حرف النون

Page 10 of 12

1. أخرجه الخطيب (٨/١٦٦) .

   ٢٤٨٥٨- نعم ولن تجزئ عن أحد بعدك (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن البراء أن أبا بردة بن نيار قال يا رسول الله عندى عناق جذعة هى أحب إلىَّ من شاتين أفتجزئ قال ... فذكره)

   vol. 22, p. 271

2. أخرجه البخارى (١/٣٢٥، رقم ٩١٢) ، ومسلم (٣/١٥٥٣، رقم ١٩٦١) ، وأبو داود (٣/٩٦، رقم ٢٨٠٠) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/١٠٩، ر قم ١٩٦٢) وأبو عوانة (٥/٦٦، رقم ٧٨٠٩) وابن حبان (١٣/٢٢٨، رقم ٥٩٠٧) .

3. ٢٤٨٥٩- نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما (أبو داود عن عقبة بن عامر أنه قال يا رسول الله فى سورة الحج سجدتان قال فذكره)

   vol. 22, p. 272

4. أخرجه أبو داود (٢/٥٨، رقم ١٤٠٢) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٢/٤٧٠، رقم ٥٧٨) ، وقال: ليس إسناده بذاك القوى. والطبرانى (١٧/٣٠٧، رقم ٨٤٧) ، والبيهقى (٢/٣١٧، رقم ٣٥٤٥) .

5. ٢٤٨٦٠- نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له (أحمد عن أبى هريرة)

6. أخرجه أحمد (٢/٣١٨، رقم ٨٢١٦) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٢٨٥، رقم ١٦٦٧) .

7. ٢٤٨٦١- نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال كان على كل نقب من أنقابها ملك لا يدخلها فإذا كان ذلك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرجوا إليه وأكثر من يخرج إليه النساء وذلك يوم التخليص وذلك يوم تنفى المدينة الخبث كما ينفى الكير خبث الحديد يكون معه سبعون ألفا من اليهود على كل رجل منهم ساج وسيف محلى فتضرب قبة بهذا الضرب الذى عند مجتمع السيول ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال وما من نبى إلا وقد حذره أمته ولأخبرنكم بشىء ما أخبره نبى أمته قبلى أشهد بأن الله ليس بأعور (أحمد، والضياء عن جابر)

   vol. 22, p. 273

8. أخرجه أحمد (٣/٢٩٢، رقم ١٤١٤٤) قال الهيثمى (٣/٣٠٨) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

9. ٢٤٨٦٢- نعمت الأضحية الجذع من الضأن (الترمذى - غريب - والبيهقى عن أبى هريرة)

10. أخرجه الترمذى (٤/٨٧، رقم ١٤٩٩) وقال: حسن غريب. والبيهقى (٩/٢٧١، رقم ١٨٨٥٤) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣٢٢، رقم ٣٠٧) ، وأحمد (٢/٤٤٤، رقم ٩٧٣٧) .

    vol. 22, p. 274

11. ٢٤٨٦٣- نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى رضى ربه وبئست الدار الدنيا لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضا ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه (الحاكم وتعقب، وابن لال، والرامهرمزى فى الأمثال عن طارق بن أشيم)

12. أخرجه الحاكم (٤/٣٤٨، رقم ٧٨٧٠) وقال: صحيح الإسناد. والرامهرمزى (١/٦٠، رقم ٢٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٦٩، رقم ٦٧٩٤) .

13. ٢٤٨٦٤- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ (هناد، وأحمد، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عباس. الحسن بن سفيان، وأبو نعيم، والطبرانى، والحاكم عن يزيد بن حجير عن أبيه. البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)

14. حديث ابن عباس: أخرجه هناد (٢/٣٥٦، رقم ٦٧٣) ، وأحمد (١/٣٤٤، رقم ٣٢٠٧) ، والترمذى (٤/٥٥٠، رقم ٢٣٠٤) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٣٩٦، رقم ٤١٧٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٨٢، رقم ٣٤٣٥٧) ، وعبد بن حميد (ص ٢٢٩، رقم ٦٨٤) ، والبخارى (٥/٢٣٥٧، رقم ٦٠٤٩) ، والطبرانى (١٠/٣٢٢، رقم ١٠٧٨٦) ، والحاكم (٤/٣٤١، رقم ٧٨٤٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى السنن الكبرى (٣/٣٧٠، رقم ٦٣١٥) ، وفى شعب الإيمان (٤/١٢٩، رقم ٤٥٤٣) ، والقضاعى (١/١٩٦، رقم ٢٩٥) .

    vol. 22, p. 275

15. حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٩٣، رقم ٦١٦٣) . قال الهيثمى (١٠/٢٩٠) : فيه حميد بن الحكم، وهو ضعيف.

16. ٢٤٨٦٥- نعى إلى الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله (الديلمى عن معاذ)

17. أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٠/٣٨، رقم ٥٦) .

