حرف اللام

Page 42 of 80

1. ١٨٩٤٣- لو أن رجلا اطلع فى دار قوم من كوة فرمى بنواة ففقئت عينه لبطلت (ابن أبى شيبة من طريق عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل)

   vol. 18, p. 92

2. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٩، رقم ٣٦٢٥٧) .

3. ١٨٩٤٤- لو أن رجلا جر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما فى طاعة الله لحقر ذلك يوم القيامة ولو أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب (ابن المبارك، وأحمد، والبخارى فى التاريخ، وأبو نعيم فى الحلية، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن أبى عميرة المزنى وصحح)

4. أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص ١١، رقم ٣٤) ، وأحمد (٤/١٨٥، رقم ١٧٦٨٧) ، قال الهيثمى (١٠/٢٢٥) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى التاريخ الكبير (١/١٥، ترجمة ٥ محمد بن أبى عميرة) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٣٣) ، والطبرانى (١٩/٢٤٩، رقم ٥٦٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧٩، رقم ٧٦٨) جميعًا موقوفا.

   vol. 18, p. 93

5. ١٨٩٤٥- لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه وهم يدعون إلى هذه الصلاة فى جماعة فلا يأتوها لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس فى جماعة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا إنه لا يتخلف عنها إلا منافق (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

6. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٤٩، رقم ٢٧٦٣) . قال الهيثمى (٢/٤٣) : رجاله موثقون.

7. ١٨٩٤٦- لو أن رجلا صام لله يوما تطوعا ثم أعطى ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم الحساب (ابن النجار عن أبى هريرة)

8. أخرجه أيضًا: أخرجه أبو يعلى (١٠/٥١٢، رقم ٦١٣٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٣١، رقم ٤٨٦٩) . قال الهيثمى (٣/١٨٢) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.

   vol. 18, p. 94

9. ١٨٩٤٧- لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى الجنة وإما إلى النار (الديلمى عن ابن عمر)

10. أخرجه الديلمى (٣/٣٦٦، رقم ٥١١١) .

11. ١٨٩٤٨- لو أن رجلا فى حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله كان الذاكر أفضل (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى موسى، وفيه جابر أبو الوازع روى له مسلم، وقال النسائى: منكر الحديث)

12. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١١٦، رقم ٥٩٦٩) . قال الهيثمى (١٠/٧٤) : رجاله وثقوا.

13. ١٨٩٤٩- لو أن رجلا قتل فى سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل لم يدخل الجنة حتى يقضى عنه دينه ليس ثَمَّ ذهب ولا فضة إنما هى الحسنات والسيئات (الطبرانى فى الأوسط عن محمد بن عبد الله بن جحش. عبد بن حميد، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)

14. حديث محمد بن عبد الله بن جحش: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٩٠، رقم ٢٧٠) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير

    (١٩/٢٤٧، رقم ٥٥٦) . قال الهيثمى (٤/١٢٨) : فيه روح بن صلاح، وثقه ابن حبان والحاكم، وضعفه ابن عدى.

    vol. 18, p. 95

15. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه عبد بن حميد (١/٨٠، رقم ١٥٠) ، والضياء (٣/٢٧٦، رقم ١٠٨٠) . وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٧٥، رقم ١٢٤٢) .

16. ١٨٩٥٠- لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال يعنى {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} [المؤمنون: ١١٥] إلى آخر السورة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

17. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧) . وفى الحديث أن عبد الله بن مسعود قرأ فى أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما قرأت فى أذنه؟ قال: قرأت {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} حتى ختم السورة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . فذكره.

18. ١٨٩٥١- لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما فى مرضاة الله لحقره يوم القيامة (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عتبة بن عبد وحسن)

    vol. 18, p. 96

19. أخرجه أحمد (٤/١٨٥، رقم ١٧٦٨٦) ، قال الهيثمى (١٠/٢٢٥) : إسناده جيد. والبخارى فى التاريخ الكبير

    (١/١٥، ترجمة ٥ محمد بن أبى عميرة) ، والطبرانى (١٧/١٢٢، رقم ٣٠٣) ، قال المنذرى (٤/٢١٤) : رواته ثقات إلا بقية. وقال الهيثمى (١٠/٣٥٨) : فيه بقية، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧٩، رقم ٧٦٧) .

20. ١٨٩٥٢- لو أن رجلين دخلا فى الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم (الحاكم عن ابن مسعود)

21. أخرجه الحاكم (١/٧١، رقم ٥٥) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.

22. ١٨٩٥٣- لو أن رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهى مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها وقعرها (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)

    vol. 18, p. 97

23. أخرجه أحمد (٢/١٩٧، رقم ٦٨٥٦) ، والترمذى (٤/٧٠٩، رقم ٢٥٨٨) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم

    (٢/٤٧٦، رقم ٣٦٤٠) ، وقال: صحيح الإسناد.

24. ١٨٩٥٤- لو أن شررة من جهنم وقعت فى وسط الأرض لأنتن ريحه وشدة حره ما بين المشرق والمغرب (ابن مردويه عن أنس)

25. أخرجه أيضًا: الرافعى (٤/١٩٠) .

26. ١٨٩٥٥- لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب (ابن مردويه عن أنس)

27. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٨٧، رقم ٣٦٨١) . قال الهيثمى (١٠/٣٨٧) : فيه تمام بن نجيح، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله أحسن حالا من تمام.

28. ١٨٩٥٦- لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان فى السنا (الترمذى، والحاكم عن أسماء بنت عميس)

    vol. 18, p. 98

29. أخرجه الترمذى (٤/٤٠٨، رقم ٢٠٨١) ، وقال: حسن غريب، والحاكم (٤/٤٤٨، رقم ٨٢٣٣) ، وقال: صحيح على شرطهما.

30. ومن غريب الحديث: "السنا" : نبت يتداوى به، وقبل هو نبت يشبه الكمون.

31. ١٨٩٥٧- لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى ينتهى إلى غى وآثام قيل وما غى وآثام قال بئران فى جهنم يسيل فيهما صديد أهل النار (الطبرانى، وابن جرير، والبيهقى عن أبى أمامة)

32. أخرجه الطبرانى (٨/١٧٥، رقم ٧٧٣١) . قال الهيثمى (١٠/٣٨٩) : فيه ضعفاء قد وثقهم ابن حبان وقال يخطئون.

33. ١٨٩٥٨- لو أن عبدا من عباد الله قدم على الله بعمل أهل السموات والأرضين من أنواع البر والتقوى لم يزن ذلك مثقال ذرة مع ثلاث خصال مع العجب وأذى المؤمنين والقنوط من رحمة الله (الديلمى عن أبى الدرداء وفيه عمرو بن بكر السكسكى واه)

34. أخرجه الديلمى (٣/٣٦٤، رقم ٥١٠٢) .

    vol. 18, p. 99

35. ١٨٩٥٩- لو أن عبدا هرب من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

36. أخرجه ابن عساكر (٢٢/٣٦٤) .

37. ١٨٩٦٠- لو أن عبدين تحابا فى الله أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب جمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا الذى كنت تحبه فىَّ (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)

38. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٩٢، رقم ٩٠٢٢) .

39. ١٨٩٦١- لو أن عندى عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة وإنى عنك لراض قاله لعثمان (الطبرانى عن ابن عباس)

40. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١٧٦، رقم ٦١١٦) . قال الهيثمى (٩/٨٣) : فيه محمد بن زكريا الغلابى قال ابن حبان فى الثقات: يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات. وقد ضعفه الجمهور، وروى هذا عمن لم أعرفه.