حرف الفاء

Page 10 of 13

1. ١٤٧٩٥- فى الكلمة التى أردت عليها عمى فأباها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (الطبرانى فى الأوسط عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن العاصى عن عثمان بن عفان عن أبى بكر الصديق قال قلت يا رسول الله فيم نجاة هذا الأمر (قال فذكره)

   vol. 14, p. 488

2. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٧٤، رقم ٢٨٣٩) .

3. وللحديث أطراف منها: "من شهد أن لا إله إلا الله" ، "من قبل منى الكلمة" .

4. ١٤٧٩٦- فى اللسان الدية إذا منع الكلام وفى الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفى الشفتين الدية (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)

   vol. 14, p. 489

5. أخرجه ابن عدى (٦/١٠١، ترجمة ١٦٢٢ محمد بن عبيد الله العرزمى) وقال: هذا غريب المتن لا يروى إلا من هذا الطريق. والبيهقى (٨/٨٩، رقم ١٦٠٣١) وقال: هذا إسناد ضعيف.

6. ١٤٧٩٧- فى المعاريض مندوحة عن الكذب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عمران بن حصين)

7. وللحديث أطراف منها: "إن فى المعاريض" .

8. ١٤٧٩٨- فى المنافق ثلاث خلال إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان (البزار عن جابر)

9. أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (٨/٣٨٥) أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١١٠٨) قال الهيثمى (١/١٠٨) : فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول.

10. وللحديث أطراف منها: "ثلاث فى المنافق" .

11. ١٤٧٩٩- فى المواضح خمس خمس من الإبل (أحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

12. أخرجه أحمد (٢/٢١٥، رقم ٧٠١٣) ، والدارمى (٢/٢٥٥، رقم ٢٣٧٢) ، وأبو داود (٤/١٩٠، رقم ٤٥٦٦) ، والترمذى (٤/١٣، رقم ١٣٩٠) وقال: حسن. والنسائى (٨/٥٧، رقم ٤٨٥٢) ، وابن ماجه (٢/٨٨٦، رقم ٢٦٥٥) ، والدارقطنى (٣/٢٠٧) ، والبيهقى (٨/٩٢، رقم ١٦٠٥٨)

    vol. 14, p. 490

13. ١٤٨٠٠- فى بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه (ابن ماجه عن أبى هريرة)

14. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٣١، رقم ٣٠٨٦) قال البوصيرى (٣/٢١٣) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٢٥٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٢٣٤، رقم ٦٢٧٧) ، والديلمى (٣/١٤١، رقم ٤٣٧٨) .

15. ١٤٨٠١- فى بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين (الحسن بن سفيان، والبيهقى، وابن مردويه، وابن عساكر عن أبى هريرة)

16. أخرجه البيهقى (٥/٢٠٧، رقم ٩٧٩٧) ، وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (١٣/١٠٠) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٢٤٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٤٥، رقم ٦٨٠٤) .

17. ١٤٨٠٢- فى ثقيف كذاب ومبير (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)

18. أخرجه الترمذى (٤/٤٩٩، رقم ٢٢٢٠) وقال: حسن غريب.

    vol. 14, p. 491

19. ومن غريب الحديث: "مبير" : مهلك يسرف فى إهلاك الناس.

20. ١٤٨٠٣- فى ثقيف كذاب ومبير (الطبرانى عن سلامة بنت الحر)

21. أخرجه الطبرانى (٢٤/٣١٠، رقم ٧٨٢) قال الهيثمى (٧/٣٣٤) : فيه نسوة مساتير.

22. ١٤٨٠٤- فى ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفى أربعين من البقر مسنة (الترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود. والدارقطنى فى العلل، والبيهقى عن الشعبى عن أنس قال الدارقطنى وروى عن الشعبى مرسلاً وهو أشبه بالصواب)

23. حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (٣/١٩، رقم ٦٢٢) وقال: أبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله. وابن ماجه (١/٥٧٧، رقم ١٨٠٤) ، والبيهقى (٤/٩٩، رقم ٧٠٨٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٣٦٢، رقم ٩٩١٩) ، وأبو يعلى (٨/٤٣٣، رقم ٥٠١٦) ، والديلمى (٣/١٤٠، رقم ٤٣٧٦) .

