حرف الميم

10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373

Page 166 of 253

  1. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٣٧) قال الهيثمى: فيه موسى بن يعقوب الزمعى وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله ثقات.

    vol. 20, p. 488

  2. ٢٢٦٩٧- من صلى الضحى وصام ثلاثة أيام من الشهر ولم يترك الوتر فى سفر ولا حضر كتب له أجر شهيد (الطبرانى عن ابن عمر)

  3. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٤١) قال الهيثمى: فيه أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وغيره ووثقه ابن حبان وقال يخطىء.

  4. ٢٢٦٩٨- من صلى الضحى وقبل الأولى أربعًا بنى له بيت فى الجنة (الطبرانى عن أبى موسى)

  5. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٣٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٨٨، رقم: ٤٧٥٣) قال الهيثمى (٢/٢٣٨) : فيه جماعة لا يعرفون.

    vol. 20, p. 489

  6. ومن غريب الحديث: "الأولى" : الظهر؛ لأنه أول الصلوات المفروضة فى ليلة الإسراء، وهى أول الصلوات المفعلوة فى الضحى، أى فى النهار.

  7. ٢٢٦٩٩- من صلى العشاء الآخرة فى جماعة فكأنما صلى الليل كله ومن صلى الغداة فى جماعة فكأنما صلى النهار كله (الطبرانى عن عثمان بن عفان)

  8. أخرجه الطبرانى (١/٩٢، رقم ١٤٨) .

  9. والحديث أصله عند أبى داود والترمذى بطرف: "من صلى العشاء فى جماعة" .

  10. ٢٢٧٠٠- من صلى العشاء الآخرة فى جماعة فى رمضان فقد أدرك ليلة القدر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

  11. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٤٠، رقم ٣٧٠٦) .

  12. ٢٢٧٠١- من صلى العشاء فى جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر (الطبرانى عن أبى أمامة)

  13. أخرجه الطبرانى (٨/١٧٩، رقم ٧٧٤٥) . قال الهيثمى (٢/٤٠) : فيه مسلمة بن على وهو ضعيف.

    vol. 20, p. 490

  14. ٢٢٧٠٢- من صلى العشاء فى جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح فى جماعة فكأنما صلى الليل كله (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن عثمان بن عفان)

  15. أخرجه أحمد (١/٦٨، رقم ٤٩١) ، ومسلم (١/٤٥٤، رقم ٦٥٦) ، وابن حبان (٥/٤٠٨، رقم ٢٠٥٩) .

  16. ٢٢٧٠٣- من صلى العشاء فى جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر فى جماعة كان كقيام ليلة (عبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن عثمان بن عفان)

  17. أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٥، رقم ٢٠٠٨) ، وأبو داود (١/١٥٢، رقم ٥٥٥) ، والترمذى (١/٤٣٣، رقم ٢٢١) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٥/٤٠٨، رقم ٢٠٦٠) .

  18. ٢٢٧٠٤- من صلى العشاء فى جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر (الطبرانى عن ابن عمر)

  19. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٥٤ رقم ٥٢٣٩) قال الهيثمى (٢/٤٠) : فى إسناده ضعيف غير متهم بالكذب.

    vol. 20, p. 491

  20. ٢٢٧٠٥- من صلى العشاء والغداة فى جماعة فكأنما قام الليل (ابن حبان عن عثمان)

  21. أخرجه ابن حبان (٥/٤٠٧، رقم ٢٠٥٨) .

  22. ٢٢٧٠٦- من صلى العصر وجلس على خير حتى يمسى كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

  23. أخرجه أحمد (٣/٢٦٢، رقم ١٣٧٨٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤١٠، رقم ٥٦٣) .

  24. ٢٢٧٠٧- من صلى الغداة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام صلى ركعتين أو أربع ركعات لم تمس جلده النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن بن على)

  25. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٢٠، رقم ٣٩٥٧) .

  26. ٢٢٧٠٨- من صلى الغداة ثم لم يتكلم حتى يقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] عشر مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب وأجير من الشيطان (ابن عساكر عن على وفيه مروان بن سالم الغفارى متروك)

  27. أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢٨١) . وأورده أيضًا: ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/٢٧٤، ترجمة ١٢٥٥مروان بن سالم الغفارى) وقال: سمعت أبى يقول مروان بن سالم الذى يحدث عن صفوان بن عمرو ليس بثقة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن مروان بن سالم فقال منكر الحديث جدًّا ضعيف الحديث ليس له حديث قائم قلت يترك حديثه قال لا بل يكتب حديثه.

    vol. 20, p. 492

  28. ٢٢٧٠٩- من صلى الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته (الطبرانى عن جندب)

  29. أخرجه الطبرانى (٢/١٦٢، رقم ١٦٦٨) . قال الهيثمى (٦/٢٩٣) : رجاله ثقات.

  30. ٢٢٧١٠- من صلى الغداة فهو فى ذمة الله فإياكم أن يطلبكم الله بشىء من ذمته (أبو نعيم فى الحلية، والحكيم، وأبو يعلى عن أنس)

  31. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٧٣) . وأبو يعلى (٧/١٤١، رقم ٤١٠٧) . قال الهيثمى (١/٢٩٦) : رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى فى الأوسط وفيه صالح بن بشير المرى وهو ضعيف.

  32. ٢٢٧١١- من صلى الغداة فهو فى ذمة الله فاتق الله يا ابن آدم أن يطلبك الله بشىء من ذمته (ابن حبان عن جندب)

    vol. 20, p. 493

  33. أخرجه ابن حبان (٥/٣٦، رقم ١٧٤٣) .

  34. ٢٢٧١٢- من صلى الغداة فهو فى ذمة الله فلا تخفروا الله فى ذمته (أحمد، والرويانى، والضياء عن سمرة)

  35. أخرجه أحمد (٥/١٠، رقم ٢٠١٢٥) ، والرويانى (٢/٤٤، رقم ٧٩٢) .

  36. والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "من صلى الصبح" .

  37. ومن غريب الحديث: "تخفروا" : تنقضوا عهد الله.

  38. ٢٢٧١٣- من صلى الغداة فى جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام يركع ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة (الطبرانى عن أبى أمامة)

  39. أخرجه الطبرانى (٨/١٧٨، رقم ٧٧٤١) . قال الهيثمى (١٠/١٠٤) : إسناده جيد.

  40. ٢٢٧١٤- من صلى الغداة كان فى ذمة الله حتى يمسى (الطبرانى عن ابن عمر)