حرف اللام

3,190 paragraphs · vol. 17, p. 291

Page 80 of 80

  1. ١٩٦٢٥- لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس وابن عمرو معا. ابن خزيمة، وابن عساكر عن أبى هريرة، وأبى سعيد معا. ابن عساكر عن ابن عمر وأبى هريرة معا)

    vol. 18, p. 365

  2. حديث ابن عباس وابن عمر معا: أخرجه الطيالسى (١/٢٦٣، رقم ١٩٥٢) ، وابن أبى شيبة (١/٤٨٠، رقم ٥٥٣٤) ، وأحمد (١/٢٣٩، رقم ٢١٣٢) ، والنسائى (٣/٨٨، رقم ١٣٧٠) وابن ماجه (١/٢٦٠، رقم ٧٩٤) ، وابن حبان (٧/٢٥، رقم ٢٧٨٥) .

    vol. 18, p. 366

  3. حديث أبى هريرة وأبى سعيد معا: أخرجه ابن خزيمة (٣/١٧٥، رقم ١٨٥٥) ، وابن عساكر (١٥/٦٣) .

  4. حديث ابن عمر وأبى هريرة معا: أخرجه ابن عساكر (١٥/٦٤) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٥٩١، رقم ٨٦٥) .

  5. ١٩٦٢٦- لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء فى الصلاة أو لا ترجع إليهم أبصارهم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن جابر بن سمرة. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)

  6. حديث جابر بن سمرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٨، رقم ٦٣١٦) ، وأحمد (٥/١٠٨، رقم ٢١٠٨٠) ، والدارمى

    (١/٣٣٩، رقم ١٣٠١) ، ومسلم (١/٣٢١، رقم ٤٢٨) ، وأبو داود (١/٢٤٠، رقم ٩١٢) ، وابن ماجه (١/٣٣٢، رقم ١٠٤٥) .

  7. حديث عبد الله بن مسعود موقوفا: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٨، رقم ٦٣١٩) ، والطبرانى (٩/٢٣٩، رقم ٩١٧٣) قال الهيثمى (٢/٧٩) : رواه الطبرانى فى الكبير بأسانيد منها إسناد رجاله ثقات.

    vol. 18, p. 367

  8. ١٩٦٢٧- لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن كعب بن مالك)

  9. أخرجه الطبرانى (١٩/٩٩، رقم ١٩٧) ، قال الهيثمى (٢/١٩٣) : إسناده حسن. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٣٠٩) .

  10. ١٩٦٢٨- لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذى يدهده الخراء بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقى وفاجر شقى الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)

  11. أخرجه الترمذى (٥/٧٣٤، رقم ٣٩٥٥) وقال: حسن غريب.

  12. ومن غريب الحديث: "الجعل" : هو دويبة سواداء كالخنفساء تدير الخراء بأنفها. "يدهده" : أى يدحرجه. "عبية" : أى الكبر والفخر.

    vol. 18, p. 368

  13. ١٩٦٢٩- لينتهين بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسى فيمضى فيهم أمرى فيقتل المقاتلة ويسبى الذرية (ابن أبى شيبة، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)

  14. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٢٧، رقم ٨٤٥٧) .

  15. ١٩٦٣٠- لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم (الطيالسى، وابن ماجه عن أسامة بن زيد)

  16. أخرجه ابن ماجه (١/٢٦٠، رقم ٧٩٥) . قال البوصيرى (١/١٠١) : هذا إسناد ضعيف لتدليس الزبرقان بن عمرو لم يسمع من الوليد بن يزيد بن الوليد بن مسلم، وعثمان لا يعرف حاله، وهو فى الصحيحين من حديث أبى هريرة، وفى مسلم من حديث ابن مسعود.

  17. ١٩٦٣١- لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر)

  18. أخرجه أحمد (٣/٣٢٣، رقم ١٤٥٠٧) ومسلم (٤/١٩٩٨، رقم ٢٥٨٤) . وفى الحديث أن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فقال المهاجرى يا للمهاجرين وقال الأنصارى يا للأنصار فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أدعوى الجاهلية فقالوا لا والله إلا أن غلامين كسع أحدهما الآخر فقال لا بأس. فذكره.

    vol. 18, p. 369

  19. ١٩٦٣٢- لينظرن أحدكم ما الذى يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته (الترمذى - حسن - عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه)

  20. أخرجه الترمذى فى كتاب الدعوات باب (١٥٥) حديث رقم (٣٩٦٠) وقال حسن.

  21. ١٩٦٣٣- لينقضن الإسلام عروة عروة (أحمد عن فيروز)

  22. أخرجه أحمد (٤/٢٣٢، رقم ١٨٠٦٨) .

  23. ١٩٦٣٤- ليهبطن عيسى ابن مريم حكما وإماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبرى حتى يسلم على ولأردن عليه (الحاكم عن أبى هريرة)

  24. أخرجه الحاكم (٢/٦٥١، رقم ٤١٦٢) وقال: صحيح الإسناد.

  25. ومن غريب الحديث: "فجًا" : طريقًا واسعًا.

  26. ١٩٦٣٥- ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب الله عز وجل لأهل البلاء (الترمذى، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى وقال: منكر، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جابر)

    vol. 18, p. 370

  27. أخرجه الترمذى (٤/٦٠٣، رقم ٢٤٠٢) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٨٠، رقم ٩٩٢١) ، والطبرانى فى الصغير (١/١٥٦، رقم ٢٤١) .

  28. ١٩٦٣٦- ليودن قوم يوم القيامة أنهم كانوا فقراء ويودون أنهم كانوا سالمين (الديلمى عن أبى سعيد)

  29. ١٩٦٣٧- ليوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم ير من أمر الناس شيئا (الحاكم عن أبى هريرة)

  30. أخرجه الحاكم (٤/١٠٢، رقم ٧٠١٥) وقال: صحيح الإسناد.