حرف الميم

Page 73 of 253

1. [الميم مع التاء]

   vol. 19, p. 347

2. ٢٠٩٣٧- متعة النساء حرام ولا أعلم أحدا أعدى على الله ممن استحل حرمات الله وقتل غير قاتله وإن مكة هى حرم الله عز وجل (ابن قانع عن الحارث بن غزية)

3. أخرجه ابن قانع (١/١٨٠) .

4. ٢٠٩٣٨- متعها فإنه لا بد من المتاع متعها ولو بنصف صاع من تمر (البيهقى عن جابر)

5. أخرجه البيهقى (٧/٢٥٧، رقم ١٤٢٧٠) .

   vol. 19, p. 348

6. ٢٠٩٣٩- متعها ولو بصاع (الخطيب عن جابر)

7. أخرجه الخطيب (٣/٧٢) .

8. ٢٠٩٤٠- متى ألقى إخوانى قالوا ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابى وإخوانى الذين آمنوا بى ولم يرونى أنا إليهم بالأشواق (أبو يعلى، وأبو الشيخ عن أنس)

9. أخرجه أبو يعلى (٦/١١٨، رقم ٣٣٩٠) ، وأحمد (٣/١٥٥، رقم ١٢٦٠١) .

10. [الميم مع الثاء]

11. ٢٠٩٤١- مثل أبى بكر وعمر مثل نوح وإبراهيم فى الأنبياء أحدهما أشد فى الله من الحجارة وهو مصيب والآخر ألين فى الله من اللبن وهو مصيب (أبو نعيم عن جابر)

12. أخرجه أيضًا: أبو حيان فى طبقات المحدثين (٤/٢٥٤، رقم ٦٤٩) ، والديلمى (٤/١٣٤، رقم ٦٤١٦) .

13. ٢٠٩٤٢- مثل أصحابى وأمتى مثل الملح فى الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح (أبو يعلى عن أنس)

14. أخرجه أبو يعلى (٥/١٥١، رقم ٢٧٦٢) . قال الهيثمى (١٠/١٨) : فيه إسماعيل بن مسلم، وهو ضعيف.

15. ٢٠٩٤٣- مثل أمتى كالمطر يجعل الله فى أوله خيرا وفى آخره خيرا (الطبرانى عن عمار)

16. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٦٨) ، قال الهيثمى: فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٣٦٧، رقم ١٣٤٣) .

    vol. 19, p. 349

17. ٢٠٩٤٤- مثل أمتى كحديقة قام عليها صاحبها فاحتدر رواكيها وهيأ مساكنها وحلق سعفها فأطعم عاما فوجا وعاما فوجا فلعل آخرها طعما أن يكون أجودهما قنوانا وأطولهما شمراخا والذى بعثنى بالحق ليجدن عيسى ابن مريم فى أمتى خلفا من حواريه (أبو نعيم عن عبد الرحمن بن سمرة)

18. أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٣٠، رقم ٦٤٠٣) .

19. ومن غريب الحديث: "رواكيها" : أى آبارها. "قنوان" : هو العذق الذى فيه الرطب. "شمراخ" : هو الغض من أغصان العذق.

20. ٢٠٩٤٥- مثل أمتى مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى، والرامهرمزى عن أنس. الحكيم، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عمرو. أحمد، والطبرانى عن عمار. الرامهرمزى عن عثمان. أبو يعلى عن الحسن عن على)

21. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٣٠، رقم ١٢٣٤٩) ، والترمذى (٥/١٥٢، رقم ٢٨٦٩) وقال: غريب من هذا الوجه. وأبو يعلى (٦/٣٨٠، رقم ٣٧١٧) ، والرامهرمزى (١/١٠٥، رقم ٦٩) .

    vol. 19, p. 350

22. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٦٨) ، قال الهيثمى: فيه عبيس بن ميمون، وهو متروك. وذكره الحكيم (٢/٩٢) .

23. حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٦٨) ، قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف.

