المحلى من السين

Page 2 of 5

1. أخرجه الطبرانى (٢٢/٦٣، رقم ١٥٣) قال الهيثمى (٦/٢٥٦) : ورجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٧٣، ترجمة ١٣٣١ عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى الحرانى) وقال: يحدث عن مجهولين بعجائب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٩) .

   vol. 13, p. 366

2. ١٣٣١٧- السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين (أحمد عن أبى سعيد)

3. أخرجه أحمد (٣/١٢، رقم ١١١٠١) . قال المنذرى (٢/٩٠) : إسناده قوى. وقال الهيثمى (٣/١٥٠) : فيه أبو رفاعة، ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

4. ١٣٣١٨- السحور بركة والثريد بركة والجماعة بركة (الديلمى عن أبى هريرة)

5. أخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٣٢٩، رقم ٦٤٤٧) قال الهيثمى (٥/١٨) : فيه أبو ياسر عمار بن هارون ضعيف.

6. ١٣٣١٩- السخاء خلق الله الأعظم (أبو الشيخ، وابن النجار عن ابن عباس)

7. أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٤١، رقم ٣٥٤٢) . ضعفه المنذرى (٣/٢٥٩) وقال: رواه أبو الشيخ فى كتاب الثواب.

   vol. 13, p. 367

8. ١٣٣٢٠- السخاء شجرة تنبت فى الجنة فلا يلج الجنة إلا سخى والبخل شجرة تنبت فى النار فلا يلج النار إلا بخيل (الحسن بن سفيان، والخطيب فى كتاب البخلاء، وابن عساكر عن عبد الله بن جراد)

9. أخرجه ابن عساكر (٢٧/٢٤١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٣٤، رقم ٤٣٥٩) .

10. ١٣٣٢١- السخاء شجرة فى الجنة فمن كان سخيًا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة (الخطيب فى التاريخ عن أبى هريرة)

11. أخرجه الخطيب (١/٢٥٣) .

12. ١٣٣٢٢- السخاء شجرة فى الجنة وعثمان بن عفان غصن من أغصانها واللؤم شجرة فى النار وأبو جهل غصن من أغصانها (الديلمى عن معاوية)

13. أخرجه الديلمى (٢/٣٤١، رقم ٣٥٤٤) .

14. ١٣٣٢٣- السخاء شجرة من أشجار الجنة أغصانها متدليات فى الدنيا فمن أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة والبخل شجرة من شجر النار أغصانها متدليات فى الدنيا فمن أخذ بغصن من أغصانها قاده ذلك الغصن إلى النار (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب فى كتاب البخلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده. الخطيب عن على. ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن

    أبى هريرة. أبو نعيم فى الحلية، والخطيب فى عن جابر. الخطيب عن أبى سعيد. ابن حبان فى الضعفاء عن عائشة. الديلمى عن معاوية بن أبى سفيان. ابن عساكر عن أنس وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

    vol. 13, p. 368

15. حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٣٤، رقم ١٠٨٧٥) .

16. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (١/٢٣٥، ترجمة ٦٦ إبراهيم بن إسماعيل) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٣٥، رقم ١٠٨٧٧) .

17. حديث جابر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/٩٢) ، والخطيب (٤/١٣٦) .

    vol. 13, p. 369

18. حديث أبى سعيد: أخرجه الخطيب (٣/٣٠٦) .

19. حديث عائشة: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (١/٢٤٥، ترجمة ٢٢٥ حسين بن علوان) .

20. حديث معاوية: أخرجه الديلمى (٢/٣٤١، رقم ٣٥٤٤) .

21. حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٥٠/٢٨٩) .

22. ١٣٣٢٤- السخى إنما يجود من حسن الظن بالله والبخيل إنما يبخل من سوء الظن بالله (أبو الشيخ عن أبى أمامة)

23. ١٣٣٢٥- السخى الجهول أحب إلى الله من العالم البخيل (الخطيب، والديلمى عن أبى هريرة)

24. أخرجه الديلمى (٢/٣٤٢، رقم ٣٥٤٦) . وأورده أيضًا: ابن عدى (٣/١٧٦، ترجمة ٦٨٤ رواد بن الجراح) وقال: كان شيخًا صالحًا وفى حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه.

