حرف الضاد

Page 1 of 2

1. ١٣٨٥٥- ضاف ضيف رجلاً من بنى إسرائيل وفى داره كلبة مُجِحٌّ فقالت الكلبة والله لا أنبح ضيف أهلى فعوى جراؤها فى بطنها قيل ما هذا فأوحى الله إلى رجل منهم هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها (أحمد عن ابن عمرو)

   vol. 14, p. 89

2. أخرجه أحمد (٢/١٧٠، رقم ٦٥٨٨) ، قال الهيثمى (٧/٢٨٠) : وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٢٦، رقم ٣٨٧٦) .

   vol. 14, p. 90

3. ومن غريب الحديث: "مجح" : حامل أوشكت على الولادة. "فعوى جراؤها" : نبحوا وصاحوا فى بطنها.

4. وللحديث أطراف منها: "إن رجلا فيمن كان" ، "نزل ضيف فى بنى إسرائيل" .

5. ١٣٨٥٦- ضالة الإبل الْمَكْتُومَةِ غرامتها ومثلها معها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

6. أخرجه أيضًا: أبو داود (٢/١٣٩، رقم ١٧١٨) ، والطحاوى (٣/١٤٦) ، والبيهقى (٦/١٩١، رقم ١١٨٥٧) .

7. ومن غريب الحديث: "المكتومة" : التى كتمها الواجد ولم يعرفها ولم يشهد عليها.

8. ١٣٨٥٧- ضالة المؤمن العلم كلما قيد حديثًا طلب إليه آخر (أبو نعيم فى الحلية، والديلمى عن على)

9. أخرجه الديلمى (٢/٤٢٧، رقم ٣٨٧٨) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٦٥) .

10. ١٣٨٥٨- ضالة المسلم حرق النار (أحمد، وابن ماجه، والطحاوى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن الشخير. الطبرانى عن عصمة بن مالك. [النسائى عن الحسن مرسلا]

    vol. 14, p. 91

11. حديث عبد الله بن الشخير: أخرجه أحمد (٤/٢٥، رقم ١٦٣٥٧) ، وابن ماجه (٢/٨٣٦، رقم ٢٥٠٢) قال البوصيرى (٣/٩٤) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطحاوى (٤/١٣٣) ، وابن حبان (١١/٢٤٩، رقم ٤٨٨٨) ، والضياء (٩/٤٧٣، رقم ٤٥٤) ، والبيهقى (٦/١٩١، رقم ١١٨٥٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٣/٤١٤، رقم ٥٧٩٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/١٥٢، رقم ١٥٤٧) .

12. حديث عصمة بن مالك: قال الهيثمى (٤/١٦٧) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه أحمد بن راشد وهو ضعيف.

13. حديث الحسن المرسل: أخرجه النسائى (٣/٤١٤، رقم ٥٧٩٢) .

14. ١٣٨٥٩- ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى، والنسائى، والدارمى، والطحاوى، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن الجارودى بن المعلى)

    vol. 14, p. 92

15. أخرجه الطيالسى (ص ١٨٣، رقم ١٢٩٤) ، وعبد الرزاق (١٠/١٣١، رقم ١٨٦٠٣) ، وأحمد (٥/٨٠، رقم ٢٠٧٧٣) ، والترمذى (٤/٣٠٠، رقم ١٨٨١) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤١٤، رقم ٥٧٩٣) ، والدارمى (٢/٣٤٤، رقم ٢٦٠١) ، والطحاوى (٤/١٣٣) ، وأبو يعلى (٢/٢٢٠، رقم ٩١٩) ، وابن حبان (١١/٢٤٨، رقم ٤٨٨٧) ، وابن قانع

    (١/١٥٤) ، والطبرانى (٢/٢٦٧، رقم ٢١٢١) ، والبيهقى (٦/١٩٠، رقم ١١٨٥١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٢٦٤، رقم ١٦٤٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/١١٤، رقم ٥٩٦٥) ، وفى الصغير (٢/٩٥، رقم ٨٤٦) .

16. ١٣٨٦٠- ضح بالشاة وتصدق بالدينار (أبو داود، والترمذى - غريب منقطع - والدارقطنى، والطبرانى عن حكيم بن حزام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه يشترى له أضحية بدينار فاشترى أضحية فربح فيها دينارًا فاشترى أخرى مكانها فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)

    vol. 14, p. 93

17. أخرجه أبو داود (٣/٢٥٦، رقم ٣٣٨٦) ، والترمذى (٣/٥٥٨، رقم ١٢٥٧) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحبيب بن أبى ثابت لم يسمع عندى من حكيم بن حزام. والدارقطنى (٣/٩) ، والطبرانى (٣/٢٠٥، رقم ٣١٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٠٣، رقم ٣٦٢٩٤) ، والبيهقى (٦/١١٢، رقم ١١٣٩٨) .

