إذا مع الراء

Page 7 of 8

1. ٢٠٤٦- إذا ركب العبدُ الدابةَ فلم يذكرِ اسمَ اللهِ ردفه الشيطانُ وقال تغنَّ فإن كان لا يحسنُ الغناءَ قال له تمنَّ فلا يزال فى أمنيتِهِ حتى ينزلَ (الديلمى عن ابن عباس)

   vol. 3, p. 204

2. ٢٠٤٧- إذا ركب الناسُ الخيلَ ولبسوا القَبَاطِى وتولوا الشامَ واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عندِهِ (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)

3. أخرجه ابن عدى (٥/١٥١، ترجمة ١٣١٦ عمرو بن زياد) وقال: منكر موضوع. وابن عساكر (١/٣٤٩)

4. ومن غريب الحديث: "القَبَاطِىّ" : ثِيابٌ رِقاق ضَعيفةُ النَّسْجِ.

5. ٢٠٤٨- إذا ركبتم هذه البهائمَ العجمَ فانجوا عليها فإذا كانت سَنَةً فانجوا وعليكم بالدلجة فإنما يطويها اللهُ (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)

6. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/٢١٣) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

7. ومن غريب الحديث: "فانجوا" : أسرعوا. "فإذا كانت سنة" : السَّنَة: الجدب، والمراد: إذا كانت الأرض جدباء

   vol. 3, p. 205فأسرعوا السير. "عليكم بالدلجة" : أى الزموا سير الليل. "فإنما يطويها الله" : أى لا يطوى الأرض للمسافر فيها حينئذ إلا الله عز وجل إكرامًا له حيث أتى بهذا الأدب الشرعى.

8. ٢٠٤٩- إذا ركبتم هذه الدوابَّ فأعطوها حظَّها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن أبى هريرة)

9. أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (٥/٢١٧، رقم ٥٢٠٥) ، والديلمى (١/١/٥٨) كما فى السلسلة الضعيفة (٦/٣٩، رقم ٢٥٢٩) .

10. ومن غريب الحديث: "المنازل" : الأماكن التى اعتيد النزول فيها لتستريح كى تقوى على السير. "ولا تكونوا عليها شياطين" : أى لا تركبوها ركوب الشياطين، أو لا تستعملوها استعمال الشياطين الذين لا يشفقون بخلق الله.

11. ٢٠٥٠- إذا ركع أحدُكم فليضعْ يديْه على ركبتيه ثم يمكثُ حتى يطمئنَ كلُّ عظمٍ فى مفاصلِهِ ثم يسبح ثلاثَ مراتٍ فإنه يسبح للهِ من جسدِهِ ثلاثةٌ وثلاثون وثلاثمائة عظمٍ وثلاثةٌ وثلاثون وثلاثمائة عرقٍ وإذا سجد فليسبحْ ثلاثًا فإنه يسبحُ من جسدِهِ مثلُ ذلك (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 206

12. أخرجه الديلمى (١/٣١١، رقم ١٢٢٩) .

13. ٢٠٥١- إذا ركع أحدُكم فليقلْ اللهمَّ لك ركعتُ وبك آمنتُ (الحسن بن سفيان عن ربيعة بن الحارث بن نوفل)

14. أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (٢/١٠٨٧، رقم ٢٧٤٧) وعزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٤٦٢ ترجمة ربيعة بن الحارث بن نوفل) للحسن بن سفيان فى مسنده.

15. ٢٠٥٢- إذا ركع أحدُكم فليقلْ فى ركوعِهِ سبحان ربى العظيم ثلاثًا فإذا فعل ذلك فقد تمَّ ركوعُه وذلك أدناه وإذا سجد فليقلْ فى سجودِهِ سبحان ربى الأعلى ثلاثًا فإذا فعل ذلك فقد تمَّ سجودُه وذلك أدناه (الشافعى، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود)

    vol. 3, p. 207

16. أخرجه الشافعى (١/٣٩) ، وابن أبى شيبة (١/٢٢٥، رقم ٢٥٧٥) ، وأبو داود (١/٢٣٤، رقم ٨٨٦) وقال: هذا مرسل؛ عون لم يدرك عبد الله. والترمذى (٢/٤٧، رقم ٢٦١) وقال: ليس إسناده بمتصل. وابن ماجه (١/٢٨٧،

    رقم ٨٩٠) ، والبيهقى (٢/٨٦، رقم ٢٣٩١) .

17. ٢٠٥٣- إذا ركعتَ فضعْ كفيك على ركبتيك حتى تطمئنَ وإذا سجدتَ فأمكن جَبْهَتَك من الأرضِ حتى تجدَ حجمَ الأرضِ (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده حسن)

18. أخرجه أحمد (١/٢٨٧، رقم ٢٦٠٤) . قال الهيثمى (٢/١٣١) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو ضعيف.

