠) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٥٧، ترجمة ١٤٠٣ عيسى بن سليمان) وقال: حدث بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب. قال الحافظ فى تغليق التعليق (٣/٢٥٣) : إسناده صالح.

    vol. 2, p. 299

21. ومن غريب الحديث: "استشار" : طلب المشورة.

22. ١٣٢١- إذا استشاط السلطانُ تسلط الشيطانُ (أحمد، والطبرانى عن عروة بن محمد بن عَطِية السعدى عن أبيه عن جده)

23. أخرجه أحمد (٤/٢٢٦، رقم ١٨٠١٣) ، والطبرانى (١٧/١٦٧، رقم ٤٤٤) ، قال الهيثمى (٤/١٩٤) : فى إسناده من لم أعرفه. وقال فى (٨/٧١) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٢/٤٦٤، رقم ١٢٦٦) ، والقضاعى (٢/٢٩٧، رقم ١٣٩٩) ، والديلمى (١/٣٢٧، رقم ١٢٩٧) .

24. ومن غريب الحديث: "استشاط" : تلهب وتحرق غضبا.

25. ١٣٢٢- إذا اسْتَطَابَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بِشِمَالِهِ (ابن ماجه عن أبى هريرة)

26. أخرجه ابن ماجه (١/١١٣، رقم ٣١٢) .

    vol. 2, p. 300

27. والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "إنما أنا لكم بمنزلة الوالد"

28. ومن غريب الحديث: "استطاب" : استنجى. "فلا يستطب" : فلا يستنج بيده اليمنى.

29. ١٣٢٣- إذا استعجم القرآنُ على لسانِ أحدِكم وهو يصلى فليقعدْ (مسلم عن أبى هريرة)

30. هو عند مسلم وغيره بلفظ: إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن، وسيأتى.

31. ومن غريب الحديث: "استعجم" : أى لم ينطق به لسانه.

32. ١٣٢٤- إذا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ على القوم لِيَجِدُوا رِيحَهَا فهى زَانِيَةٌ (أبو داود، والترمذى، والنسائى عن أبى موسى)

33. أخرجه أبو داود (٤/٧٩، رقم ٤١٧٣) ، والترمذى (٥/١٠٦رقم ٢٧٨٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/١٥٣، رقم ٥١٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٠٠، رقم ١٩٥٩٣) .

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما امرأة استعطرت" .

35. ومن غريب الحديث: "استعطرت المرأة" : استعملت العطر. "ليجدوا" : لأجل أن يشموا ريحها. "زانية" : أى هى بسبب ذلك متعرضة للزنا ساعية فى أسبابه فسميت لذلك زانية.

    vol. 2, p. 301

36. ١٣٢٥- إذا استغنى أحدُكم عن أرضِهِ فَلْيَمْنَحْها أخاه أو يَدَعْ (الطبرانى عن رافع بن خديج)

37. أخرجه الطبرانى (٤/٢٦٤، رقم ٤٣٦١) .

38. والحديث أصله عند أبى داود وغيره وسيأتى فى مسند رافع بن خديج.

39. ١٣٢٦- إذا استغنى النساءُ بالنساء والرجالُ بالرجال فبشرِهم بريحٍ حمراءَ تخرج من قِبَلِ المشرق فَيَمْسَخُ بعضَهم ويَخْسِفُ ببعضٍ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (الديلمى عن أنس)

40. أخرجه الديلمى (١/٣٢٦، رقم ١٢٩٦) .