حرف الميم

Page 125 of 253

1. ٢١٩٠٧- من توكل على الله كفاه مؤنته ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها (الديلمى عن عمران بن حصين. الشاشى، وابن جرير)

   vol. 20, p. 208

2. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٤٦، رقم ٣٣٥٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨، رقم ١٠٧٦) .

3. ٢١٩٠٨- من توكل لى بما بين فُقْميه ورجليه أتوكل له بالجنة (العسكرى فى الأمثال عن سهل بن سعد)

4. أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٠، رقم ٥٤٠٧) .

5. ومن غريب الحديث: "فقميه" : لحييه.

6. ٢١٩٠٩- من توكل لى ما بين لحييه ورجليه توكلت له بالجنة (الحاكم عن سهل بن سعد)

7. أخرجه الحاكم (٤/٣٩٩، رقم ٨٠٦٥) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٣٣، رقم ٢٢٨٧٤) .

   vol. 20, p. 209

8. ٢١٩١٠- من تولى عملاً وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهل فليتبوأ مقعده من النار (الرويانى، وابن عساكر عن أبى موسى)

9. أخرجه ابن عساكر (٢٦/٥٧) .

10. ٢١٩١١- من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن حلف عند منبرى هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم بغير حق فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن أحدث فى مدينتى هذه حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة الحارثى)

11. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٢٧٣، رقم ٧٩٥) . أخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٦٩، رقم ١٩٣) .

12. ٢١٩١٢- من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلاً (ابن جرير عن أنس)

13. ٢١٩١٣- من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن قتل غير قاتله فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)

    vol. 20, p. 210

14. أخرجه الطبرانى (١٧/٢٣، رقم ٣٥) .

15. ٢١٩١٤- من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن جابر)

16. أخرجه أحمد (٣/٣٣٢، رقم ١٤٦٠٢) . قال الهيثمى (١/٩٧) : فيه خالد بن أبى حيان وثقه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح.

17. ٢١٩١٥- من تولى غير مواليه فقد كفر (ابن جرير عن أنس)

18. ٢١٩١٦- من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتًا فى النار (ابن جرير عن عائشة)

19. ٢١٩١٧- من تولى قومًا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف (مسلم، وأبو داود عن أبى هريرة. عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلاً)

20. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٢/١١٤٦، رقم ١٥٠٨) ، وأبو داود (٤/٣٣٠، رقم ٥١١٤) .

    vol. 20, p. 211

21. حديث ابن المسيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٧، رقم ١٦٣٠٥) .

22. ٢١٩١٨- من تولى قومًا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن جرير عن أبى سلمة عن سعيد بن زيد)

23. ٢١٩١٩- من تولى قومًا بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل (عبد الرزاق عن عطاء مرسلاً)

24. أخرجه عبد الرزاق (٩/٥، رقم ١٦١٥١) .

25. ٢١٩٢٠- من تولى مولى قوم بغير إذنهم أو آوى محدثًا فعليه غضب الله لا يقبل منه صرفًا ولا عدلاً (ابن جرير عن جابر)

26. [من مع الثاء]

27. ٢١٩٢١- من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتًا فى الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر (ابن أبى شيبة، والترمذى – غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير عن عائشة)

28. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٩، رقم ٥٩٧٥) ، والترمذى (٢/٢٧٣، رقم ٤١٤) وقال: غريب. والنسائى (٣/٢٦١، رقم ١٧٩٥) ، وابن ماجه (١/٣٦١، رقم ١١٤٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٢١، رقم ٤٥٢٥) .

    vol. 20, p. 212

29. [من مع الجيم]

30. ٢١٩٢٢- من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن لم ينقص من حقهن شيئًا كان له عند الله عهد أن لا يعذبه ومن جاء بهن وقد انتقص من حقهن شيئًا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه وإن شاء عذبه (ابن حبان عن عبادة بن الصامت)

31. أخرجه ابن حبان (٥/٢١، رقم ١٧٣١) .

32. ٢١٩٢٣- من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله حرم على النار (مسدد، وابن النجار عن أبى موسى)

33. أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٨٤) .

34. ٢١٩٢٤- من جاء بصلاة الخمس يوم القيامة قد حافظ على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينقص منها شيئًا جاء وله عند الله عهد أن لا يعذبه ومن جاء قد انتقص منهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه وإن شاء عذبه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

    vol. 20, p. 213

35. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢١٥، رقم ٤٠١٢) قال الهيثمى (١/٢٩٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال: لم يروه عن محمد بن عمرو إلا عيسى بن واقد. قلت: ولم أجد من ذكره.

36. ٢١٩٢٥- من جاء مسجدى هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد فى سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

37. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٤٨، رقم ٧٥١٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٦٣، رقم ١٦٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤١٨، رقم ٩٤٠٩) ، وابن ماجه (١/٨٢، رقم ٢٢٧) ، وأبو يعلى (١١/٣٥٩، رقم ٦٤٧٢) .

38. ٢١٩٢٦- من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل (الشيرازى فى الألقاب عن عثمان. الطبرانى عن ابن عباس. النسائى عن عمر وعن ابن عمر)

    vol. 20, p. 214

39. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/١٩٣، رقم ١١٤٦٨) .

40. حديث عمر: أخرجه النسائى (٣/١٠٦، رقم ١٤٠٧) .