حرف الراء

Page 1 of 14

1. ١٢٥٤٨- رأت أمى حين وضعتنى سطع منها نور أضاءت له قصور بصرى (ابن سعد عن أبى العجفاء)

   vol. 13, p. 56

2. أخرجه ابن سعد (١/١٠٢) .

3. ١٢٥٤٩- رأت أمى كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام (ابن سعد عن أبى أمامة)

4. أخرجه ابن سعد (١/١٠٢) .

5. ١٢٥٥٠- رأس الحكمة مخافة الله (الحكيم، وابن لال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

6. ذكره الحكيم (٣/٨٤) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧٠، رقم ٧٤٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٧٠، رقم ٣٢٥٨)

7. ١٢٥٥١- رأس الدين النصيحة لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة (سمويه، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن ثوبان)

8. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٤٢، رقم ١١٨٤) قال الهيثمى (١/٨٧) : فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف لا يحتج به. وابن عساكر (٩/٣٠٧) .

   vol. 13, p. 57

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدين النصيحة" ، "الدين النصيحة" .

10. ١٢٥٥٢- رأس الدين الورع (ابن عدى عن أنس)

11. أخرجه ابن عدى (٢/١٥٥، ترجمة ٣٤٧ جعفر بن عبد الواحد) وقال: منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث.

12. ١٢٥٥٣- رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن على. ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والبزار، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة. ابن عساكر عن أنس. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سعيد بن المسيب مرسلاً)

13. حديث على: أخرجه: الطبرانى فى الأوسط (٥/١٢٠، رقم ٤٨٤٧) ، قال الهيثمى (٨/٢٤) : فيه جماعة لم أعرفهم. وأبو نعيم فى الحلية (٣/٢٠٣) وقال: غريب.

14. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص ١٩٣، رقم ١٤٠) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٠١، رقم ٩٠٥٥) وقال: فى هذا الإسناد ضعف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط

    (٦/١٥٦، رقم ٦٠٧٠) ، قال الهيثمى (٨/٢٨) : فيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسى وهو ضعيف. والقضاعى (١/١٤٧، رقم ٢٠٠) .

    vol. 13, p. 58

15. حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٦١/٢٠٠) .

16. حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٤٤، رقم ٨٤٤٧) .

17. ١٢٥٥٤- رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد لهم درجة فى الجنة ومن كان له درجة فهو فى الجنة ونصف العلم حسن المسألة والاقتصاد فى المعيشة نصف العيش يبقى نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصدقة العلانية تقى ميتة السوء، وصنائع المعروف إلى الناس تقى صاحبها مصارع السوء الآفات والهلكات وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)

    vol. 13, p. 59

18. أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٥٥، رقم ٨٠٦١) وقال: هذا إسناد ضعيف.

19. ١٢٥٥٥- رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن مشورة وإن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة (البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلاً)

    vol. 13, p. 60

20. أخرجه البيهقى (١٠/١٠٩، رقم ٢٠٠٩٣) .

21. ١٢٥٥٦- رأس العقل بعد الإيمان بالله الحياء وحسن الخلق (الديلمى عن أنس)

22. أخرجه الديلمى (٢/٢٧٠، رقم ٣٢٥٧) .

23. ١٢٥٥٧- رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس وأهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة وأهل المنكر فى الدنيا أهل المنكر فى الآخرة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن سعيد بن المسيب مرسلاً)

24. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٣٢، رقم ١٧) .

25. ١٢٥٥٨- رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)

26. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٥٦، رقم ٨٠٦٢) .

27. ١٢٥٥٩- رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعنى المشرق (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)

    vol. 13, p. 61

28. أخرجه البخارى (٣/١٢٩٣، رقم ٣٣٢٠) ، ومسلم (٤/٢٢٢٩، رقم ٢٩٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة

    (٦/٤٠٧، رقم ٣٢٤٤٠) ، وأحمد (٢/٢٣، رقم ٤٧٥١) .

29. ١٢٥٦٠- رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء فى أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة فى أهل الغنم (مالك، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

30. أخرجه مالك (٢/٩٧٠، رقم ١٧٤٣) ، والبخارى (٣/١٢٠٢، رقم ٣١٢٥) ، ومسلم (١/٧٢، رقم ٥٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٠٦، رقم ١٠٥٨٧) ، وأبو يعلى (١١/٢٢٦، رقم ٦٣٤٠) .

31. ١٢٥٦١- رأس هذا الأمر الإسلام ومن أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا يناله إلا أفضلهم (الطبرانى عن معاذ)

32. أخرجه الطبرانى (٢٠/٥٥، رقم ٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٦٥، ترجمة ١٣٢٤ عثمان بن أبى العاتكة) .

33. والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "لقد سألتنى عن عظيم" .

34. ١٢٥٦٢- رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال كلا والذى لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عينى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

    vol. 13, p. 62

35. أخرجه أحمد (٢/٣١٤، رقم ٨١٣٩) ، والبخارى (٣/١٢٧١، رقم ٣٢٦٠) ، ومسلم (٤/١٨٣٨، رقم ٢٣٦٨) ، والنسائى (٨/٢٤٩، رقم ٥٤٢٧) ، وابن ماجه (١/٦٧٩، رقم ٢١٠٢) .

36. ١٢٥٦٣- رؤيا الرجل المسلم الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة (أبو داود، وأبو يعلى، وابن أبى شيبة عن أبى سعيد)

37. أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٨٢، رقم ٣٨٩٥) ، قال البوصيرى (٤/١٥٣) : هذا إسناد ضعيف. وأبو يعلى (٢/٤٩٣، رقم ١٣٣٥) ، وابن أبى شيبة (٦/١٧٤، رقم ٣٠٤٦٥) .

38. ١٢٥٦٤- رؤيا المؤمن الصالح بشرى من الله وهى جزء من خمسين جزءا من النبوة (الحكيم، والطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)

39. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/١٧٣) قال الهيثمى: فيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.

40. ١٢٥٦٥- رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا تحدث بها سقطت ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا (الترمذى، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى رزين)

    vol. 13, p. 63