    ١٣٨٦١- ضح بها أنت ولا رخصة لأحد فيها بعدك (الترمذى، والبيهقى عن عقبة بن عامر قال أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنمًا أقسمها ضحايا فبقى عَتُود منها قال ... فذكره)

18. أخرجه الترمذى (٤/٨٨، رقم ١٥٠٠) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (٩/٢٧٠، رقم ١٨٨٤٢) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٨٠٧، رقم ٢١٧٨) ، ومسلم (٣/١٥٥٥، رقم ١٩٦٥) .

    vol. 14, p. 94

19. ومن غريب الحديث: "عتود" : هو من أولاد المعز ما قوى ورعى وأتى عليه حول.

20. ١٣٨٦٢- ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما فى الجنة (ابن حبان، والدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)

21. أخرجه ابن حبان (١٠/٥٢١، رقم ٤٦٦٦) ، والدارقطنى فى الصفات (ص ٢٨، رقم ٣١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٧٥، رقم ٧٣٩٠) .

22. وللحديث أطراف منها: "يضحك الله إلى رجلين" .

23. ١٣٨٦٣- ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غِيَرِهِ (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والدارقطنى فى الصفات عن أبى رزين)

24. أخرجه أحمد (٤/١١، رقم ١٦٢٣٢) ، وابن ماجه (١/٦٤، رقم ١٨١) قال البوصيرى (١ ص ٢٦) : هذا إسناد فيه مقال. والطبرانى (١٩/٢٠٧، رقم ٤٦٩) ، والدارقطنى فى الصفات (ص ٢٧، رقم ٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٤٧، رقم ١٠٩٢) ، وابن أبى عاصم فى السنة (١/٢٤٤، رقم ٥٥٤) .

    vol. 14, p. 95

25. ومن غريب الحديث: "غِيَرِهِ" : أى تغير الأحوال.

26. ١٣٨٦٤- ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين فى السلاسل (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

27. أخرجه أحمد (٥/٢٥٦، رقم ٢٢٢٥٧) ، والطبرانى (٨/٢٨٣، رقم ٨٠٨٧) قال الهيثمى (٥/٣٣٣) : رواه أحمد والطبرانى وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح.

28. وللحديث أطراف منها: "عجبت لأقوام يساقون" .

29. ١٣٨٦٥- ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم كارهون (أحمد، والطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)

30. أخرجه أحمد (٥/٣٣٨، رقم ٢٢٩١٢) ، والطبرانى (٦/١٢٨، رقم ٥٧٣٣) قال الهيثمى (٥/٣٣٣) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن يحيى الأسلمى وهو ثقة.

    vol. 14, p. 96

31. ١٣٨٦٦- ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن أم بلال بنت هلال الأسلمية)

32. أخرجه أحمد (٦/٣٦٨، رقم ٢٧١١٧) ، والطبرانى (٢٥/١٦٤، رقم ٣٩٧) قال الهيثمى (٤/١٩) : رجاله ثقات. والبيهقى (٩/٢٧١، رقم ١٨٨٥١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٦٦، رقم ٣٣٩٥) .

33. ١٣٨٦٧- ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ليس من مسلم يوجه أضحيته إلى القبلة إلا كان دمها وقرنها وصوفها حسنات محضرات فى ميزانه يوم القيامة (الديلمى عن عائشة)

34. أخرجه الديلمى (٢/٤٢٥، رقم ٣٨٧٣) .

35. ١٣٨٦٨- ضرب الله مثلاً صراطًا مستقيمًا وعلى جنبتى الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعًا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئًا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعى على رأس الصراط كتاب الله والداعى من فوق واعظ الله فى قلب كل مسلم (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النواس بن سمعان)

    vol. 14, p. 97

36. أخرجه أحمد (٤/١٨٢، رقم ١٧٦٧١) ، والحاكم (١/١٤٤، رقم ٢٤٥) وقال: صحيح على شرط مسلم ولا أعرف له علة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٤٥، رقم ٧٢١٦) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/١٤٤، رقم ٢٨٥٩) وقال: غريب. والنسائى فى الكبرى (٦/٣٦١، رقم ١١٢٣٣) .

37. ١٣٨٦٩- ضربت ضربتى الأولى فبرق الذى رأيتم فأضاء لى منها قصور الحيرة ومدائن كسرى كأنها أنياب الكلاب وأخبرنى جبريل أن أمتى ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتى الثانية فبرق الذى رأيتم أضاء لى قصور الحمر من أرض الروم كأنها أنياب الكلاب وأخبرنى جبريل أن أمتى ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتى الثالثة فبرق الذى رأيتم أضاء لى منها قصور صنعاء كأنها أنياب الكلاب وأخبرنى جبريل أن أمتى ظاهرة عليها يبلغهن النصر فأبشروا (ابن سعد عن كثير بن عبد الله المزنى عن أبيه عن جده)

    vol. 14, p. 98

38. أخرجه ابن سعد (٤/٨٢) .

39. ١٣٨٧٠- ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

40. أخرجه مسلم (٤/٢١٨٩، رقم ٢٨٥١) ، الترمذى (٤/٧٠٤، رقم ٢٥٧٩) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٥٣٢، رقم ٧٤٨٧) .