المحلى من الهاء

٢٥٠٨٧- الهجرة هجرتان إحداهما أن يهجر السيئات والأخرى أن يهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل (أحمد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية وابن عمرو)

أخرجه أحمد (١/١٩٢، رقم ١٦٧١) ، والطبرانى (١٩/٣٨١، رقم ٨٩٥) قال الهيثمى (٥/٢٥١) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والصغير من غير ذكر حديث ابن السعدى، والبزار من حديث عبد الرحمن بن عوف وابن السعدى فقط ورجال أحمد ثقات.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة" .

٢٥٠٨٨- الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادى فأما البادى فيجيب إذا دُعِىَ ويطيع إذا أُمِرَ وأما الحاضر فهو أعظمها بلية وأعظمها أجرًا (النسائى، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو)

أخرجه النسائى (٧/١٤٤، رقم ٤١٦٥) ، والبيهقى (١٠/٢٤٣، رقم ٢٠٩٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٠، رقم ٢٢٧٢) ، وأحمد (٢/١٥٩، رقم ٦٤٨٧) ، وابن حبان (١١/٥٧٩، رقم ٥١٧٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢٧، رقم ٦٧٥٠) ، والحاكم (١/٥٥، رقم ٢٦) .

٢٥٠٨٩- الهدايا للأمراء غلول (عبد الرزاق عن جابر حُسِّن)

أخرجه عبد الرزاق (٨/١٤٧، رقم ١٤٦٦٥) .

٢٥٠٩٠- الهدية إلى الإمام غلول (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (١١/١٩٩، رقم ١١٤٨٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٧٧، رقم ٦٩٠٢) . قال الهيثمى (٤/١٥١) : فيه اليمان بن سعيد، وهو ضعيف. وضعف إسناده الحافظ فى الفتح (٥/٢٢١) .

٢٥٠٩١- الهدية تذهب بالسمع والقلب (الطبرانى عن عصمة بن مالك)

أخرجه الطبرانى (١٧/١٨٣، رقم ٤٨٨) قال الهيثمى (٤/١٥١) : فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف جدًّا. وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٩٤) . قال المناوى (٦/٣٥٧) : قال السخاوى: سنده ضعيف. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١٠٣، رقم ٣٩٣) ، وقال ضعيف.

٢٥٠٩٢- الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدى إلى أحدكم فليقبلها وليعط خيرًا منها (الحكيم عن ابن عمرو)

ذكره الحكيم (٢/١٢٢) .

٢٥٠٩٣- الهدية رزق من رزق الله فمن قبلها فإنما يقبلها من الله ومن يردها فإنما يردها على الله (أبو عبد الرحمن السلمى عن أبى هريرة)

أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٤٨، رقم ٧٠٠٩) .

٢٥٠٩٤- الهدية لنا والصدقة عليها يعنى بريرة (ابن النجار عن أبى بكر)

٢٥٠٩٥- الهر سبع (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة وفيه عيسى بن المسيب ضعيف)

أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٧، رقم ٣٤٣) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٢٢، رقم ١٧٨) ، وأحمد

vol. 22, p. 369(٢/٤٤٢، رقم ٩٧٠٦) ، وأبو يعلى (١٠/٤٧٨، رقم ٦٠٩٠) ، والدارقطنى (١/٦٣) .

٢٥٠٩٦- الهر ليس بنجس إنما هو من متاع البيت (البزار عن أبى هريرة)

٢٥٠٩٧- الهر من الطوافين عليكم أو من الطوافات (ابن أبى شيبة عن أبى قتادة)

أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٧، رقم ٣٣٧) .

والحديث أصله عند مالك وأبى داود والترمذى وغيرهم بطرف: "إنها ليست بنجس" .

٢٥٠٩٨- الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (١/١٣١، رقم ٣٦٩) ، والحاكم (١/٣٨٥، رقم ٩٣٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٠، رقم ٨٢٨) ، والديلمى (٤/٣٤٩، رقم ٧٠١٣) .

٢٥٠٩٩- الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين (أحمد عن أبى بكرة)

أخرجه أحمد (٥/٤٢، رقم ٢٠٤٤٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/١٠٥، رقم ٣٦٤٦) ، قال الهيثمى (٣/١٤٥) : فيه عمران بن داود القطان، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه كلام.

٢٥١٠٠- الهم نصف الهرم (الديلمى عن ابن عمرو)

أخرجه الديلمى (٤/٣٥٠، رقم ٧٠١٤) .

٢٥١٠١- الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم به (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٢/٢٥٩) .