24. حديث أنس: أخرجه البيهقى (٤/٩٩، رقم ٧٠٨٩) .

25. ١٤٨٠٥- فى جهنم واد وفى الوادى بئر يقال لها هبهب حق على الله أن يسكنها كل جبار (الحاكم عن أبى موسى)

    vol. 14, p. 492

26. أخرجه الحاكم (٤/٣٦٨، رقم ٧٩٤٦) وقال: صحيح الإسناد.

27. ١٤٨٠٦- فى حفظ الله وفى كنفه زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ووجهك للخير حيث توجهت (ابن السنى عن أنس)

28. أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٧٢، رقم ٢٦٧١) .

    ١٤٨٠٧- فى حفظ الله وفى كنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما كنت (ابن السنى، وابن النجار عن أنس أن رجلا أراد السفر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

29. أخرجه أيضًا: الضياء (٧/٢٣٣، رقم ٢٦٧٤) .

30. ١٤٨٠٨- فى خمس من الإبل شاة (الدراقطنى فى الإفراد عن أبى بكر)

31. وللحديث أطراف منها: "فما كان من خليطين" .

32. ١٤٨٠٩- فى خمس من الإبل شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياه وفى عشرين أربع شياه وفى خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبنون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه حتى تبلغ تسعا

    vol. 14, p. 494وسبعين ومائة فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أى السنين وجدت أخذت وفى سائمة الغنم فى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففى كل مائة شاة شاة ليس فيها شىء حتى تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المتصدق (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)

    vol. 14, p. 493

33. أخرجه أحمد (٢/١٥، رقم ٤٦٣٤) ، وأبو داود (٢/٩٨، رقم ١٥٦٨) ، والترمذى (٣/١٧، رقم ٦٢١) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٥٧٣، رقم ١٧٩٨) ، والحاكم (١/٥٤٩، رقم ١٤٤٣) ، والبيهقى (٤/٨٨، رقم ٧٠٤٤) .

    vol. 14, p. 495

34. ١٤٨١٠- فى دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بنى مخاض ذكر (أبو داود، والبيهقى عن ابن مسعود)

35. أخرجه أبو داود (٤/١٨٤، رقم ٤٥٤٥) ، والبيهقى (٨/٧٥، رقم ١٥٩٣٩) .

36. ١٤٨١١- فى ذى القعدة تجاذب القبائل وعامئذ ينهب الحاج فتكون ملحمة بمنى فيكثر فيها القتلى وتسفك فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة حتى يهرب صاحبهم فيبايع بين الركن والمقام وهو كاره ويقال له إن أبيت ضربنا عنقك فيبايعه مثل عدة أهل بدر يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض (نعيم بن حماد، والحاكم عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده)

37. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٤١، رقم ٩٨٦) ، والحاكم (٤/٥٤٩، رقم ٨٥٣٧) .

38. ١٤٨١٢- فى رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلى فيها اثنتى عشرة ركعة يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن يتشهد فى كل ركعتين ويسلم فى آخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مائة مرة ويستغفر الله مائة مرة ويصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - مائة مرة ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته ويصبح صائما فإن الله يستجيب دعاءه كله إلا أن يدعو فى معصية (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبان عن أنس)

    vol. 14, p. 496

39. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٤، رقم ٣٨١٢) وقال: روى ذلك بإسناد أضعف. ثم ذكره.

40. ١٤٨١٣- فى رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر مائة سنة وقام مائة سنة وهو لثلاث بقين من رجب وفيه بعث الله محمدا (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: منكر عن سلمان الفارسى)