المحلى من السين

Page 1 of 5

1. ١٣٣٠٠- السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرؤ فى اقتصاد والحمى قائد الموت والدنيا سجن المؤمن (العسكرى فى الأمثال عن أنس وفيه شبيب بن بشر لين الحديث)

   vol. 13, p. 357

2. ١٣٣٠١- السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد (الحاكم فى تاريخه عن أبى أمامة)

3. ١٣٣٠٢- السائحون هم الصائمون (الحاكم عن أبى هريرة. الشافعى فى القديم، والبيهقى عن عبيد بن عمير مرسلاً)

4. حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (٢/٣٦٥، رقم ٣٢٨٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٨/٢٠٦، رقم ١٥١٦) ، وابن عدى (٢/٢٢٠ ترجمة ٤٠٤ حكيم بن خذام الأزدى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث يرى القدر. والديلمى (٢/٣٤٨، رقم ٣٥٧٥) ،

   حديث عبيد بن عمير المرسل: أخرجه البيهقى (٤/٣٠٥، رقم ٨٢٩٧) .

   vol. 13, p. 358

5. ١٣٣٠٣- السائمة جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس (أحمد، وأبو عوانة، والطحاوى عن جابر)

6. أخرجه أحمد (٣/٣٣٥، رقم ١٤٦٣٢) ، وأبو عوانة (٤/١٥٩، رقم ٦٣٧٤) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار

   (٣/٢٠٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٠١، رقم ٢١٣٤) قال الهيثمى (٦/٣٠٣) : فيه مجالد بن سعيد وقد اختلط.

7. ١٣٣٠٤- السابع من ولد العباس يدعو الناس إلى العدل فيقول له أهل بيته تريد أن تخرجنا من معاشنا فيقول إنى أسير فيكم بسيرة أبى بكر وعمر فيأتون عليه فيقتل عدة من أهل بيته من بنى هاشم فإذا وثب عليه يختلفون فيما بينهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن بن مسعود)

   vol. 13, p. 359

8. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٠١، رقم ٨٨٠) .

9. ١٣٣٠٥- السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابًا يسيرًا ثم يدخل الجنة (الحاكم عن أبى الدرداء)

10. أخرجه الحاكم (٢/٤٦٢، رقم ٣٥٩٢) .

11. ١٣٣٠٦- الساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله أوالقائم الليل الصائم النهار (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

12. أخرجه أحمد (٢/٣٦١، رقم ٨٧١٧) ، والبخارى (٥/٢٠٤٧، رقم ٥٠٣٨) ، ومسلم (٤/٢٢٨٦، رقم ٢٩٨٢) ، والترمذى (٤/٣٤٦، رقم ١٩٦٩) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى (٥/٨٦، رقم ٢٥٧٧) ، وابن ماجه (٢/٧٢٤، رقم ٢١٤٠) ، وابن حبان (١٠/٥٥، رقم ٤٢٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٠٠، رقم ٣٠٦) ، والبيهقى

    (٦/٢٨٣، رقم ١٢٤٤٦) .

    vol. 13, p. 360

13. ١٣٣٠٧- الساعى على والديه ليكفهما أو يغنيهما عن الناس فى سبيل الله ومن سعى على زوج أو ولد ليكفهم ويغنيهم عن الناس فى سبيل الله والساعى على نفسه ليغنيها ويكفها عن الناس فى سبيل الله والساعى مكاثرة فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

14. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٧٧، رقم ٨٦٣٠) قال الهيثمى (٤/٣٢٥) : فيه إسحاق بن سيد.

15. ١٣٣٠٨- السباع حرام (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)

16. أخرجه أحمد (٣/٢٩، رقم ١١٢٥٣) ، وأبو يعلى (٢/٥٢٩، رقم ١٣٩٦) قال الهيثمى (٤/٢٩٥) : فيه دراج وثقه ابن معين وضعفه جماعة. والبيهقى (٧/١٩٤، رقم ١٣٨٧٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣١٤، رقم ٥٢٣٢) ، والديلمى (٢/٣٤٧، رقم ٣٥٧٣) .

    vol. 13, p. 361

17. ومن غريب الحديث: "السّباع" : الافتخار بالجماع.

