المحلى من الصاد
217 paragraphs · vol. 14, p. 47
Page 1 of 6
- vol. 14, p. 47
١٣٧٥٦- الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة (الترمذى، وابن ماجه عن ليلى عن مولاتها أم عمار)
-
أخرجه الترمذى (٣/١٥٣، رقم ٧٨٤) ، وابن ماجه (١/٥٥٦، رقم ١٧٤٨) .
-
١٣٧٥٧- الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى عن أم هانئ)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٢٢٥، رقم ١٦١٨) ، وأحمد (٦/٣٤١، رقم ٢٦٩٣٧) ، والترمذى (٣/١٠٩، رقم ٧٣٢) ، والحاكم (١/٦٠٤، رقم ١٥٩٩) ، والبيهقى (٤/٢٧٦، رقم ٨١٣١) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/١٧٥) ، والديلمى
(٢/٤١٢، رقم ٣٨٢٩) .
-
١٣٧٥٨- الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار (البيهقى وضعفه وابن عساكر عن أنس. الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن أبى أمامة)
-
حديث أنس: أخرجه البيهقى (٤/٢٧٧، رقم ٨١٤٠) وقال: لا يصح رفعه. وابن عساكر (١٥/٢٥٢) .
-
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٤، رقم ٧٩٥٤) والبيهقى (٤/٢٧٨، رقم ٨١٤١) وقال: تفرد به عون بن عمارة العنبرى، وهو ضعيف.
- vol. 14, p. 48
١٣٧٥٩- الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٤٩، رقم ٣٧٣٧) قال المناوى (٤/٢٣١) : فيه بقية بن الوليد قال الذهبى: صدوق لكنه يروى عن من دب ودرج فكثرت مناكيره، وإسماعيل بن بشير قال العقيلى: متهم بالوضع.
-
١٣٧٦٠- الصائم فى التطوع بالخيار إلى نصف النهار (البيهقى وضعفه عن أبى ذر)
-
أخرجه البيهقى (٤/٢٧٨، رقم ٨١٤٢) ، وقال: إبراهيم بن مزاحم، وسريع بن نبهان مجهولان.
-
١٣٧٦١- الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر (الخطيب عن عبد الرحمن ابن عوف)
-
أخرجه الخطيب (١١/٣٨٢) .
-
١٣٧٦٢- الصائم فى عبادة ما لم يغتب مسلمًا أو يؤذه (الديلمى عن أبى هريرة)
- vol. 14, p. 49
أخرجه الديلمى (٢/٤١١، رقم ٣٨٢٥) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٤٠، رقم ٨٨٧) وقال: وهم فيه والصحيح عن هشام عن حفصة عن أبى العالية من قوله غير مرفوع. وابن عدى (٥/٢٨٣ ترجمة ١٤٢١ عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغسانى) ، والذهبى فى الميزان (٨/٨١ ترجمة ٢٨٩ الحسن بن منصور) .
-
١٣٧٦٣- الصائم فى عبادة من حين يصبح إلى أن يمسى إذا قام قام وإذا صلى صلى وإذا نام نام وإذا حدث حدث ما لم يغتب فإذا اغتاب خرق صومه (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (٢/٤١١، رقم ٣٨٢٦) .
-
١٣٧٦٤- الصائم فى عبادة وإن كان نائمًا على فراشه (الديلمى عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (٢/٤١١، رقم ٣٨٢٤) قال المناوى (٤/٢٣١) : فيه محمد بن أحمد بن سهيل، قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن عدى: ممن يضع الحديث.
- vol. 14, p. 50
١٣٧٦٥- الصُّبْحة تمنع الرزق (عبد الله بن أحمد، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو أحمد الغطريف فى جزئه، والقضاعى، وابن عساكر وقال: غريب عن عثمان بن عفان، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
-
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (١/٧٣، رقم ٥٣٠) قال الهيثمى (٤/٦٢) : فيه إسحاق بن أبى فروة، وهو ضعيف. وابن عدى (١/٣٢٦، ترجمة ١٥٤ إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة لآل عثمان بن عفان) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٨٠، رقم ٤٧٣١) ، وابن الغطريف فى جزئه (١/٨٦، رقم ٤٢) ، والقضاعى (١/٧٣، رقم ٦٥) ، وابن عساكر (١٤/٣٤٣) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٩٦، رقم ١١٦٢) وقال: هذا حديث لا يصح.