25. ١٣٣٢٦- السخى قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخى أحب إلى الله من عابد بخيل (الترمذى - غريب - والدارقطنى فى الأفراد، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله. الدارقطنى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة، قال الدارقطنى: له طرق ولا يثبت منها شىء وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)

    vol. 13, p. 370

26. حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٤/٣٤٢، رقم ١٩٦١) وقال: غريب. وابن عدى (٣/٤٠٣، ترجمة ٧٢٧ سعيد بن محمد) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٩، رقم ١٠٨٥١) . وأخرجه أيضًا: الإسماعيلى فى معجمه (٣/٧٣٣) ، وأورده الدارقطنى فى العلل (٨/٢١٨، رقم ١٥٣٠) .

27. حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٨، رقم ١٠٨٤٨) .

    vol. 13, p. 371

28. حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٧، رقم ٢٣٦٣) قال الهيثمى (٣/١٢٧) : فيه سعيد بن محمد الوراق، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٨، رقم ١٠٨٤٧) .

29. ١٣٣٢٧- السخى قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخى أحب إلى الله من عابد بخيل وأكبر الداء البخل (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى هريرة)

30. أورده أيضًا: ابن عدى (٣/٤٠٢، ترجمة ٨٢٧ سعيد بن محمد الوراق) وقال: غير ما ذكرت ويتبين على حديثه ورواياته ضعفه.

31. ١٣٣٢٨- السر أفضل من العلانية ولمن أراد الاقتداء العلانية أفضل من السر (الديلمى عن ابن عمر)

32. أخرجه الديلمى (٢/٣٤٧، رقم ٣٥٧٢) . وأورده أيضًا: الحكيم (٤/٧١) ، والعقيلى (٣/٢٠٢، ترجمة ١٢٠٣ عثمان بن زائدة) وقال: حديثه غير محفوظ. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٢٢، رقم ١٣٧٧) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٩) .

    vol. 13, p. 372

33. ١٣٣٢٩- السراويل لمن لم يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين (أبو داود عن ابن عباس)

34. أخرجه أبو داود (٢/١٦٦، رقم ١٨٢٩) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٨٣٥، رقم ١١٧٨) ، والنسائى (٥/١٣٢، رقم ٢٦٧١) ، وابن الجارود (ص ١١١، رقم ٤١٧) ، وابن خزيمة (٤/١٩٩، رقم ٢٦٨١) ، وابن حبان (٩/٩٢، رقم ٣٧٨١) ، والطبرانى (١٢/١٧٧، رقم ١٢٨١٠) .

35. ١٣٣٣٠- السرعة فى المشى تذهب بهاء المؤمن (الخطيب عن أبى هريرة. [ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر] )

36. حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (١/٤١٧) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٠٧، رقم ١١٧٨) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه أبو معشر وقد ضعفه يحيى والنسائى والدارقطنى.

    vol. 13, p. 373

37. حديث ابن عمر: أورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٠٧، رقم ١١٧٧) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيه عمر بن صهبان قال أحمد: لم يكن بشىء. وقال النسائى والدارقطنى: متروك.

38. ١٣٣٣١- السعادة كل السعادة طول العمر فى طاعة الله (الحاكم، والديلمى عن ابن عمر)

39. أخرجه الديلمى (٢/٣٤٦، رقم ٣٥٦٦) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٢٠٦، رقم ٣١٢) . قال المناوى (٤/١٤٠) : قال الزين العراقى: فى إسناده ضعف. وقال شارح الشهاب: غريب جدًّا. وقال العجلونى (١/٥٤٧) : حديث حسن لغيره.

40. ١٣٣٣٢- السعيد من جنب الفتن ومن ابتلى بشىء منها ثم صبر فواهًا واهًا (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال غريب عن المقدام. [نعيم بن حماد فى الفتن عن خالد بن معدان] )

    vol. 13, p. 374