حرف الشين

Page 2 of 5

1. والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "إن شر الرعاء الحطمة" .

   vol. 13, p. 403

2. ١٣٣٩٢- شر الرقيق الزنج إذا شبعوا زنوا وإن جاعوا سرقوا (أبو نعيم فى الحلية عن عباد بن عبد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع)

3. عزاه العجلونى (١/٢٦٢، رقم ٦٩٣) : لأبى نعيم وعنه الديلمى.

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا خير فى الحبش" .

5. ١٣٣٩٣- شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع (الطبرانى عن ابن عباس)

   vol. 13, p. 404

6. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/١٥٩، رقم ١٢٧٥٤) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٢٠٢، رقم ٦١٩٠) . قال الهيثمى (٤/٥٣) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والكبير، وفيه سعيد بن سويد المعولى، ولم أجد من ترجمه، وفيه عمران القطان، وثقه أحمد وجماعة، وضعفه النسائى وغيره.

7. ١٣٣٩٤- شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله (البيهقى عن أبى هريرة)

8. أخرجه البيهقى (٧/٢٦١، رقم ١٤٢٩٨) .

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "بئس الطعام" ، وسيأتى فى مسند أبى هريرة موقوفًا عليه.

10. ١٣٣٩٥- شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغنى ويترك المسكين وهى حق ومن تركها فقد عصى الله ورسوله (أبو داود عن أبى هريرة)

11. أخرجه أبو داود (٣/٣٤١، رقم ٣٧٤٢) .

12. ١٣٣٩٦- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله (مسلم عن أبى هريرة)

    vol. 13, p. 405

13. أخرجه مسلم (٢/١٠٥٥، رقم ١٤٣٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٩٣، رقم ١١٧٠) ، وأبو عوانة (٣/٦٣، رقم ٤٢٠٧) .

14. ١٣٣٩٧- شر الكسب ثلاثة مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام (أحمد، ومسلم، وابن جرير، والنسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج)

15. أخرجه أحمد (٤/١٤٠، رقم ١٧٢٩٨) ، ومسلم (٣/١١٩٩، رقم ١٥٦٨) ، والنسائى (٧/١٩٠، رقم ٤٢٩٤) ، والطبرانى (٤/٢٤٣، رقم ٤٢٦١) .

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "بئس الكسب مهر البغى" ، "ثلاث كلهن سحت" ، "ثمن الكلب خبيث" .

17. ١٣٣٩٨- شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس فى المسجد فالزم بيتك (الطبرانى عن واثلة)

18. أخرجه الطبرانى (٢٢/٦٠، رقم ١٤٢) . قال الهيثمى (٢/٦) : فيه بكار بن تميم قال فى الميزان: مجهول.

19. ١٣٣٩٩- شر الناس ثلاثة متكبر على والديه يحقرهما ورجل سعى فى فساد بين الناس بالكذب حتى يتباغضوا ويتباعدوا ورجل سعى بين رجل وامرأته بالكذب حتى يغيره عليها بغير الحق حتى فرق بينهما ثم يخلف عليها من بعده (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)

    vol. 13, p. 406

20. وسيأتى فى مسند عمر بن الخطاب موقوفًا عليه.

21. ١٣٤٠٠- شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أنس)

22. أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١٤١، رقم ٢١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٦٣، ترجمة ١٣٢٣ عثمان بن مطر الشيبانى) .

23. ١٣٤٠١- شر الناس يوم القيامة من اتقى مجلسه لفحشه (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار عن عائشة)

24. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن شر الناس عند الله منزلة" ، "يا عائشة إن من شر الناس" .

25. ١٣٤٠٢- شر ما فى رجل شح هالع وجبن خالع (البخارى فى تاريخه، والحكيم، وابن جرير فى تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

26. أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٨، ترجمة ١٥١٤ عبد العزيز بن مروان بن الحكم) ، وذكره الحكيم (٣/١٢٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٤، رقم ١٠٨٣١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٣٢، رقم ٢٦٦٠٩) ، وعبد بن حميد (ص ٤١٧، رقم ١٤٢٨) ، وأبو داود (٣/١٢، رقم ٢٥١١) ، وابن حبان (٨/٤٢، رقم ٣٢٥٠) ، والبيهقى (٩/١٧٠، رقم ١٨٣٤٢) .

    vol. 13, p. 407

27. ١٣٤٠٣- شرار أمتى الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتى أحاسنهم أخلاقا (الديلمى عن أبى هريرة)

28. أخرجه الديلمى (٢/٣٦٩، رقم ٣٦٤٦) .

29. ومن غريب الحديث: "الثرثارون" : مفردها ثرثار، وهو كثير الأكل والكلام فى تخليط وترديد. "المتشدقون" : مفردها متشدق، وهو المتوسع فى الكلام بغير احتياط، وقيل: المستهزئ بالناس. "المتفيهقون" : مفردها متفيهق، وهو المتوسع فى الكلام المتنطع.

30. ١٣٤٠٤- شرار أمتى الذى ولدوا فى النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانًا ويلبسون من الثياب ألوانًا ويركبون من الدواب ألوانًا يتشدقون فى الكلام (الحاكم وتعقب عن عبد الله بن جعفر)

    vol. 13, p. 408

31. أخرجه الحاكم (٣/٦٥٧، رقم ٦٤١٨) .

32. ١٣٤٠٥- شرار أمتى الذين غذوا فى النعيم وإن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس بعاص بل الإمام الظالم هو العاصى ألا لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق (الديلمى عن ابن عباس)

33. أخرجه الديلمى (٢/٣٦٩، رقم ٣٦٤٧) بنحوه مطولاً.

34. ١٣٤٠٦- شرار أمتى الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون فى الكلام (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)

35. أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١١١، رقم ١٥٠) ، وابن عدى (٥/٣١٨، ترجمة ١٤٦٦ عبد الحميد بن جعفر بن الحكم) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٣، رقم ٥٦٦٩) ، وابن عساكر (٢٧/٣٦٦) .

    vol. 13, p. 409

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "خيار أمتى" ، "سيكون رجال من أمتي" .

37. ١٣٤٠٧- شرار أمتى الوحدانى المعجب بدينه المرائىبعمله المخاصم بحجته قليل الرياء شرك (أبو الشيخ عن عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن جده)

38. أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٦٩، رقم ٣٦٤٨) عن ثابت بن ثوبان.

39. ١٣٤٠٨- شرار أمتى من يلى القضاء إن اشتبه عليه لم يشاور وإن أصاب بطر وإن غضب عنف وكاتب السوء كالعامل به (الديلمى عن أبى هريرة)

    قال المناوى (٤/١٥٦) : فيه عبد الله بن أبان قال الذهبى: قال ابن عدى: مجهول منكر الحديث.

40. ١٣٤٠٩- شرار أمتى وأول من يساق إلى النار الأقماع من أمتى الذين إذا أكلوا لم يشبعوا وإذا جمعوا لم يستغنوا (تمام فى جزء من حديثه عن على)