حرف الميم

Page 130 of 253

1. ٢٢٠٠٧- من حج من مال حلال أو من تجارة أو من ميراث لم يخرج من عرفة حتى تغفر ذنوبه وإذا حج من مال حرام فلبى قال الرب لا لبيك ولا سعديك ثم تلف فيضرب بها وجهه (الديلمى عن أنس)

   vol. 20, p. 243

2. ٢٢٠٠٨- من حج من مكة ماشيًا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال كل حسنة مائة ألف حسنة (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى وضعف عن ابن عباس)

   vol. 20, p. 244

3. أخرجه الطبرانى (١٢/١٠٥، رقم ١٢٦٠٦) ، والحاكم (١/٦٣١، رقم ١٦٩٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٣١، رقم ٣٩٨١) ، والبيهقى (٤/٣٣١، رقم ٨٤٢٩) . وقال تفرد به عيسى بن سوادة هذا وهو مجهول. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٤٤، رقم ٢٧٩١) .

4. ٢٢٠٠٩- من حج منكم فليهل بهما جميعًا بحجة وعمرة (الطبرانى عن أم سلمة)

5. أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٤٠، رقم ٧٩٠) .

6. وللحديث أطراف أخرى منها: "يا آل محمد من حج منكم فليعمل بعمرة" .

7. ٢٢٠١٠- من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت (أحمد، وأبو داود، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن سعد، والكجى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفى)

   vol. 20, p. 245

8. أخرجه أحمد (٣/٤١٧، رقم ١٥٤٨٠) ، والترمذى (٣/٢٨٢، رقم ٩٤٦) وقال: غريب. وابن سعد (٥/٥١٢) ، والطبرانى (٣/٢٦٣، رقم ٣٣٥٤) .

9. ٢٢٠١١- من حج واعتمر فمات من سنته دخل الجنة (الديلمى عن أبى سعيد)

10. ٢٢٠١٢- من حج وعليه دين قضى الله عنه (أبو نعيم عن أنس)

11. ٢٢٠١٣- من حج ولم تقبل حجته شكر الله له زيارة الكعبة (الديلمى عن البراء)

12. ٢٢٠١٤- من حج ولم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

13. أخرجه الترمذى (٣/١٧٦، رقم ٨١١) وقال: حسن صحيح.

14. ٢٢٠١٥- من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق (الحكيم عن أبى هريرة)

15. ذكره الحكيم (٣/٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٢٣٤، رقم ٦٣٥٢) .

16. ٢٢٠١٦- من حدث بحديث لا يعلم تفسيره لا هو ولا الذى حدثه إلا كأنما هو فتنة عليه وعلى الذى حدثه (ابن السنى عن عائشة وفيه عباد بن كثير)

    vol. 20, p. 246

17. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٢٦، رقم ٥٦٤٤) .

18. ٢٢٠١٧- من حدث حديثًا كما سمع فإن كان برًّا وصدقًا فلك وله وإن كان كذبًا فعلى من بدأ (الطبرانى عن أبى أمامة)

19. أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٥، رقم ٧٩٦١) . قال الهيثمى (١/١٥٤) : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب.

20. ٢٢٠١٨- من حدث حديثًا لا يحب أن يفشى عليه فهو أمانة وإن لم يستكتمه صاحبه (الطبرانى عن عبد الله بن سلام. الطبرانى عن أبى الدرداء)

21. حديث عبد الله بن سلام: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٨) قال الهيثمى: فيه عبيد الله بن الوليد الوصافى، وهو متروك.

22. حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٧) قال الهيثمى: فى أحد إسنادى الطبرانى عبيد الله بن الوليد الوصافى وهو متروك، وفى إسناده الآخر ضرار بن صرد وهو متروك.

23. ٢٢٠١٩- من حدث عنى بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين (أبو يعلى، وابن جرير، وابن ماجه عن على. الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن سمرة. أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن جرير عن المغيرة)

    vol. 20, p. 247

24. حديث على: أخرجه ابن ماجه (١/١٤، رقم ٣٨) .

