حرف الميم

Page 209 of 253

1. حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٤٩/٣٤١) .

   vol. 21, p. 297

2. حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (١/٣٣٧) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣٢٥) وقال: محمد بن الفضل متروك.

   vol. 21, p. 298

3. حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٠٨، رقم ٧٥٧٩) .

4. حديث عبد الله ابن شداد: أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٦، رقم ٢٧٩٧) ، وابن أبى شيبة (١/٣٣٠، رقم ٣٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١٦٠، رقم ٢٧٢٣) .

5. ٢٣٥٦٣- من كان له بالمدينة أصل فليمسك به ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها أصل فليأتين على الناس زمان يكون الذى ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز إلى غيرها (الطبرانى عن سهل بن سعد)

6. أخرجه الطبرانى (٦/٢٠٨، رقم ٦٠٢٧) قال الهيثمى (٣/٣٠١) : ورجاله ذكرهم ابن أبى حاتم ولم يذكر فيهم جرحا.

7. ٢٣٥٦٤- من كان له بيت وخادم فهو ملك (الزبير بن بكار فى الموفقيات، وابن جرير عن زيد بن أسلم مرسلاً)

8. ٢٣٥٦٥- من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله وقام عليهن كان معى فى الجنة كهذا وأشار بأصابعه الأربع (أحمد، وأبو يعلى، وأبو الشيخ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)

   vol. 21, p. 299

9. أخرجه أحمد (٣/١٥٦، رقم ١٢٦١٥) ، وأبو يعلى (٦/١٦٦، رقم ٣٤٤٨) .

10. ٢٣٥٦٦- من كان له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفهن وعالهن وجبت له الجنة قال وثنتين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

11. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٢٦، رقم ٥١٥٧) .

12. ٢٣٥٦٧- من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عقبة بن عامر)

13. أخرجه أحمد (٤/١٥٤، رقم ١٧٤٣٩) ، وابن ماجه (٢/١٢١٠، رقم ٣٦٦٩) ، والطبرانى (١٧/٢٩٩، رقم ٨٢٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٢٩٩، رقم ١٧٦٤) . قال البوصيرى (٤/١٠١) : هذا إسناد صحيح.

14. ومن غريب الحديث: "جدته" : الجدة هى الغنى.

15. ٢٣٥٦٨- من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله بهن الجنة (الدارقطنى فى الأفراد عن جابر)

    vol. 21, p. 300

16. أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٦٩، رقم ١١٠٢) .

17. ٢٣٥٦٩- من كان له ثلاث بنات يكفهن ويؤويهن ويزوجهن وجبت له الجنة قيل واثنتين قال واثنتين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

18. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٩٠، رقم ٤٧٦٠) .

19. ٢٣٥٧٠- من كان له جار فى حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن جابر)

20. ومن غريب الحديث: "حائط" : أى بستان.

21. ٢٣٥٧١- من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذى الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحى (مسلم، وأبو داود عن أم سلمة)

22. أخرجه مسلم (٣/١٥٦٦، رقم ١٩٧٧) ، وأبو داود (٣/٩٤، رقم ٢٧٩١) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣٤٨، رقم ٦٩١٧) ، وابن حبان (١٣/٢٣٩، رقم ٥٩١٧) .

23. ٢٣٥٧٢- من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

24. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٤٤، رقم ٣١٢٣) قال البوصيرى (٣/٢٢٢) : هذا إسناد فيه مقال. والحاكم (٤/٢٥٨، رقم ٧٥٦٥) وقال: صحيح الإسناد.

    vol. 21, p. 301

25. ٢٣٥٧٣- من كان له شريك فى حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه (الترمذى منقطع، والحاكم عن جابر)

26. أخرجه الترمذى (٣/٦٠٣، رقم ١٣١٢) وقال: إسناده ليس بمتصل. والحاكم (٢/٦٤، رقم ٢٣٣٧) .

27. ٢٣٥٧٤- من كان له شريك فى ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضى أخذ وإن كره ترك (عبد الرزاق، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)

28. أخرجه ابن ماجه (٢/٨٣٣، رقم ٢٤٩٢) ، وابن حبان (١١/٥٨٢، رقم ٥١٧٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣١٢، رقم ١٤٣٧٨) ، ومسلم (٣/١٢٢٩، رقم ١٦٠٨) ، وأبو يعلى (٤/١٢٣، رقم ٢١٧١) .

29. ٢٣٥٧٥- من كان له شعر فليكرمه (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

30. أخرجه أبو داود (٤/٧٦، رقم ٤١٦٣) ، قال الحافظ فى الفتح (١٠/٣٦٨) سنده حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان

    vol. 21, p. 302(٥/٢٢٤، رقم ٦٤٥٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٣٠، رقم ٨٤٨٥) .

31. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدِكم شَعْرٌ" .

32. ٢٣٥٧٦- من كان له صبى فليتصابى له (ابن عساكر عن معاوية وقال: غريب جدا)

    قال المناوى (٦/٢٠٩) ، والحسينى فى البيان والتعريف (٢/٢٢٨) : فيه محمد بن عاصم قال الذهبى فى الضعفاء مجهول بيض له أبو حاتم.

33. ٢٣٥٧٧- من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعتقه (الطبرانى عن ابن عمر)

34. أخرجه الطبرانى (١٢/٤٥١، رقم ١٣٦٤٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٣/١٨٠، رقم ٤٩٤٠) .

35. ٢٣٥٧٨- من كان له علم فليتصدق من علمه ومن كان له مال فليتصدق من ماله (ابن السنى عن ابن عمر)

36. أخرجه أيضًا: هناد (٢/٥٢٥، رقم ١٠٨٣) .

37. ٢٣٥٧٩- من كان له على رجل حق فمن أخره كان له بكل يوم صدقة (أحمد عن عمران بن حصين)

38. أخرجه أحمد (٤/٤٤٢، رقم ١٩٩٩١) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٨/٢٤٠، رقم ٦٠٣) . قال الهيثمى (٤/١٣٥) : فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب.

    vol. 21, p. 303

39. ٢٣٥٨٠- من كان له عمل يعمله فشغله عنه مرض أو سفر فإنه يكتب له صالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم (الطبرانى عن أبى موسى)

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان العبد يعمل عملاً صالحًا" .