حرف الميم

Page 33 of 253

1. والحديث أصله عند النسائى بطراف: "إن ما قد قدر فى الرحم سيكون" .

   vol. 19, p. 72

2. ٢٠٢٢١- ما قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها غير متعتع، من انصرف غريمه من حقه عنده وهو راض عنه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف غريمه وهو ساخط كتب عليه فى كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم (الطبرانى عن خولة بنت قيس)

3. أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٣٣، رقم ٥٩١) قال الهيثمى (٤/١٣١) : فيه أبو سعد البقال، وهو ضعيف.

4. ٢٠٢٢٢- ما قدس الله أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع (الطبرانى عن عبد الله بن أبى سفيان)

5. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٤٠) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.

   vol. 19, p. 73

6. ٢٠٢٢٣- ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما ومن بهما على فأطيعوهما واقتدوا بذكرهما ومن أرادهما بسوء فإنما يريدنى والإسلام (ابن النجار عن أنس. [الطبرى فى الرياض النضرة عن عبد الرحمن بن عوف] )

7. حديث أنس: أورده الحافظ فى اللسان (٢/١٩١، ترجمة ٨٧١ الحسن بن إبراهيم الفقيمى) ، وقال: هذا حديث باطل ورجاله مذكورون بالثقة خلاف الحسن فإنى لا أعرفه.

8. حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرى فى الرياض النضرة (١/٣٤٨، رقم ٢٢٧) .

9. ٢٠٢٢٤- ما قطر فى الأرض قطرة أحب إلى الله من دم رجل مسلم فى سبيل الله أو قطرة دمع فى سواد الليل من خشية الله حيث لا يراه أحد إلا الله (الديلمى عن أبى أمامة)

10. أخرجه الديلمى (٤/٦٥، رقم ٦٢٠٥) .

11. ٢٠٢٢٥- ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى واقد الليثى. ابن ماجه، والحاكم عن ابن عمر. الطبرانى عن تميم. الحاكم عن أبى سعيد)

    vol. 19, p. 74

12. حديث أبى واقد الليثى: أخرجه أحمد (٥/٢١٨، رقم ٢١٩٥٣) ، وأبو داود (٣/١١١، رقم ٢٨٥٨) ، والترمذى

    (٤/٧٤، رقم ١٤٨٠) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (٣/٣٦، رقم ١٤٥٠) ، والطبرانى (٣/٢٤٨، رقم ٣٣٠٤) ، والحاكم (٤/٢٦٦، رقم ٧٥٩٧) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (١/٢٣، رقم ٧٨) .

13. حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٧٢، رقم ٣٢١٦) ، والحاكم (٤/١٣٨، رقم ٧١٥٢) .

14. حديث تميم: أخرجه الطبرانى (٢/٥٧، رقم ١٢٧٦) .

15. حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (٤/١٣٨، رقم ٧١٥١) .

16. والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "يكون فى آخر الزمان" .

17. ٢٠٢٢٦- ما قعد قوم مقعدًا لا يذكرون الله فيه ويصلون على النبى إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن أدخلوا الجنة للثواب (ابن حبان عن أبى هريرة)

    vol. 19, p. 75

18. أخرجه ابن حبان (٢/٣٥٢، رقم ٥٩١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٦٣، رقم ٩٩٦٦) قال الهيثمى (١٠/٧٩) : رجاله رجال الصحيح.

19. ٢٠٢٢٧- ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان (الحارث، والطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

20. أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٥٣، رقم ٩٠٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٦٣، رقم ٧١٦٥) قال الهيثمى (٨/١٦٠) : فيه الحسن بن واصل، وهو الحسن بن دينار، وهو ضعيف لسوء حفظه، وهو حديث حسن.

21. ٢٠٢٢٨- ما قل وكفى خير مما كثر وألهى (أبو يعلى، والعسكرى فى الأمثال، والضياء عن أبى سعيد)

22. أخرجه أبو يعلى (٢/٣١٩ رقم ١٠٥٣) قال الهيثمى (١٠/٢٥٦) : رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة.

23. [ما مع الكاف]

24. ٢٠٢٢٩- ما كان الرفق فى شىء إلا زانه ولا نزع من شىء إلا شانه (عبد بن حميد، وابن حبان، والضياء عن أنس)

    vol. 19, p. 76

25. أخرجه ابن حبان (٢/٣١١، رقم ٥٥١) .

26. ٢٠٢٣٠- ما كان الفحش فى شىء قط إلا شانه وما كان الحياء فى شىء قط إلا زانه (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

27. أخرجه أحمد (٣/١٦٥ رقم ١٢٧١٢) ، وعبد بن حميد (ص ٣٧٢، رقم ١٢٤١) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢١٠، رقم ٦٠١) ، والترمذى (٤/٣٤٩، رقم ١٩٧٤) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٤٠٠، رقم ٤١٨٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٩، رقم ٧٧٢٣) .

    ٢٠٢٣١- ما كان الله ليجمع فيكم أمرين النبوة والخلافة (الشيرازى فى الألقاب عن أم سلمة أن عليا وفاطمة والحسن والحسين دخلوا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فسألوه الخلافة قال ... فذكره)

28. ٢٠٢٣٢- ما كان الله ليفتح لعبد الدعاء فيغلق عنه باب الإجابة الله أكرم من ذلك (الديلمى عن أنس)

    vol. 19, p. 77

29. أخرجه الديلمى (٤/٨٨، رقم ٦٢٧٣) .

30. ٢٠٢٣٣- ما كان بين عثمان ورقية وبين لوط من مُهَاجِر (الطبرانى، والحاكم فى الكنى، وابن عساكر عن زيد بن ثابت)

31. أخرجه الطبرانى (٥/١٣٩، رقم ٤٨٨١) قال الهيثمى (٩/٨١) : فيه عثمان بن خالد العثمانى، وهو متروك. وابن عساكر (٥٠/٣٠٨) .

    ٢٠٢٣٤- ما كان محمد قائلاً لربه لو مات وهذه عنده (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس قال خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه وفى يده قطعة من ذهب فقسمها وقال ... فذكره)

32. أخرجه الطبرانى (١١/٢٦٨، رقم ١١٦٩٧) قال الهيثمى (٣/١٢٣) : رجاله موثقون. وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٢٧) .

33. ٢٠٢٣٥- ما كان من حزن فى قلب أو عين فهو من قبل الرحمة وما كان من حزن فى يد أو لسان فهو من قبل الشيطان (أبو نعيم عن جابر)

34. أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٠٤، رقم ٦٣٢٥) .

35. ٢٠٢٣٦- ما كان من حلف فى الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف فى الإسلام (أحمد، وابن جرير، والطبرانى عن قيس بن عاصم)

    vol. 19, p. 78

36. أخرجه أحمد (٥/٦١، رقم ٢٠٦٣٢) ، وابن جرير (٥/٥٥) ، والطبرانى (١٨/٣٣٧، رقم ٨٦٤) .

37. ٢٠٢٣٧- ما كان من فخار فاغلوا فيه الماء ثم اغسلوها وما كان من النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل شىء (الحاكم عن عبد الله بن الحارث)

38. أخرجه الحاكم (٤/١٣٨، رقم ٧١٥٣) وقال: صحيح الإسناد.

39. ٢٠٢٣٨- ما كان من ميراث قسم فى الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام (ابن ماجه عن ابن عمر)

40. أخرجه ابن ماجه (٢/٩١٨، رقم ٢٧٤٩) قال البوصيرى (٣/١٥١) : هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة.