إذا مع الألف

Page 24 of 38

1. وللحديث أطراف أخرى منها: "كل ولد آدم" .

   vol. 2, p. 310

2. ١٣٤٢- إذا استوحشت الإنسيةُ وتمنعت فإنه يحلُّها ما يحلُّ الوحشيةَ ارجعوا إلى بقرتكم فكلوها (البيهقى عن جابر)

3. أخرجه البيهقى (٩/٢٤٦، رقم ١٨٧٠٩) والحديث ضعيف جدًّا كما فى السلسة الضعيفة للألبانى (٦/١٦١، رقم ٢٦٥٠) .

4. ومن غريب الحديث: "الإنسية" : المراد أن البقرة الإنسية إذا أصبحت كالوحشية فى العدوانية يحلها ما يحل الوحشية عند صيدها، وهو إرسال السهم عليها أو ضربها فى أى مكان لقتلها، ولا ذكاة لها. تمنعت: أى امتنعت على الإنسان فصعب عليه قيادها.

5. ١٣٤٣- إذا اسْتُودع اللهُ شيئا حفظه (الطبرانى عن ابن عمر)

6. أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢٧، رقم ١٣٥٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٦/٤١٠، رقم ٢٦٩٣) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٣١، رقم ١٠٣٤٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٦٠، رقم ٤٦٦٧) ، وفى الشاميين (٢/٥٢، رقم ٩٠٦) .

   vol. 2, p. 311

7. ١٣٤٤- إذا استيقظ أحدُكم فليقل الحمدُ لله الذى ردَّ على رُوحِى وعافانى فى جسدى وأَذِنَ لى بذكرِهِ (ابن السنى عن أبى هريرة)

8. أخرجه ابن السنى (ص ١٤، رقم ٩) . قال الإمام النووى فى الأذكار (ص٢١) : إسناد صحيح. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢١٧، رقم ١٠٧٠٢) . قال المناوى (١/٢٨٠) قال ابن حجر: حسن لتفرد محمد بن عجلان به وهو سيئ الحفظ.

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم عن فراشه" .

10. ١٣٤٥- إذا استيقظ أحدُكم من الليلِ فَلْيُوقِظْ امرأتَه فإن لم تستيقظْ فلْيَنْضَحْ فى وجهها الماءَ (الديلمى عن أبى هريرة)

11. أخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٩/١٣، رقم ١٦١٥) .

12. ١٣٤٦- إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فتوضأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثلاث مرات فإن الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَيَاشِيمِهِ (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة عن أبى هريرة)

    vol. 2, p. 312

13. أخرجه البخارى (٣/١١٩٩، رقم ٣١٢١) ، ومسلم (١/٢١٢، رقم ٢٣٨) ، والنسائى (١/٦٧، رقم ٩٠) ، وابن خزيمة (١/٧٧، رقم ١٤٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢٠٩، رقم ٦٧٧) ، والبيهقى (١/٤٩، رقم ٢٢٧) .

14. ١٣٤٧- إذا استيقظ أحدُكم من منامه فلا يُدْخِلْ يدَه فى الإناء حتى يغسلَها فإنه لا يدرى أين باتتْ يدُه منه ويسمى قبل أن يُدْخِلَها (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

15. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٦٣، رقم ٩١٣٠) . قال الهيثمى (١/٢٢٠) : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استيقظ أحدكم من نومه" .

17. ١٣٤٨- إذا استيقظ أحدُكم من منامه فلا يغمس يدَه فى الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه فى الإناء من قبل أن يغسلها فَلْيُرِقْ ذلك الماءَ (ابن عدى عن أبى هريرة قال ابن عدى: قوله "فليرق ذلك الماء" منكر لا يحفظ. وفى السند ضعيفان وانقطاع)

    vol. 2, p. 313

18. أخرجه ابن عدى (٦/٣٧٤، ترجمة ١٨٥٧ معلى بن الفضل) وذكر ما نقله السيوطى.

19. ١٣٤٩- إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأَى بَلَلا وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن ماجه عن عائشة)

20. أخرجه عبد الرزاق (١/٢٥٤، رقم ٩٧٤) ، وابن أبى شيبة (١/٧٨، رقم ٨٦٣) ، وابن ماجه (١/٢٠٠، رقم ٦١٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٥٦، رقم ٢٦٢٣٨) ، والترمذى (١/١٩٠، رقم ١١٣) .

21. ١٣٥٠- إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِنَاء حَتَّى يَغْسِلَهَا (ابن ماجه عن ابن عمر)

    vol. 2, p. 314

22. أخرجه ابن ماجه (١/١٣٩، رقم ٣٩٤) ، قال البوصيرى (١/٥٨) : هذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٤٩) وقال: إسناده حسن.

