حرف الواو

672 paragraphs · vol. 22, p. 370

Page 9 of 17

٢٥٢٥٠- والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد (مسلم عن أبى هريرة)

vol. 22, p. 435
أخرجه مسلم (١/١٣٦، رقم ١٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٩٣، رقم ١٠٤٠٩) ، وأبو عوانة (١/٩٨، رقم ٣١٣) ، وابن حبان (١٥/٢٢٧، رقم ٦٨١٦) ، وابن منده (١/٥١٤، رقم ٤١٢) .
ومن غريب الحديث: "القلاص" : جمع قلوص وهى الشابة من الإبل.
٢٥٢٥١- والله ما الدنيا فى الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فى اليم فلينظر بم يرجع (ابن المبارك، وهناد، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه عن المستورد بن شداد)
أخرجه ابن المبارك (١/١٧٠، رقم ٤٩٦) ، وهناد (١/٢٩٥، رقم ٥١٧) ، وأحمد (٤/٢٢٩، رقم ١٨٠٤٣) ، ومسلم (٤/٢١٩٣، رقم ٢٨٥٨) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٦، رقم ٤١٠٨) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٧٨، رقم ٨٥٥) ، وابن أبى شيبة (٧/٧٥، رقم ٣٤٣٠٦) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٢٤، رقم ٨٣٥) ، وابن حبان (١٤/٢٩، رقم ٦١٥٩) ، والطبرانى (٢٠/٣٠١، رقم ٧١٣) والقضاعى (٢/٢٩٢، رقم ١٣٨٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٢٤، رقم ١٠٤٥٩) .

vol. 22, p. 436
٢٥٢٥٢- والله ما تعدل الدنيا جديا ذكرا من الغنم (هناد عن الحسن مرسلاً)
٢٥٢٥٣- والله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق فى بطنه شىء حتى قاءه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن قانع، والبغوى، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، وسعيد بن منصور عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعى عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يسم فلما كان فى آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال النبى c ... فذكره. قال البغوى: ولا أعلم روى إلا هذا الحديث. وكذا قال البخارى وابن السكن)

vol. 22, p. 437
أخرجه أحمد (٤/٣٣٦، رقم ١٨٩٨٣) ، وابن قانع (١/٤٨) ، والطبرانى (١/٢٩١، رقم ٨٥٤) ، والحاكم (٤/١٢١، رقم ٧٠٨٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٦) ، وابن سعد (٧/١٢) ، والضياء
(٤/٣٤٢، رقم ١٥١٠) .
٢٥٢٥٤- والله ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا (ابن سعد، والطبرانى عن عباد بن شرحبيل)
أخرجه ابن سعد (٧/٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٦١، رقم ١١٦٩) ، وأحمد (٤/١٦٦، رقم ١٧٥٥٦) ، وأبو داود (٣/٣٩، رقم ٢٦٢٠) ، والنسائى (٨/٢٤٠، رقم ٥٤٠٩) ، والحاكم (٤/١٤٨، رقم ٧١٨٢) وقال: صحيح الإسناد.

vol. 22, p. 438
ومن غريب الحديث: "ساغبا" : أى جائعًا.
٢٥٢٥٥- والله ما من نبى إلا وولدَ الأنبياءَ غيرى وإن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى قاله لفاطمة (الطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن على)
أخرجه الطبرانى (٣/٣٦، رقم ٢٦٠٣) قال الهيثمى (٩/١٨٢) : رجاله ثقات وفى بعضهم ضعف.
٢٥٢٥٦- والله يا تميمة لا ترجعن إلى عبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك رجل غيره (الطبرانى عن عائشة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٣٤١) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٦٩ رقم ٧٤٦٩) قال الهيثمى (٤/٣٤١) : فيه ابن اسحاق وهو مدلس.
٢٥٢٥٧- والله يا معشر قريش لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا فيضرب أعناقكم على الدين، أنا أو خاصف النعل (الحاكم عن على)