18. ٢٤٨٦٦- نعيت إلى نفسى يا ابن مسعود (أحمد عن ابن مسعود)

19. أخرجه أحمد (١/٤٤٩، رقم ٤٢٩٤) قال الهيثمى (٩/٢٢) : فيه مينا بن أبى مينا وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٣١٧، رقم ٢٠٦٤٦) ، وابن أبى عاصم (٢/٥٦٣، رقم ١١٨٣) ، والعقيلى (٤/٢٥٣، ترجمة ١٨٤٩ مينا مولى عبد الرحمن بن عوف) .

    vol. 22, p. 276

20. ٢٤٨٦٧- نفث روح القدس فى روعى أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته (الطبرانى عن أبى أمامة)

21. أخرجه الطبرانى (٨/١٦٦، رقم ٧٦٩٤) قال الهيثمى (٤/٧٢) : فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.

22. ٢٤٨٦٨- نفس ابن آدم شابة ولو التقت ترقوتاه من الكبر إلا من امتحن الله قلبه للتقوى وقليل ما هم (الحكيم عن مكحول مرسلاً. ابن المبارك عن أبى الدرداء موقوفا)

23. حديث مكحول المرسل: ذكره الحكيم (١/٢٨٨) .

24. حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه ابن المبارك (١/٨٧، رقم ٢٥٧) .

    vol. 22, p. 277

25. ٢٤٨٦٩- نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار موت الفجاءة وروح الكافر تخرج من أشداقه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)

26. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٩٤، رقم ٥٩٠٢) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (١٠/٩٠، رقم ١٠٠٤٩) قال الهيثمى (٢/٣٢٥) : فيه حسام بن مصك، وهو ضعيف.

27. ٢٤٨٧٠- نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه (الشافعى، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

28. أخرجه الشافعى (١/٣٦١) ، وأحمد (٢/٥٠٨، رقم ١٠٦٠٧) ، والترمذى (٣/٣٨٩، رقم ١٠٧٨، ١٠٧٩) ، وقال عن الثانى: حسن وهو أصح من الأول. وابن ماجه (٢/٨٠٦، رقم ٢٤١٣) ، والحاكم (٢/٣٢، رقم ٢٢١٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٦/٤٩، رقم ١١٠٤٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣١٥، رقم ٢٣٩٠) ، وأبو يعلى (١٠/٤١٦، رقم ٦٠٢٦) ، وابن عدى (٥/٤١، ترجمة ١٢٠٨ عمر بن حبيب العدوى) .

    vol. 22, p. 278

29. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه" .

30. ٢٤٨٧١- نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

31. أخرجه ابن حبان (٧/٣٣١، رقم ٣٠٦١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠١، رقم ٥٥٤٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٤٠، رقم ٩٦٧٧) ، والدارمى (٢/٣٤٠، رقم ٢٥٩١) ، والطبرانى فى الصغير (٢/٢٦٧، رقم ١١٤٤) ، والبيهقى فى الكبرى (٤/٦١، رقم ٦٨٩٢) .

32. ٢٤٨٧٢- نفقة الرجل على أهله صدقة (أحمد، والترمذى عن أبى مسعود البدرى. الطبرانى عن عبد الله بن أبى أوفى. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مغفل)

    vol. 22, p. 279

33. حديث أبى مسعود: أخرجه أحمد (٥/٢٧٣، رقم ٢٢٤٠١) ، والترمذى (٤/٣٤٤، رقم ١٩٦٥) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى (٤/١٤٧٢، رقم ٣٧٨٤) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٤٠، رقم ١٩٨٦) .

34. حديث ابن أبى أوفى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٢٠) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٢٥٣، ترجمة ٧٣١ محمد بن كثير) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/١٧٨، رقم ٣٩١١) قال الهيثمى (٣/١٢٠) : فيه محمد بن كثير الكوفى وهو ضعيف.

35. ٢٤٨٧٣- نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تُتْبِعْ ذلك منًّا ولا أذى (الحاكم وتعقب عن أنس)

36. أخرجه الحاكم (٢/٣١٠، رقم ٣١١٨) . وقال: صحيح الإسناد.

37. ٢٤٨٧٤- نفى بعهدهم ونستعين الله عليهم (مسلم عن حذيفة)

38. أخرجه مسلم (٣/١٤١٤، رقم ١٧٨٧) .

39. ٢٤٨٧٥- نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وأخيرها (الباوردى عن قتادة عن محمد بن حزم من الأنصار)

    vol. 22, p. 280

40. أورده الحافظ فى الإصابة (٦/١٣، ترجمة ٧٧٧٣ محمد بن حزم الأنصارى) وقال: ذكره البغوى وقال: ذكره البخارى فيمن روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا يعرف، وكذا قال ابن شاهين: لم يزد. وقال أبو نعيم: ذكره أبو العباس الهروى فى المحمدين فى الصحابة.