-
ومن غريب الحديث: "الصبحة" : النوم أول النهار، لأنه وقت الذكر، ثم وقت طلب الكسب.
- vol. 14, p. 51
١٣٧٦٦- الصبر ثلاثة فصبر على المصيبة وصبر على الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر على المصيبة حتى يردها بحسن عزائها كتب الله له ثلاثمائة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الأرضين إلى منتهى الأرضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعمائة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الأرضين إلى منتهى العرش مرتين (أبو الشيخ، والديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (٢/٤١٦، رقم ٣٨٤٦) . قال المناوى (٤/٢٣٥) : قال ابن الجوزى: موضوع. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ٦٣) .
-
١٣٧٦٧- الصبر رضا (الحكيم، وابن عساكر، والديلمى عن أبى موسى)
-
ذكره الحكيم (٢/٢٩٢) ، وأخرجه ابن عساكر (٢٥/٢٤٧) ، والديلمى (٢/٤١٥، رقم ٣٨٤٣) .
-
١٣٧٦٨- الصبر عند أول صدمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. البزار عن ابن عباس)
- vol. 14, p. 52
حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١١٩، رقم ٩٧٠١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٣٠، رقم ١٢٣٣٩) ، والبغوى فى الجعديات (١/٢٠٨، رقم ١٣٦٨) ، والبيهقى (١٠/١٠١، رقم ٢٠٠٤٣) .
-
حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/٣) قال الهيثمى: فيه الواقدى، وفيه كلام كثير، وقد وثق.
-
١٣٧٦٩- الصبر عند الصدمة الأولى (البزار عن أبى هريرة)
-
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٤٥٣، رقم ٦٠٦٧) قال الهيثمى (٣/٢) : فيه بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجى، وهو ضعيف.
-
والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "إن الصبر عند الصدمة الأولى" .
-
١٣٧٧٠- الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد (الديلمى عن أنس. [ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على موقوفًا] )
-
حديث أنس: أخرجه الديلمى (٢/٤١٤، رقم ٣٨٤٠) .
- vol. 14, p. 53
حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧٢، رقم ٣٠٤٣٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٧١ رقم ٤٠) .
-
١٣٧٧١- الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفًا وقال: إنه المحفوظ)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٧٤، رقم ٤٨) وقال: قد روى هذا من وجه آخر غير قوى مرفوعًا وروينا عن ابن مسعود من أقواله فى هذا المعنى شواهد. والخطيب (١٣/٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٤٨٤، رقم ٣٦٦٦) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (٩/١٠٤، رقم ٨٥٤٤) ، قال المنذرى (٤/١٤٠) : رواته رواة الصحيح، وهو موقوف، وقد رفعه بعضهم. قال الهيثمى (١/٥٧) : رجاله رجال الصحيح. والقضاعى (١/١٢٦، رقم ١٥٨) والديلمى (٢/٤١٥، رقم ٣٨٤١) وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨١٥، رقم ١٣٦٤) وقال: تفرد بروايته محمد بن خالد عن الثورى، ومحمد بن خالد مجروح قال يحيى والنسائى:
vol. 14, p. 54يعقوب بن حميد ليس بشىء.
-
١٣٧٧٢- الصبر والاحتساب هن عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب (الطبرانى عن الحكم بن عمير الثمالى)
-
أخرجه الطبرانى (٣/٢١٧، رقم ٣١٨٦) قال الهيثمى (١٠/٢٨٥) : فيه عيسى بن إبراهيم القرشى، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤١٦، رقم ٣٨٤٨) .
-
١٣٧٧٣- الصبى إذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود (البيهقى فى الخلافيات وضعفه عن أنس)