حرف الميم

Page 5 of 253

1. ١٩٧٢٠- ما أدرى تُبَّع ألعينا كان أم لا وما أدرى ذا القرنين أنبيا كان أم لا وما أدرى الحدود كفارات لأهلها أم لا (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

   vol. 18, p. 399

2. أخرجه الحاكم (١/٩٢، رقم ١٠٤) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٨/٣٢٩، رقم ١٧٣٧٣) .

3. ١٩٧٢١- ما أدرى تُبَّع ألعينا كان أم لا وما أدرى عزيرا نبيا كان أم لا وما أدرى الحدود كفارات لأهلها أم لا (أبو داود، وابن عساكر عن أبى هريرة)

4. أخرجه أبو داود (٤/٢١٨، رقم ٤٦٧٤) ، وابن عساكر (٤٠/٣١٨) .

5. ١٩٧٢٢- ما أذن الله لشىء كإذنه لعبد يترنم بالقرآن (ابن أبى شيبة عن أبى سلمة مرسلاً)

   vol. 18, p. 400

6. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٩، رقم ٢٩٩٤٣) .

7. ١٩٧٢٣- ما أذن الله لشىء كإذنه للذى يتغنى بالقرآن يجهر به (ابن حبان عن أبى هريرة)

8. أخرجه ابن حبان (٣/٣٠، رقم ٧٥٢) .

9. ١٩٧٢٤- ما أذن الله لشىء ما أذن لرجل حسن الترنم بالقرآن (عبد الرزاق عن أبى سلمة مرسلاً. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى سلمة عن أبيه. [الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن أبى هريرة] )

10. حديث أبى سلمة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٨٢، رقم ٤١٦٨) .

11. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٢٤، رقم ٢٦٧٩) ، وابن عدى (٦/٢٦١، ترجمة ١٧٤٠ محمد بن أبى حفصة) .

12. ١٩٧٢٥- ما أذن الله لشىء ما أذن لنبى حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

13. أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٨٢، رقم ٤١٦٧) ، وأحمد (٢/٤٥٠، رقم ٩٨٠٤) ، والبخارى (٦/٢٧٢٠،

    رقم ٧٠٤٤) ، ومسلم (١/٥٤٥، رقم ٧٩٢) ، وأبو داود (٢/٧٥، رقم ١٤٧٣) ، والنسائى (٢/١٨٠، رقم ١٠١٧) ، وابن حبان (٣/٣٠، رقم ٧٥٢) .

    vol. 18, p. 401

14. ١٩٧٢٦- ما أذن الله لعبد فى الدعاء حتى أذن له فى الإجابة (أبو نعيم عن أنس)

15. أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٢٦٣) وقال: غريب.

16. ١٩٧٢٧- ما أذن الله لعبد فى شىء أفضل من ركعتين أو أكثر من ركعتين وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما كان فى الصلاة وما تقرب عبد إلى الله بأفضل مما خرج منه يعنى القرآن (أحمد، والترمذى وضعفه، وابن الضريس، والطبرانى، وأبو نعيم وضعفه عن أبى أمامة. الطبرانى، وأبو نعيم وضعفه، والباوردى عن جبير بن نوفل)

17. حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٨، رقم ٢٢٣٦٠) ، والترمذى (٥/١٧٦، رقم ٢٩١١) وقال: غريب. والطبرانى (٨/١٥١، رقم ٧٦٥٧)

18. حديث جبير بن نوفل: أخرجه الطبرانى (٢/١٤٦، رقم ١٦١٤) قال الهيثمى (٢/٢٥٠) : فيه ليث بن أبى سليم وفيه كلام.

    vol. 18, p. 402

19. ١٩٧٢٨- ما أذنب عبدى ذنبا فندم إلا كتب الله له مغفرته قبل أن يستغفر (أبو الشيخ عن عائشة)

20. أخرجه الحاكم (١/٦٩٥، رقم ١٨٩٤) وقال: هذا حديث لا أعلم فى إسناده أحدا ذكر بجرح.

    ١٩٧٢٩- ما أراك إلا قد أصنعت خيانة فى دينك وغشا للمسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى حيان عن أبيه مر النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل يبيع طعاما فأوحى إليه جبريل أن أدخل يدك فيه قال ... فذكره)

21. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٣٢، رقم ٥٣٠٦) .

22. ١٩٧٣٠- ما ارتكض فى النساء من جنين ينبغى له أن يقول أنا أفضل من يحيى بن زكريا لأنه لم يحك فى صدره خطيئة ولم يهم بها (ابن عساكر عن على بن أبى طلحة مرسلاً)

23. أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٩٥) .

24. ١٩٧٣١- ما أرسل الله على عاد من الريح إلا قدر خاتمى هذا (ابن عساكر عن ابن عباس)

25. أخرجه أيضًا: الطبرى فى تفسيره (٢٦/٢٧) ، والحاكم (٢/٤٩٤ رقم ٣٦٩٩) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.

    vol. 18, p. 403

26. ١٩٧٣٢- ما أرى الإمام إذا قرأ إلا كان كافيا (الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن أبى الدرداء)

27. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/١١٠) قال الهيثمى: إسناده حسن. والبيهقى (٢/١٦٢، رقم ٢٧٣٦) وقال: رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب فى إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة.

    ١٩٧٣٣- ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك (هناد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن ابن عمرو قال مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نعالج خصا لنا فقال ... فذكره)

28. أخرجه هناد (١/٢٩٤، رقم ٥١٥) ، والترمذى (٤/٥٦٨، رقم ٢٣٣٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٣٩٣، رقم ٤١٦٠) .

29. ومن غريب الحديث: "خصا" : أى بيتا يعمل من الخشب والقصب.

30. ١٩٧٣٤- ما ازداد رجل من السلطان قربا إلا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت أتباعه إلا كثرت شياطينه ولا كثر ماله إلا اشتد حسابه (هناد عن عبيد بن عمير مرسلاً)

    vol. 18, p. 404

31. أخرجه هناد (١/٣٢٧، رقم ٥٩٧) .

32. ١٩٧٣٥- ما ازداد عبد قط فقها فى دينه إلا ازداد قصدا فى عمله (أبو نعيم عن ابن عمر)

33. أخرجه الديلمى (٤/٨٧، رقم ٦٢٧١) .

34. ١٩٧٣٦- ما أزين الحلم (ابن عساكر عن معاذ)

35. أخرجه ابن عساكر (٣٧/١٩٨) .

36. ١٩٧٣٧- ما استحل به فرج امرأة من مهر أو عدة فهو لها وما أكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقد النكاح فهو له وأحق ما أكرم به الرجل ابنته أو أخته (أحمد، والبيهقى عن عائشة)

37. أخرجه أحمد (٦/١٢٢، رقم ٢٤٩٥٣) قال الهيثمى (٤/٢٨٤) : إسناده منقطع، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس. والبيهقى (٧/٢٤٨، رقم ١٤٢٠٧) .

38. ١٩٧٣٨- ما استخلف العبد فى أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع ركعات يضعهن فى بيته يقرأ فى كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} [الاخلاص: ١] ثم يقول اللهم إنى أتقرب بهن إليك فاجعلهن خليفتى فى أهلى ومالى فهن خليفته فى أهله وماله وداره ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله (الحاكم فى تاريخه، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)

    vol. 18, p. 405

39. أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٥٧، رقم ٦١٨٠) .

40. ١٩٧٣٩- ما استخلف الله خليفة حتى يمسح ناصيته بيمينه (ابن النجار، والديلمى عن سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده عن كعب بن مالك)