حرف الميم

Page 215 of 253

1. أخرجه مالك (٢/٩٤٩، رقم ١٧٠١) ، والنسائى (٨/١٨٤، رقم ٥٢٣٧) .

   vol. 21, p. 338

2. ومن غريب الحديث: "جُمَّة" : الجمة هى الشعر النازل على المنكبين.

3. ٢٣٦٧٦- من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بنى آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لى ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هى لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين (الترمذى وضعفه، وابن ماجه، والطبرانى،

   والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أبى أوفى. ورواه ابن النجار فزاد فى آخره ليطلب الدنيا والآخرة فإنهما عند الله)

   vol. 21, p. 339

4. أخرجه الترمذى (٢/٣٤٤ رقم ٤٧٩) وقال: غريب وفى إسناده مقال. وابن ماجه (١/٤٤١، رقم ١٣٨٤) ، والحاكم (١/٤٦٦، رقم ١١٩٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٧٥، رقم ٣٢٦٥) .

5. ٢٣٦٧٧- من كانت له حمولة يأوى إلى شبع ورى فليصم رمضان حيث أدركه (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والضياء عن سنان بن سلمة بن المحبق عن أبيه)

   vol. 21, p. 340

6. أخرجه أحمد (٣/٤٧٦، رقم ١٥٩٥٣) ، وأبو داود (٢/٣١٨، رقم ٢٤١٠) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٨٣، ترجمة ١٠٥٢ عبد الصمد بن حبيب الأزدى العوذى) وقال: ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٣٩، رقم ٨٨٤) .

7. ٢٣٦٧٨- من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عليه منها رداء يعرف به (أبو نعيم فى الحلية عن عثمان بن عفان)

8. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٢١٥) .

9. ٢٣٦٧٩- من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض الله مطرا (الطبرانى عن عبد الله بن ساعدة أخى عويم)

10. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٦٧) قال الهيثمى: فيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف.

11. ٢٣٦٨٠- من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه (ابن ماجه عن جابر)

12. أخرجه ابن ماجه (٢/٨٣٣، رقم ٢٤٩٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٧/٣١٩، رقم ٤٧٠٠) .

    vol. 21, p. 341

13. ٢٣٦٨١- من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له (الطيالسى، وابن ماجه، والطبرانى عن زيد بن ثابت)

14. أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٧٥، رقم ٤١٠٥) ، والطبرانى (٥/١٤٣، رقم ٤٨٩١) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٨٢، رقم ١٠٩٢) .

15. ٢٣٦٨٢- من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه أمره وجعل الفقر بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا وهى راغمة (ابن أبى حاتم فى الزهد عن أنس)

16. أخرجه أيضًا: الرافعى (١/٢١٢) .

17. ٢٣٦٨٣- من كبر تكبيرة عند الغروب على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الأجر بعدد كل قطرة فى البحر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ما بين كل درجتين مائة عام للفرس المسرع (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده. قال الذهبى: هذا منكر جدا، وفى إسناده من يتهم)

    vol. 21, p. 342

18. أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩ رقم ٦٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/١٢٥) وقال: غريب. والحاكم (٣/٦٧٧ رقم ٦٤٨٤) .

19. ٢٣٦٨٤- من كبر واحدة كتبت له عشرون ومحيت عنه عشرون ومن سبح واحدة كتبت له عشرون ومحيت عنه عشرون ومن حمد واحدة كتبت له ثلاثون ومحيت عنه ثلاثون (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

20. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٦، رقم ٤٣٩٤) .

21. ٢٣٦٨٥- من كتب الله عليه الخلود لم يخرج منها أبدا (الخطيب عن أبى سعيد)

22. أخرجه الخطيب (٨/١٧٠) .

23. ٢٣٦٨٦- من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فلم يعور الهاء التى فى الله كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ومن قرأ القرآن بإعراب فله أجر شهيد ومن مات غريبا مات شهيدا (الرافعى عن ابن مسعود)

    vol. 21, p. 343

24. أخرجه الرافعى (٣/٤٠٩) .

25. ٢٣٦٨٧- من كتب عنى أربعين حديثا رجاء أن يغفر الله له غفر له وأعطاه ثواب الشهداء (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمرو)

26. أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٢٤، رقم ١٧٨) .

27. ٢٣٦٨٨- من كتب عنى علما أو حديثا فلم يزل يكتب له الأجر ما بقى ذلك العلم والحديث (الحاكم فى تاريخه عن أبى بكر)

28. أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٢٤٩، ترجمة ٧٣٣ سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب) .

29. ٢٣٦٨٩- من كتب يس ثم شربها دخل جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة وألف دواء وخرج عنه ألف داء (الرافعى عن على)

30. أخرجه الرافعى (٢/٤٣٧) .

31. ٢٣٦٩٠- من كتم شهادة إذا دعى إليها كان كمن شهد بالزور (الطبرانى عن أبى موسى)

32. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٠٠) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث فقال ثقة مأمون وضعفه جماعة.

    vol. 21, p. 344

33. ٢٣٦٩١- من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن عدى، والسجزى، والخطيب عن ابن مسعود)

34. أخرجه ابن عدى (٣/٤٥٥، ترجمة ٨٧١ سوار بن مصعب الهمذانى المؤذن) ، والخطيب (٦/٧٦) .

35. ٢٣٦٩٢- من كتم علما عنده أو أخذ عليه أجرة لقى الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار (ابن عدى عن أنس)

36. أخرجه ابن عدى (٤/٣١٢، ترجمة ١١٤١ عبد الرحمن بن القطامى البصرى) .

37. ٢٣٦٩٣- من كتم علما مما ينفع الله به الناس فى أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن ماجه عن أبى سعيد)

38. أخرجه ابن ماجه (١/٩٧، رقم ٢٦٥) قال البوصيرى (١/٤٠) : هذا إسناد ضعيف.

39. ٢٣٦٩٤- من كتم علما من أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار (ابن عدى عن ابن مسعود)

40. أخرجه ابن عدى (٦/١٦٥، ترجمة حمد بن الفضل بن عطية) .