حرف الميم

10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373

Page 69 of 253

  1. أخرجه ابن جرير (٨/١٢٠) .

    vol. 19, p. 323

  2. ٢٠٨٦٥- ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله وما أشركت أمة حتى يكون بدء شركها التكذيب بالقدر (ابن عساكر عن ابن عمرو)

  3. أخرجه ابن عساكر (٤٥/٣٩٤) .

  4. ٢٠٨٦٦- ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله وما أشركت أمة قط حتى يكون بدء شركها التكذيب بالقدر (الطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو)

  5. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٠٤) ، وتمام (١/٣٠٧، رقم ٧٦٥) ، وابن عساكر (٤٥/٣٩٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢١٩، رقم ١٠٥٩) قال الهيثمى (٧/٢٠٤) : فيه عمر بن يزيد النصرى من بنى نصر ضعفه ابن حبان، وقال: يعتبر به. وابن أبى عاصم (١/١٤١، رقم ٣٢٢) .

  6. ٢٠٨٦٧- ما هلكت أمة قط إلا بالشرك وما كان بدء شركها إلا التكذيب بالقدر (ابن عساكر عن ابن عمرو)

  7. أخرجه ابن عساكر (٤٥/٣٩٤) .

  8. ٢٠٨٦٨- ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين كلاهما يعصمنى الله منهما قلت ليلة لفتى كان معى من قريش فى أعلى مكة فى أغنام لأهلها يرعى أبصر لى غنمى حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمير فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلهوت بذلك الغناء ولهوت حتى غلبتنى عينى فنمت فما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فغلبتنى عينى أيضًا فرجعت فقال لى صاحبى ما فعلت قلت ما فعلت شيئا فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمنى الله بنبوته (الحاكم عن على)

    vol. 19, p. 324

  9. أخرجه الحاكم (٤/٢٧٣، رقم ٧٦١٩) وقال: صحيح على شرط مسلم.

  10. [ما مع الواو]

  11. ٢٠٨٦٩- ما وجدت فى طريق ميتاء أو عامر فعرفه سنة فإن لم تجد صاحبه فلك وما وجدت فى قرية غير عامرة أو طريق غير ميتاء ففيه الخمس (الطبرانى عن أبى ثعلبة)

  12. أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٠٧، رقم ٥٤٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٣/٤٢٣، رقم ٥٨٢٩) .

    vol. 19, p. 325

  13. ومن غريب الحديث: "ميتاء" : الميتاء هى الطريق المسلوكة التى يأتيها الناس.

  14. ٢٠٨٧٠- ما ورث والد ولده أفضل من أدب حسن (العسكرى فى الأمثال، وابن النجار عن ابن عمر)

  15. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٧٧، رقم ٣٦٥٨) قال الهيثمى (٨/١٠٦) : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وهو ضعيف. وابن عدى (٦/٢١١، ترجمة ١٦٨٤ محمد بن موسى السعدى) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر.

  16. ٢٠٨٧١- ما وزن مثل بمثل إذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فإذا اختلفا النوعان فلا بأس به (الدارقطنى عن أنس)

  17. أخرجه الدارقطنى (٣/١٨) .

  18. ٢٠٨٧٢- ما وضع الله داء إلا وضع له دواء إلا السام والهرم فعليكم بألبان البقر فإنه يخبط من كل الشجر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن مسعود)

  19. أخرجه الطبرانى (٩/٢٣٧، رقم ٩١٦٣) .

  20. وللحديث أطراف منها: "ما أنزل الله داء إلا وقد أنزل له شفاء" .

    vol. 19, p. 326

  21. ٢٠٨٧٣- ما وضع من داء فى الأرض إلا وقد جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله (الطبرانى عن ابن مسعود)

  22. أخرجه الطبرانى (١٠/١٦٣، رقم ١٠٣٣١) . قال الهيثمى (٥/٨٤) : رجاله ثقات.

  23. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله من داءإلا وقد أنزل معه شفاء" .

  24. ٢٠٨٧٤- ما وقى به المؤمن عرضه فهو له صدقة (الطيالسى عن جابر)

  25. أخرجه الطيالسى (ص ٢٣٧، رقم ١٧١٣) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٩٠، رقم ٩٥) ، وابن عدى (٧/٢٥٢، ترجمة ٢١٥٢ يحيى بن عثمان بن سعيد) ، وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر.

  26. ٢٠٨٧٥- ما ولد فى أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر وضعف)

  27. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٤٤، رقم ٧٣٩٥) قال الهيثمى (٨/١٥٥) : فيه هاشم بن صالح ذكره ابن أبى حاتم، ولم يجرحه، ولم يوثقه، وبقية رجاله وثقوا.

  28. ٢٠٨٧٦- ما ولد فى الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبى بكر ثم عمر (الديلمى، وابن عساكر عن على)

    vol. 19, p. 327

  29. أخرجه الديلمى (٤/١١٨، رقم ٦٣٦٦) ، وابن عساكر (٤٤/١٩٦) .

  30. ٢٠٨٧٧- ما ولدتنى بغى قط منذ خرجت من صلب آدم ولم تزل تنازعنى الأمم كابرا عن كابر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزهرة (ابن عساكر عن أبى هريرة)

  31. أخرجه ابن عساكر (٣/٤٠١) .

  32. ٢٠٨٧٨- ما ولدنى من سفاح أهل الجاهلية شىء ما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)

  33. أخرجه الطبرانى (١٠/٣٢٩، رقم ١٠٨١٢) قال الهيثمى (٨/٢١٤) : رواه الطبرانى عن المدينى عن أبى الحويرث، ولم أعرف المدينى ولا شيخه، وبقية رجاله وثقوا. والبيهقى (٧/١٩٠، رقم ١٣٨٥٤) ، وابن عساكر (٣/٤٠٠) .

  34. ٢٠٨٧٩- ما ولى أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن خفر عنها فتح له ما لا طاقة له به (الطبرانى عن ابن عباس)

  35. أخرجه الطبرانى (١١/١١٥، رقم ١١٢٢٠) قال الهيثمى (٥/٢١٥) : فيه من لم أعرفهم.

    vol. 19, p. 328

  36. ومن غريب الحديث: "خفر" : الخفر أى نقض العهد.

  37. ٢٠٨٨٠- ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فُرَّاط لقاصفين (الزبير بن بكار، وثعلب فى أماليه، وابن عساكر عن النابغة الجعدى)

  38. أخرجه ابن عساكر (٢٨/١٩١) .

  39. ومن غريب الحديث: "فراط" : جمع فرط وهو السابق أو المتقدم. "لقاصفين" : أى الذين يزدحمون حتى يقصف بعضهم بعضًا.

  40. ٢٠٨٨١- ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وعاهدت فوفت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون لها يوم القيامة على الحوض فرطان (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى عن النابغة الجعدى)