حرف الطاء

Page 1 of 5

1. ١٣٩٠٣- طائفة من أمتى يخسف بهم يبعثون إلى رجل فيأتى مكة فيمنعه الله ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتى إن منهم من يكره فيجىء مكرهًا (الطبرانى عن أم سلمة)

   vol. 14, p. 111

2. أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٦٤، رقم ٨٦١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣١٦، رقم ٢٦٧٣٢) ، وأبو يعلى (١٢/٤٣٩، رقم ٧٠٠٧) .

3. ١٣٩٠٤- طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله فإذا أمر بمعصية الله فلا طاعة له (البيهقى فى شعب الإيمان، وتمام، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)

4. أخرجه تمام (١/٣٧، رقم ٦٨) .

5. ١٣٩٠٥- طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

6. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٦٩،، رقم ٢٢٥٥) قال الهيثمى (٨/١٣٦) : فيه أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان وهو لين عن إسماعيل بن عمرو البجلى وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٥١، رقم ٣٩٤٧) .

   vol. 14, p. 112

7. ١٣٩٠٦- طاعة النساء ندامة (العقيلى، والقضاعى، وأبو على الحداد فى معجمه، وابن عساكر عن عائشة)

8. أخرجه العقيلى (٤/٧٤، ترجمة ١٦٢٨ محمد بن سليمان بن أبى كريمة) وقال: حدث عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل لها منها ما حدثناه. ثم ذكر الحديث. والقضاعى (١/١٦٠، رقم ٢٢٦) ، وابن عساكر (٥٣/١٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٢٦٢، ترجمة ٧٤٠ سليمان بن أبى كريمة) وقال: عامة أحاديثه مناكير. والديلمى (٢/٤٥٢، رقم ٣٩٤٨) ، قال المناوى (٤/٢٦٣) : قال ابن الجوزى: موضوع. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١٣٩، رقم ٥٢٧) ، (ص ١٥٣، رقم ٥٨٨) .

9. ١٣٩٠٧- طالب العلم بين الجهال كالحى بين الأموات (العسكرى فى الصحابة، وأبو موسى فى الذيل عن حسان بن أبى سنان مرسلاً، ابن النجار من طريق أبى القاسم منصور بن حكيم عن جعفر بن نسطور الرومى. [الديلمى عن حذيفة. حمزة السهمى عن أنس] )

   vol. 14, p. 113

10. قال الحافظ فى الإصابة (٢/٢١٠، ترجمة ٢٠٩١ حسان بن أبى سنان البصرى) : أحد زهاد التابعين مشهور أرسل حديث فذكره على بن سعيد العسكرى فى الصحابة.

11. حديث حذيفة: أخرجه الديلمى (٢/٤٣٩، رقم ٣٩١١) .

12. حديث أنس: أخرجه حمزة السهمى فى سؤالاته للدارقطنى (ص ٢٢٨، رقم ٣١٨) وقال: قال أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازى: عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثى ضعيف.

13. ١٣٩٠٨- طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها رضا بما يطلب (الخطيب، وابن عساكر عن أنس وفى سنده ضعفاء)

14. أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (٧/١٨) .

15. ١٣٩٠٩- طالب العلم طالب الرحمة طالب العلم ركن الإسلام ويعطى أجره مع النبيين (الديلمى عن أنس)

16. أخرجه الديلمى (٢/٤٤٠، رقم ٣٩١٥) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٦٦) .

    vol. 14, p. 114

17. ١٣٩١٠- طالب العلم لله كالغازى والرائح فى سبيل الله (الديلمى عن أنس. أبو نعيم فى الحلية عن عمار بن ياسر)

18. ١٣٩١١- طبقات أمتى خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة فطبقتى وطبقة أصحابى أهل العلم والإيمان والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج والحروب (ابن عساكر عن أنس)

19. أخرجه ابن عساكر (٦٧/٢٨٤) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٦٧) .

20. ١٣٩١٢- طرف الغازى إذا طرف بعينيه حسنة له والحسنة بسبعمائة (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)

21. أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٥٧، رقم ٣٩٥٨) .