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ" ، "إذا قام أحدكم من النوم" .

24. ١٣٥١- إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فى الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثلاثا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ (مالك، والشافعى، وابن حبان، وابن أبى شيبة، والضياء، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى هريرة)

25. أخرجه مالك (١/٢١، رقم ٣٧) ، والشافعى (١/١٠) ، وابن حبان (٣/٣٤٥، رقم ١٠٦٢) ، وابن أبى شيبة (١/٩٤، رقم ١٠٤٧) ، وأحمد (٢/٢٥٣، رقم ٧٤٣٢) ، والبخارى (١/٧٢، رقم ١٦٠) ، ومسلم (١/٢٣٣، رقم ٢٧٨) ،

    وأبو داود (١/٢٥، رقم ١٠٥) ، والترمذى (١/٣٦، رقم ٢٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/٩٩، رقم ١٦١) ، وابن ماجه (١/١٣٨، رقم ٣٩٣) ، وابن خزيمة (١/٧٤، رقم ١٤٥) ، والدارقطنى (١/٥٠) ، والبيهقى (١/٤٦ رقم ٢٠٩) .

    vol. 2, p. 315

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده فى الإناء" .

27. ١٣٥٢- إذا استيقظ الإنسانُ من منامه ابتدره ملكٌ وشيطانٌ فيقول الملكُ افتحْ بخيرٍ ويقول الشيطانُ افتح بشرٍّ فإن قال الحمدُ لله الذى أحيا نفسى بعد موتها الحمد لله الذى يُمْسِكُ السماءَ أن تقع على الأرض والحمد لله الذى يمسك التى قضى عليها الموتَ ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى طرد الملكُ الشيطانَ وظل يكلؤه (أبو الشيخ فى الثواب عن جابر)

28. أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢١٣، رقم ١٠٦٨٩) ، والطبرانى فى الدعاء (١/١١٠، رقم ٢٨٦) .

    vol. 2, p. 316

29. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أوى الرجل إلى فراشه" ، "إن العبد إذا دخل بيته" .

30. ومن غريب الحديث: "يكلؤه" : يحفظه ويرعاه.

31. ١٣٥٣- إذا اسْتَيْقَظَ الرجل من الليل وأَيْقَظَ أَهْلَهُ فقاما فَصَلَّيَا ركعتين كُتِبَا من الذَّاكِرِينَ الله كثيرا وَالذَّاكِرَاتِ

    (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والضياء، والبيهقى عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)

32. أخرجه أبو داود (٢/٧٠، رقم ١٤٥١) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤١٣، رقم ١٣١٠) ، وابن ماجه (١/٤٢٣، رقم ١٣٣٥) ، وأبو يعلى (٢/٣٦٠، رقم ١١١٢) ، وابن حبان (٦/٣٠٨، رقم ٢٥٦٩) ، والحاكم (١/٤٦١، رقم ١١٨٩) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (٢/٥٠١، رقم ٤٤٢٠) .

33. ١٣٥٤- إذا استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان الذى يحيى ويميتُ وهو على كل شىءٍ قديرٌ قال الله صدق عبدى وشكر (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والديلمى عن أبى سعيد)

    vol. 2, p. 317

34. أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٢٠ رقم ٩٧٥) ، والديلمى (١/٣٢٦، رقم ١٢٩٥) .

35. ١٣٥٥- إذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ (أحمد، وأبو داود، وابن سعد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

36. أخرجه أحمد (٣/٨٠، رقم ١١٧٧٦) ، وأبو داود (٢/٣٣٠، رقم ٢٤٥٩) ، وأبو يعلى (٢/٣٠٨، رقم ١٠٣٧) ، وابن حبان (٤/٣٥٤، رقم ١٤٨٨) ، والحاكم (١/٦٠٢، رقم ١٥٩٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٣٠٣، رقم ٨٢٨٢) .

37. ١٣٥٦- إذا أَسْكَنَ اللهُ أهلَ الجنةِ الجنةَ بَقِىَ فى الجنةِ مكانٌ أَفْيَحُ فَيُسْكِنُها اللهُ ستين وثلاثَمائةِ عالمٍ كل عالم أكبر من الدنيا منذ خلقت إلى يوم تنقطع (الديلمى عن أبى سعيد)

38. ومن غريب الحديث: "أَفْيَحُ" : واسع.

39. ١٣٥٧- إذا أَسْلَفْتَ فى شىء فلا تَصْرِفْهُ إلى غَيْره (ابن ماجه عن أبى سعيد)

    vol. 2, p. 318

40. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٦٦، رقم ٢٢٨٣) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢٧٦، رقم ٣٤٦٨) ، والبيهقى (٦/٣٠، رقم ١٠٩٣٦) .