حرف الواو

Page 11 of 17

1. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٩٧، رقم ٣٩٦٣) . قال الهيثمى (١/٣١٣) : رجاله رجال الصحيح.

   vol. 22, p. 449

2. ٢٥٢٨٩- وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرنى شيطان (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمرو)

   vol. 22, p. 450

3. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٢، رقم ٣٢٢٩) ، وأحمد (٢/٢٢٣، رقم ٧٠٧٧) ، ومسلم (١/٤٢٧، رقم ٦١٢) ، وأبو داود (١/١٠٩، رقم ٣٩٦) ، والنسائى (١/٢٦٠، رقم ٥٢٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٣٦٦، رقم ١٥٩١) .

4. ٢٥٢٩٠- وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم (أبو إسحاق المشملى فى معجمه، وأبيه إسحاق فى فوائده، وابن النجار عن ابن عمر)

5. أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٨٧، رقم ٧١٢٥) .

6. ٢٥٢٩١- وقع فى نفس موسى هل ينام الله فأرسل إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين فى كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام ويكاد يلتقيان ثم يستيقظ فتحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ضرب له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات والأرض (أبو يعلى عن عكرمة عن أبى هريرة وضعف، ورواه عبد الرزاق فى تفسيره عن عكرمة موقوفا عليه)

   vol. 22, p. 451

7. حديث عكرمة عن أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (١٢/٢١، رقم ٦٦٦٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١/٢٦٨) ، والديلمى (٤/٣٨٧، رقم ٧١٢٦) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٩، رقم ٢٢) .

8. ٢٥٢٩٢- وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر من يدخلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد محبوسين ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء (ابن قانع عن أسامة بن زيد)

9. أخرجه ابن قانع (١/٩) .

10. ومن غريب الحديث: "الجد" : أى الحظ والسعادة والغنى.

    vol. 22, p. 452٢٥٢٩٣- وقيت شركم ووقيتم شرها (البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن مسعود قال بينا نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثبت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها فذهبت قال ... فذكره)

11. أخرجه البخارى (٣/١٢٠٥، رقم ٣١٣٩) ، ومسلم (٤/١٧٥٥، رقم ٢٢٣٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٠٥، رقم ١١٦٤٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٢٢، رقم ٤٠٠٤) ، وأبو يعلى (٩/٩١، رقم ٥١٥٨) ، والشاشى (١/٤٢١، رقم ٤٣٨) ، وابن حبان (٢/٤٨٤، رقم ٧٠٨) ، والطبرانى (١٠/١١٩، رقم ١٠١٥٩) .

12. ٢٥٢٩٤- وكاء السَّهِ العينان فمن نام فليتوضأ (أبو داود عن على)

13. أخرجه أبو داود (١/٥٢، رقم ٢٠٣) .

14. ومن غريب الحديث: "السَّهِ" : هى حلقة الدبر وهو من الإست.

15. ٢٥٢٩٥- وكل بالركن اليمانى سبعون ملكا فمن قال اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال آمين ومن فاوض الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن (ابن ماجه عن أبى هريرة)

    vol. 22, p. 453

16. أخرجه ابن ماجه (٢/٩٨٥، رقم ٢٩٥٧) . قال البوصيرى (٣/١٩٥) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى

    (٤/٣٨٥، رقم ٧١١٩) .

17. ومن غريب الحديث: "فاوض الركن" : أى استقبله بوجهه.

18. ٢٥٢٩٦- وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالماء كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شىء إلا أحرقته (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة)

19. أخرجه الطبرانى (٨/١٦٨، رقم ٧٧٠٥) ، وأبو الشيخ فى العظمة (٤/١١٥٣، رقم ٦٣٥٢٣) . قال الهيثمى (٨/١٣١) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدًّا.

20. ٢٥٢٩٧- وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة أملاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل من الذباب فى اليوم الصائف وما لو بدا لكم لرأيتموه على كل جبل وسهل كلهم باسط يده فاغر فاه وما لو وكل فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وابن قانع، والطبرانى عن أبى أمامة)

    vol. 22, p. 454

21. أخرجه الطبرانى (٨/١٦٧، رقم ٧٧٠٤) ، قال الهيثمى (٧/٢٠٩) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى فى الفردوس (٤/٣٨٤، رقم ٧١١٧) .

22. ٢٥٢٩٨- وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل إليها ويتراءى أن ينتهى إذا عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التى تصدق (الحكيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلاً)

23. ذكره الحكيم (٣/١١٧) .

24. ٢٥٢٩٩- وكيف لا أحبهما وهم ريحانتاى من الدنيا أشمهما يعنى الحسن والحسين (الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب)

25. أخرجه الطبرانى (٤/١٥٥، رقم ٣٩٩٠) .

26. ٢٥٣٠٠- وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما (الطبرانى عن حذيفة)

    vol. 22, p. 455

27. أخرجه الطبرانى (٣/٣٧، رقم ٢٦٠٨) .

28. ٢٥٣٠١- ولد آدم كلهم تحت لوائى يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة (أبو الحسن القطان فى الطوالات، وابن عساكر عن حذيفة وسنده حسن)

29. ٢٥٣٠٢- ولد الحكم ملعونون (ابن عساكر عن ابن الزبير)

30. أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢٧١) .

31. ٢٥٣٠٣- ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم (الطيالسى، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)

32. أخرجه الطيالسى (ص ٢٢١، رقم ١٥٨٠) ، وأبو داود (٣/٢٨٩، رقم ٣٥٢٩) ، والحاكم (٢/٥٢، رقم ٢٢٩٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٧/٤٨٠، رقم ١٥٥٢٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٢٦، رقم ٢٤٩٩٥) ، والعقيلى (٢/١١٤، ترجمة ٥٨٦ سعيد بن مسلمة الأموى) .

33. ٢٥٣٠٤- ولد الزنا شر الثلاثة (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

34. أخرجه أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٨٤) ، وأبو داود (٤/٢٩، رقم ٣٩٦٣) ، والحاكم (٢/٢٣٣، رقم ٢٨٥٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (١٠/٥٧، رقم ١٩٧٧٢) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٦٩، رقم ١٢٨٢) وقال: هذا حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو.

    vol. 22, p. 456

35. ٢٥٣٠٥- ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. البيهقى، وأحمد عن عائشة)

36. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٠/٢٨٥، رقم ١٠٦٧٤) ، والبيهقى (١٠/٥٨، رقم ١٩٧٧٩) وقال: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢١٠، رقم ٧٢٩٤) .

37. حديث عائشة: أخرجه البيهقى (١٠/٥٨، رقم ١٩٧٧٨) ، وقال: ليس بالقوى. وأحمد (٦/١٠٩، رقم ٢٤٨٢٨) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى (٢/٧٦٩، رقم ١٢٨٣) .

38. ٢٥٣٠٦- ولد الزنا لا خير فيه نعلان أجهز بهما غازيا أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)

39. أخرجه الطبرانى (٢٥/٣٤، رقم ٥٨) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/١٠٨، رقم ٣) ، وأحمد (٦/٤٦٣، رقم ٢٧٦٦٥) .

    vol. 22, p. 457

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "نعلان أجاهد فيهما" .