24. حديث عمار: أخرجه أحمد (٤/٣١٩، رقم ١٨٩٠١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٢٤٤، رقم ١٤١٢) . قال الهيثمى (١٠/٦٨) : رجال البزار رجال الصحيح غير الحسن بن قزعة، وعبيد بن سليمان الأغر، وهما ثقتان، وفى عبيد خلاف لا يضر. وابن حبان (١٦/٢٠٩، رقم ٧٢٢٦) .

25. حديث عثمان: أخرجه الرامهرمزى (١/١٠٦، رقم ٧٠) .

26. ٢٠٩٤٦- مثل أمتى ومثل الدابة حين تخرج كمثل حيز بنى ورفعت حيطانه وسدت أبوابه وطرح فيه من الوحش كلها ثم جىء بالأسد فطرح وسطها فارتعدت وأقبلت إلى النفق تلحسه من كل جانب كذلك أمتى عند خروج الدابة لا يفر منها أحد إلا مثلت بين عينيها ولها سلطان من ربها عظيم (أبو نعيم، والديلمى عن سلمان)

    vol. 19, p. 351

27. أخرجه الديلمى (٤/١٣٠، رقم ٦٤٠٤) .

28. ٢٠٩٤٧- مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح فى قوم نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة فى بنى إسرائيل (الطبرانى عن أبى ذر)

29. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٣/٤٥، رقم ٢٦٣٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٩، رقم ٣٤٧٨) ، وفى الصغير (١/٢٤٠، رقم ٣٩١) . قال الهيثمى (٩/١٦٨) : فيه عبد الله بن داهر، وهما متروكان.

30. ٢٠٩٤٨- مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح فى قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق (البزار، والطبرانى عن ابن عباس. البزار عن عبد الله بن الزبير. ابن جرير، والطيالسى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى ذر)

    vol. 19, p. 352

31. حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الطبرانى (٣/٤٦، رقم ٢٦٣٨) قال الهيثمى (٩/١٦٨) : فيه الحسن بن أبى جعفر، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٤/٣٠٦) وقال: غريب.

32. حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٩/١٦٨) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة، وهو لين.

33. حديث أبى ذر: أخرجه أيضًا: البزار (٩/٣٤٣) ، والطبرانى فى الكبير (٣/٤٥، رقم ٢٦٣٦) ، وفى الأوسط (٥/٣٥٤ رقم ٥٥٣٦) وفى الصغير (١/٢٤٠، رقم ٣٩١) ، قال الهيثمى (٩/١٦٨) : فى إسناد البزار الحسن بن أبى جعفر الجفرى وفى إسناد الطبرانى عبد الله بن داهر وهما متروكان. والخطيب (١٢/٩١) .

34. ٢٠٩٤٩- مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع فى الهرم حتى يموت (الترمذى - حسن صحيح – والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه)

    vol. 19, p. 353

35. أخرجه الترمذى (٤/٦٣٦، رقم ٢٤٥٦) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٨، رقم ١٠٥٧٥) ، والضياء (٩/٤٧٥، رقم ٤٥٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٧٢، رقم ٢٨٣٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٢١١) .

36. ٢٠٩٥٠- مثل الإنسان والأمل والأجل فمثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينما هو يطلب الأمل أمامه إذ أتاه الأجل فاختلجه (ابن أبى الدنيا، والديلمى عن أنس)

37. أخرجه الديلمى (٤/١٤٤، رقم ٦٤٤٤) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٢/١٠٠، ترجمة ٥٦٣ سعيد بن بشير مولى بنى نصر) ، وقال: هذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد من غير هذا الوجه من وجه صالح.

38. ٢٠٩٥١- مثل الإيمان مثل القميص يقمصه مرة وينزعه مرة (ابن قانع عن خالد بن معدان عن أبيه عن جده. قال الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان: هذا خبر منكر وإسناده مركب ولا يعرف لخالد بن معدان رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا جده ذكر فى شىء من كتب الرواة)

    vol. 19, p. 354

39. أخرجه ابن قانع (١/٣٤٤) . قال الحافظ فى اللسان (١/١٨٤، ترجمة ٥٨٦) : هذا خبر منكر وإسناد مركب ولا يعرف لخالد رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا لجده ذكر فى شىء من كتب الرواية.

40. ٢٠٩٥٢- مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده حتى تخفى بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزفت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)