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "خلل أصابع يديك ورجليك" ، "إذا توضأت فخلل" .

    vol. 3, p. 208

20. ٢٠٥٤- إذا ركعتَ فضعْ يديْك على ركبتيك وفرِّجْ بين أصابِعِكَ (عبد الرزاق عن القاسم بن أبى بزة عن رجل)

21. أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥١، رقم ٢٨٦٠) .

22. ٢٠٥٥- إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ فقد حَلَّ له كلُّ شىءٍ إلا النساءَ (أبو داود عن عائشة)

23. أخرجه أبو داود (٢/٢٠٢، رقم ١٩٧٨) وقال: ضعيف.

24. ٢٠٥٦- إذا رمى الرجل جمرةَ العقبةِ وحلق رأسَه فقد حَلَّ له كلُّ شىءٍ إلا النساءَ (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)

25. أخرجه الدارقطنى كما فى أطراف ابن طاهر (٥/٥٥٤، رقم ٦٣٨٥) .

26. ٢٠٥٧- إذا رميتَ الجِمارَ كان لك نورٌ يومَ القيامةِ (البزار عن ابن عباس)

27. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/٣٣ رقم ١١٤٠) قال الهيثمى (٣/٢٦٠) : فيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف.

28. ٢٠٥٨- إذا رميتَ الصيدَ فأدركْتَه بعد ثلاثةِ ليالٍ وسهمُك فيه فَكُلْهُ ما لم يُنْتِنْ (أبو داود عن أبى ثعلبة)

29. أخرجه أبو داود (٣/١١١، رقم ٢٨٦١) .

    vol. 3, p. 209

30. ٢٠٥٩- إذا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ الصيدَ فَخَزَقَ فَكُلْهُ وإن أصابه بعرضه فلا تأكله فإنه وَقِيذٌ (أحمد، ومسلم،

    وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عدى بن حاتم)

31. أخرجه أحمد (٤/٣٨٠، رقم ١٩٤١٢) ، ومسلم (٣/١٥٢٩، رقم ١٩٢٩) ، وأبو داود (٣/١٠٨، رقم ٢٨٤٧) ، والترمذى (٤/٦٥، رقم ١٤٦٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٠٧٢، رقم ٣٢١٤) .

32. ومن غريب الحديث: "المعراض" : خشبة ثقيلة، أو عصا فى طرفها حديدة، وقد تكون بغير حديدة. "فخَزَق" : فأصاب الرَّميَّة ونَفَذ فيها. "وقيذ" : هو ما قُتِلَ بعصا، أو حجر، أو ما لا حد له.

33. ٢٠٦٠- إذا رميتَ بسهمِك وغاب ثلاثةَ أيامٍ وأَدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ ما لم يُنْتِنْ (أحمد، ومسلم عن أبى ثعلبة)

34. أخرجه أحمد (٤/١٩٤، رقم ١٧٧٧٩) ، ومسلم (٣/١٥٣٢، رقم ١٩٣١) .

35. ٢٠٦١- إذا رميتم الجمرةَ فقد حلَّ لكم كلُّ شىءٍ إلا النساءَ (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده حسن)

    vol. 3, p. 210

36. أخرجه أحمد (١/٢٣٤، رقم ٢٠٩٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٥/٢٧٧، رقم ٣٠٨٤) ، وابن ماجه (٢/١٠١١، رقم ٣٠٤١) ، وأبو يعلى (٥/٨٩، رقم ٢٦٩٦) ، والطحاوى (٢/٢٢٩) ، والطبرانى (١٢/١٤٠، رقم ١٢٧٠٥) ، والبيهقى

    (٥/١٣٦، رقم ٩٣٧٨) .

37. ٢٠٦٢- إذا رميتم وحلقتم فقد حلَّ لكم الطيبُ والثيابُ وكلُّ شىءٍ إلا النساءَ (أحمد، والبيهقى عن عائشة، قال المناوى: وإسناده حسن)

38. أخرجه أحمد (٦/١٤٣، رقم ٢٥١٤٦) ، والبيهقى (٥/١٣٦، رقم ٩٣٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٣٠٢، رقم ٢٩٣٧) ، والطحاوى (٢/٢٢٨) ، والديلمى (١/٢٧٠، رقم ١٠٥٠) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٥٥، رقم ٣٨٠) .

39. ٢٠٦٣- إذا رويتَ أهلَك من اللبنِ غَبُوقًا فاجتنبْ ما نهى اللهُ عنه من ميتة (الحاكم وتعقب، والبيهقى عن سمرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتاه رجلٌ من الأعرابِ يستفتيه ما الذى يحلُّ ويحرمُ عليه فى مالِهِ ونُسكِهِ وماشيتِهِ)

    vol. 3, p. 211

40. أخرجه الحاكم (٤/١٣٩، رقم ٧١٥٧) وقال: صحيح الإسناد، وله أصل بإسناد صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (٩/٣٥٧، رقم ١٩٤٢٣) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/١١١، رقم ١٣٢٥) ، والطبرانى (٧/٢٥٢، رقم ٧٠٢٨) . قال الهيثمى (٤/١٦٤) : فى إسناد الطبرانى مساتير، وإسناد البزار ضعيف.