18. ١٣٣٠٩- السباق أربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش (البزار، والطبرانى، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، وابن عدى، وابن عساكر عن أنس. الطبرانى، وابن عساكر عن أم هانئ. ابن عدى، وابن عساكر [عن أبى أمامة] . قال ابن جوصا: سألت محمد بن عوف عن هذا الحديث فقال: منكر)

19. حديث أنس: أخرجه الطبرانى (٨/٢٩، رقم ٧٢٨٨) قال الهيثمى (٩/٣٠٥) : رجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان، وهو ثقة، وفيه خلاف. وأبو نعيم فى الحلية (١/١٨٥) ، والحاكم (٣/٤٥٤، رقم ٥٧١٥) ، وابن عدى (٧/١٦٦، ترجمة ٢٠٧٢ يوسف ابن إبراهيم) ، وابن عساكر (١٠/٤٤٨) .

    vol. 13, p. 362

20. حديث أم هانئ: أخرجه الطبرانى (٢٤/٤٣٥، رقم ١٠٦٢) قال الهيثمى (٩/٣٠٥) : فيه فايد العطار، وهو متروك. وابن عساكر (٢٤/٢٢٠) .

21. حديث أبى أمامة: أخرجه ابن عدى (٢/٧٥، ترجمة ٣٠٢ بقية بن الوليد) ، وابن عساكر (١٠/٤٤٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/١١١، رقم ٧٥٢٦) قال الهيثمى (٩/٣٠٥) : إسناده حسن. قال الذهبى فى الميزان (٢/٥١، ترجمة ١٢٥٢ بقية بن الوليد) : حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد.

22. ١٣٣١٠- السبع المثانى فاتحة الكتاب (الحاكم عن أبى بن كعب. أبو الشيخ عن أبى هريرة. [ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. الضياء عن ابن عباس] )

23. حديث أبى بن كعب: أخرجه الحاكم (٢/٣٨٦، رقم ٣٣٥١) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم.

    vol. 13, p. 363

24. حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٥، رقم ٢٣١٨) .

25. حديث على: أخرجه ابن جرير فى التفسير (١٤/٥٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٤٣، رقم ٢٣٥٣) .

26. حديث ابن عباس: أخرجه الضياء (١٠/٢٢٥، رقم ٢٣٨) .

27. ١٣٣١١- السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب يس والسابق إلى محمد على بن أبى طالب (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس وضعف)

28. أخرجه الطبرانى (١١/٩٣، رقم ١١١٥٢) قال الهيثمى (٩/١٠٢) : فيه حسين بن حسن الأشقر، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح. وأورده العقيلى فى الضعفاء (١/٢٤٩، ترجمة ٢٩٧ حسين بن حسن الأشقر) وقال: هذا لا أصل. وقال الذهبى فى الميزان (٢/٢٩٠، ترجمة ٢٠٠٦ الحسين بن أبى السرى العسقلانى) ضعفه أبو داود، وقال أخوه محمد: لا تكتبوا عن أخى فإنه كذاب وقال أبو عروبة الحرانى هو خال أمى وهو كذاب. ثم ذكر الحديث. قال الحافظ فى الفتح (٦/٤٦٧) : رواه الطبرانى من حديث ابن عباس مرفوعًا وفى إسناده حسين وهو ضعيف.

    vol. 13, p. 364

29. ١٣٣١٢- السبيل إلى الحج الزاد والراحلة (ابن جرير، والبيهقى عن [ابن] عمر. ابن جرير، والبيهقى عن الحسن مرسلاً. البيهقى عن الحسن عن أمه عن عائشة)

30. حديث ابن عمر: أخرجه ابن جرير (٤/١٦) ، والبيهقى (٤/٣٢٧، رقم ٨٤٠٦) .

31. حديث الحسن: أخرجه ابن جرير (٤/١٦) ، والبيهقى (٤/٣٢٧، رقم ٨٤٠٧) .

32. حديث الحسن عن أمه عن عائشة: أخرجه البيهقى (٤/٣٣٠، رقم ٨٤٢٣) .

    vol. 13, p. 365

33. ١٣٣١٣- السجدة التى فى {ص} [ص: ١] سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرًا (الطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)

34. أخرجه الطبرانى (١٢/٣٤، رقم ١٢٣٨٦) ، والخطيب (١٣/٥٤) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٤٠٧) . قال المناوى (٤/١٣٦) : فيه محمد بن الحسن أورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين وقال قال النسائى ضعيف.

35. والحديث أصله فى سنن النسائى (٢/١٥٩، رقم ٩٥٧) .

36. ١٣٣١٤- السجود على سبعة أعضاء (ابن عدى عن أبى هريرة)

37. أخرجه ابن عدى (٧/٢٠٤، ترجمة ٢١٠٦ يحيى بن عبيد الله) .

38. ١٣٣١٥- السجود على سبعة أعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة ورفع اليدين إذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمى الجمار وإذا أقيمت الصلاة (الطبرانى عن ابن عباس)

39. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/٤٥٢، رقم ١٢٢٨٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/١٩٢، رقم ١٦٨٧) ، والضياء (١٠/٢٩٣، رقم ٣١٠) .

40. ١٣٣١٦- السحاق بين النساء زنا بينهن (الطبرانى عن واثلة)

    vol. 13, p. 366