22. ١٣٩١٣- طعام أول يوم حق وطعام يوم الثانى سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به (الترمذى وضعفه، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن ابن مسعود)

    vol. 14, p. 115

23. أخرجه الترمذى (٣/٤٠٣، رقم ١٠٩٧) وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير. والطبرانى (١٠/١٦٤، رقم ١٠٣٣٢) ، وابن عدى (٣/١٩١، ترجمة ٦٩١ زياد بن عبد الله) ، والبيهقى

    (٧/٢٦٠، رقم ١٤٢٨٩) ، قال الحافظ فى التلخيص (٣/١٩٥، رقم ١٥٦٠) : قال الدارقطنى تفرد به زياد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى عن ابن مسعود، قلت: وزياد مختلف فى الاحتجاج به ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط.

24. ١٣٩١٤- طعام الاثنين كافى الثلاثة وطعام الثلاثة كافى الأربعة (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

25. أخرجه مالك (٢/٩٢٨، رقم ١٦٥٨) ، والبخارى (٥/٢٠٦١، رقم ٥٠٧٧) ، ومسلم (٣/١٦٣٠، رقم ٢٠٥٨) ، والترمذى (٤/٢٦٧، رقم١٨٢٠) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٥٩، رقم ١٠٦٨) ، والنسائى فى الكبرى (٤/١٧٨، رقم ٦٧٧٣) .

    vol. 14, p. 116

26. ١٣٩١٥- طعام الاثنين يكفى الأربعة وطعام الأربعة يكفى الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تتفرقوا عنه (الطبرانى عن ابن عمر)

27. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٣٢٠، رقم ١٣٢٣٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٦٠، رقم ٥٧٩٢) قال الهيثمى (٥/٢١) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه وفى إسناد الأوسط بحر السقاء وفى الآخر أبو الربيع السمان وكلاهما ضعيف.

28. ١٣٩١٦- طعام السخى دواء وطعام الشحيح داء (الحاكم فى التاريخ، والخطيب فى كتاب البخلاء عن ابن عمر. ابن لال، والديلمى عن عائشة)

29. حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب فى البخلاء (ص٤٤ ـ ٤٦، رقم ٢١) .

30. حديث عائشة: أخرجه الديلمى (٢/٤٥٥، رقم ٣٩٥٤) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٦٧) .

    vol. 14, p. 117

31. ١٣٩١٧- طعام المؤمنين فى زمن الدجال طعام الملائكة التسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومئذ التسبيح والتقديس أذهب الله عنه الجوع (الحاكم وتعقب عن ابن عمر)

32. أخرجه الحاكم (٤/٥٥٧، رقم٨٥٦١) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٥٦٥، رقم ١٥٨٨) .

33. ١٣٩١٨- طعام الواحد يكفى الاثنين وطعام الاثنين يكفى الأربعة وطعام الأربعة يكفى الثمانية (أحمد، والدارمى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن جابر. الطبرانى عن سمرة. الطبرانى عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

34. حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٠١، رقم١٤٢٦٠) ، والدارمى (٢/١٣٦، رقم ٢٠٤٤) ، ومسلم (٣/١٦٣٠، رقم ٢٠٥٩) ، والترمذى (٤/٢٦٧، رقم ١٨٢٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/١٧٨، رقم ٦٧٧٤) ، وابن حبان (١٢/٤٢، رقم ٥٢٣٧) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٠٨٤، رقم ٣٢٥٤) ، وأبو عوانة (٥/٢٠٦، رقم ٨٤٠٣) .

    vol. 14, p. 118

35. حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (٧/٢٢٩، رقم ٦٩٥٨) قال الهيثمى (٥/٢١) : رواه الطبرانى وفى الرواية الأولى من لم أعرفه وفى الثانية أبو بكر الهذلى وهو ضعيف.

36. حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٠٢، رقم ١٠٠٩٣) قال الهيثمى (٥/٢١) : فيه قيس بن الربيع وثقه الثورى وشعبة وعفان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.

37. حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٥، رقم ٥٦٣٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٥٢، رقم ٧٨٨) .

38. وللحديث أطراف منها: "إن طعام الواحد يكفى" .

39. ١٣٩١٩- طعام بطعام وإناء بإناء (الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)

40. أخرجه الترمذى (٣/٦٤٠، رقم ١٣٥٩) وقال: حسن صحيح.

    vol. 14, p. 119