حرف الميم

Page 12 of 253

1. أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٢٣، رقم ٩٣) .

   vol. 18, p. 441

2. ١٩٨٤٨- ما أنزل الله آية فيها يا أيها الذين آمنوا إلا وعَلِىُّ رأسها وأميرها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس وقال لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث ابن أبى خيثمة والناس يرووه موقوفا)

3. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) ، وقال: لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث ابن أبى خيثمة، والناس رووه موقوفا.

4. ١٩٨٤٩- ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء (ابن ماجه عن ابن مسعود)

5. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٣٨، رقم ٣٤٣٨) قال البوصيرى (٤/٥٠) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

6. ١٩٨٥٠- ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)

   vol. 18, p. 442

7. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٣٨، رقم ٣٤٣٩) قال البوصيرى (٤/٥٠) : هذا إسناد حسن.

8. ١٩٨٥١- ما أنزل الله داء إلا وقد أنزل له شفاء وفى ألبان البقر شفاء من كل داء (الحاكم عن ابن مسعود)

9. أخرجه الحاكم (٤/٢١٨، رقم ٧٤٢٣) وقال: صحيح على شرط مسلم.

10. ١٩٨٥٢- ما أنزل الله داء إلا وقد جعل له فى الأرض دواء علمه من علمه وجهله من جهله (الخطيب عن أبى هريرة)

11. أخرجه الخطيب (٣/٤٣٧) .

12. ١٩٨٥٣- ما أنزل الله على آية أرجى من قوله {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [الضحى: ٥] فدخرتها لأمتى يوم القيامة (الديلمى عن على وفيه حرب بن سريج فيه ضعف والباقون ثقات)

13. أخرجه الديلمى (٤/٦٢، رقم ٦١٩٥) .

14. ١٩٨٥٤- ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثانى وهى مقسومة بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل (الدارمى، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والرويانى، والحاكم، والضياء من طريق أبى هريرة عن أبى بن كعب)

    vol. 18, p. 443

15. أخرجه الدارمى (٢/٥٣٨، رقم ٣٣٧٢) ، والترمذى (٥/٢٩٧، رقم ٣١٢٥) ، والنسائى (٢/١٣٩، رقم ٩١٤) ، وأبو يعلى (١١/٣٦٧، رقم ٦٤٨٢) ، وابن خزيمة (١/٢٥٢، رقم ٥٠١) ، والحاكم (٢/٢٨٣، رقم ٣٠١٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (٣/٤٣١، رقم ١٢٣٢) وقال: إسناده حسن.

16. ١٩٨٥٥- ما أنزل الله من السماء سفة من الريح إلا بمكيال ولا قطرة من الماء إلا بمكيال إلا يوم نوح ويوم عاد فإن الماء يوم نوح طغا على الخزان بأمر الله فلم يكن لهم عليه سبيل وإن الريح يوم عاد عتت على الخزان بأمر الله فلم يكن لهم عليها سبيل (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن عباس)

17. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٦٥) ، وابن عساكر (٦٢/٢٦١) .

    vol. 18, p. 444

18. ١٩٨٥٦- ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا (مسلم عن أبى هريرة)

19. أخرجه مسلم (١/٨٤، رقم ٧٢) .

20. ١٩٨٥٧- ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله (أحمد، والحكيم، وابن

    السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)

21. أخرجه أحمد (١/٣٧٧، رقم ٣٥٧٨) ، والحكيم (١/٤٠٢) ، والحاكم (٤/٢١٨، رقم ٧٤٢٤) ، والبيهقى (٩/٣٤٣، رقم ١٩٣٤٤) .

22. ١٩٨٥٨- ما أنطاك الله فخذ ولا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هى المنطية واليد السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسئول ومنطى (ابن سعد، والطبرانى عن عروة بن مجد بن عطية السعدى عن أبيه عن جده)

23. أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٠) ، والطبرانى (١٧/١٦٩، رقم ٤٤٧) .

24. وللحديث أطراف منها: "ما أغناك الله فلا تسأل الناس" .

25. ومن غريب الحديث: "أنطاك" : أعطاك.

26. ١٩٨٥٩- ما أنعم الله على عبد من نعمة صغيرة ولا كبيرة فحمد الله عليها إلا كان قد أعطى خيرا مما أخذ (هناد، والحكيم عن الحسن مرسلاً)

    vol. 18, p. 445

27. أخرجه هناد (٢/٣٩٩، رقم ٧٧٦) ، والحكيم (٣/١١٣) .

28. ١٩٨٦٠- ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه (الحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

29. أخرجه الحاكم (١/٦٨٨، رقم ١٨٧١) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٨، رقم ٤٤٠٢) .

30. ١٩٨٦١- ما أنعم الله على عبد من نعمة وأسبغها عليه ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم بها إلا وقد عرض تلك النعمة للزوال (ابن النجار عن ابن عباس)

31. أخرجه أيضًا: العقيلى (٢/٣٤٠، ترجمة ٩٣٧ عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية) وقال: مجهول بنقل الحديث.

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد أنعم الله عليه نعمة" .

33. ١٩٨٦٢- ما أنعم الله على عبد نعمة إلا كثرت مؤنة الناس عليه فإن لم يتحمل مؤنهم فقد عرض تلك النعمة لزوالها (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمر)

    vol. 18, p. 446

34. أخرجه أبو بكر السامرى فى كتاب فضيلة الشكر (١/٥٠، رقم ٥٦) .

35. ١٩٨٦٣- ما أنعم الله على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه (أحمد عن أبى هريرة)

36. أخرجه أحمد (٢/٤٠٣، رقم ٩٢٢٣) قال الهيثمى (٥/١٣٢) : فيه يحيى بن عبيد الله بن موهب، وهو ضعيف.

37. ١٩٨٦٤- ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمد الله أعظم منها كائنة ما كانت (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)

38. أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١٠/٤٢٤، رقم ١٩٥٧٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٨، رقم

    ٤٤٠٥) .

39. ١٩٨٦٥- ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة وإن عظمت (الطبرانى عن أبى أمامة)

40. أخرجه الطبرانى (٨/١٩٣، رقم ٧٧٩٤) ، قال الهيثمى (١٠/٩٥) : فيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك.

    vol. 18, p. 447