vol. 22, p. 439
أخرجه الحاكم (٤/٣٣٢، رقم ٧٨١٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٣٤، رقم ٣٧١٥) وقال: حسن صحيح غريب.
ومن غريب الحديث: " خاصف النعل " : المراد به على بن أبى طالب حيث كان يخصف نعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
٢٥٢٥٨- وجب عليكم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ما لم تخافوا أن يؤتى إليكم مثل الذى نهيتم عنه فإذا خفتم ذلك فقد حل لكم السكوت (أبو نعيم، والديلمى عن مسور)
أخرجه الديلمى (٤/٣٩١، رقم ٧١٣٣) .
٢٥٢٥٩- وجد فى المقام حجر مكتوب فيه أنا الله ذو بكة خلقت الخير والشر فطوبى لمن خلقت الخير على يديه وويل لمن خلقت الشر على يديه (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٣٨٤، رقم ٧١١٦) .
٢٥٢٦٠- وجدت الحسنة نورًا فى القلب وزينا فى الوجه وقوة فى العمل ووجدت الخطيئة سوادًا فى القلب ووهنا فى العمل وشينا فى الوجه (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)

vol. 22, p. 440
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٢/١٦١) .
٢٥٢٦١- وددت أن {تبارك الذى بيده الملك} [الملك: ١] فى قلب كل مؤمن (الحاكم، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (١/٧٥٣، رقم ٢٠٧٦) ، وقال: صحيح. وابن عساكر (٢٦/٢٧٠) .
٢٥٢٦٢- وددت أن عندى خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن تأكلها (أبو داود وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (٣/٣٥٩، رقم ٣٨١٨) وقال: منكر. وابن ماجه (٢/١١٠٩، رقم ٣٣٤١) ، والبيهقى (٩/٣٢٦، رقم ١٩٢١٣) . وأورده أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٩، رقم ١٥٣١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١١٣، رقم ٦٠٠٢) .
٢٥٢٦٣- وددت أنك لم تخرجى من الدنيا حتى تكفلى يتيما أو تجهزى غازيا (العقيلى، والطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه العقيلى (١/١٢٥، ترجمة ١٥٠) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١٦٠) قال الهيثمى: فيه نفيع أبو داود الأعمى وهو كذاب.

vol. 22, p. 441
٢٥٢٦٤- وددت أنى لقيت إخوانى الذين آمنوا بى ولم يرونى (أحمد عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٥، رقم ١٢٦٠١) . قال الهيثمى (١٠/٦٦) : فى إسناد أحمد جسر وهو ضعيف.
٢٥٢٦٥- وددت أنى لقيت إخوانى قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم أصحابى وإخوانى قوم يجيئون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى ثم قال يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبنى فأحبوك بحبك إياى فأحبهم أحبهم الله (ابن عساكر عن البراء)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٧٢) .
٢٥٢٦٦- وراءك أى لكاع (النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن زينب بنت أم سلمة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٤٦، رقم ٩٠٩٦) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (٢٤/٢٨١، رقم ٧١٢) ، قال الهيثمى (١/٢٦٩) : إسناده حسن. وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (٢/٥٣٤) . وفى الحديث أن زينب بنت أم سلمة قالت: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء فضرب بها وجهى ... فذكره.

vol. 22, p. 442
٢٥٢٦٧- ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - معك يحب العافية (الطبرانى، والعقيلى عن أبى الدرداء أن رجلا قال يا رسول الله لأن أعافى فأشكر أحب إلى من أن أبتلى فأصبر قال ... فذكره. فيه إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس قال العقيلى: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وهو يحدث بالبواطيل عن الثقات. وقال الذهبى: هذا حديث منكر)
أخرجه العقيلى (١/٤٥، ترجمة ٣١) .
٢٥٢٦٨- وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو رجل صالح (الشيرازى فى الألقاب، وابن منده وقال غريب، وابن عساكر عن عرفجة الأشجعى)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١١٦) .

vol. 22, p. 443
٢٥٢٦٩- وزن أصحابى الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان (الطبرانى عن أسامة بن شريك. ابن منده، وابن قانع عن خير المحاربى. [ابن قانع، والطبرانى فى الأوسط عن عرفجة] )