25. حديث سمرة: أخرجه الطيالسى (ص ١٢١ رقم ٨٩٥) ، وأحمد برقم (٢٠٦٩٦) ، ومسلم (١/٨) ، وابن ماجه (١/١٥ رقم ٣٩) ، وابن حبان (١/٢١١، رقم ٢٩) .

26. حديث المغيرة: أخرجه أحمد (٤/٢٥٠، رقم ١٨٢٠٩) ، ومسلم (١/٨) ، والترمذى (٥/٣٦، رقم ٢٦٦٢) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/١٥، رقم ٤١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٠/٤٢٢، رقم ١٠٢١) .

27. ٢٢٠٢٠- من حدث عنى حديثًا كذبًا متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن أبى أمامة)

28. أخرجه الطبرانى (٨/١٢٢، رقم ٧٥٥٧) قال الهيثمى (١/١٤٧) : فيه شهر بن حوشب وهو مختلف فيه.

29. ٢٢٠٢١- من حدث عنى حديثًا هو لله رضا فأنا قلته وإن لم أكن قلته (ابن عساكر عن البخترى بن عبيد الطابخى عن أبيه عن أبى هريرة)

    vol. 20, p. 248

30. أخرجه ابن عساكر (٣٨/٢٠٦) قلنا: البخترى ضعيف، وأبوه مجهول.

31. ٢٢٠٢٢- من حدث عنى ما لم أقل أو قصر عن شىء أمرت به فليتبوأ بيتًا فى النار (العقيلى عن أبى بكر)

32. أخرجه العقيلى (١/٢٠٣، ترجمة ٢٥٠) .

33. ٢٢٠٢٣- من حدث عنى وكذب على فليتبوأ مقعده من النار (أبو نعيم فى المعرفة عن طلحة بن عبيد الله)

34. ٢٢٠٢٤- من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من عبادة رجل فى أهله ألف سنة السنة ثلاثمائة وستون يومًا كل يوم ألف سنة (أبو يعلى، وابن عساكر عن أنس وفيه محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبى طويل)

35. أخرجه أبو يعلى (٧/٢٦٧ رقم ٤٢٨٣) وابن عساكر (٢١/٤٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٤٧٨، رقم ٥٤٧٨) . قال الهيثمى (٥/٢٨٩) : فيه سعيد بن خالد بن أبى طويل القرشى وهو ضعيف وإن كان ابن حبان وثقه فقد قال فى الضعفاء إنه يجوز الاحتجاج به.

    vol. 20, p. 249

36. ٢٢٠٢٥- من حرس وراء المسلمين فى سبيل الله متطوعًا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم فإن الله يقول {وإن منكم إلا واردها} [مريم: ٧١] (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والطبرانى عن معاذ بن أنس)

37. أخرجه أحمد (٣/٤٣٧، رقم ١٥٦٥٠) قال الهيثمى (٥/٢٨٧) : أحد إسنادى أحمد ابن لهيعة وهو أحسن حالاً من رشدين. والبخارى فى التاريخ (٣/٤٤٣) ، وأبو يعلى (٣/٦٣، رقم ١٤٩٠) ، والطبرانى (٢٠/١٨٥، رقم ٤٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/١٥٢، ترجمة ٦٦٩ رشدين بن سعد) .

38. ٢٢٠٢٦- من حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة ومن أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الدنيا والآخرة (الحكيم عن عائشة)

    vol. 20, p. 250

39. ذكره الحكيم (١/١٦١) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٩٥، رقم ٣٤٥٤) .

40. ٢٢٠٢٧- من حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى ذر)

    ٢٢٠٢٨- من حسد عليًّا فقد حسدنى ومن حسدنى فقد كفر (ابن مردويه فى ... عن أنس)