ياء النداء مع الهمزة
733 paragraphs · vol. 23, p. 19
Page 4 of 19
- vol. 23, p. 43
٢٥٥٢٦- يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال يا رسول الله وللإنس شياطين قال نعم قال يا رسول الله الصلاة ماذا هى قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر قال فالصوم قال فرض مجزى قال فالصدقة قال أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فأيها أفضل قال جهد من مقل وسر إلى فقير قال أى الأنبياء كان أول قال آدم قال أونبى كان آدم قال نعم نبى مكلم قال كم المرسلون قال ثلاثمائة وبضعة عشر جم غفير قال يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسى
vol. 23, p. 44(الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
-
حديث أبى ذر: أخرجه الطيالسى (ص ٦٥، رقم ٤٧٨) ، وأحمد (٥/١٧٨، رقم ٢١٥٨٦) قال الهيثمى (١/١٦٠) : فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط. والنسائى (٨/٢٧٥، رقم ٥٥٠٧) ، والحاكم (٢/٣١٠، رقم ٣١١٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٧، رقم ٢٣٩٠) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٨٤، رقم ٢٥٧٩) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/١٩٥، رقم ٥٣) .
-
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٥، رقم ٢٢٣٤٢) ، والطبرانى (٨/٢١٧، رقم ٧٨٧١) قال الهيثمى (١/١٥٩) : مداره على على بن يزيد وهو ضعيف.
- vol. 23, p. 45
٢٥٥٢٧- يا أبا ذر ما أحب لى أحدا ذهبا أمسى ثالثة وعندى منه دينار إلا دينارًا أرصده لدين إلا أن أقول به فى عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يا أبا ذر الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وهناد، وابن حبان عن أبى ذر)
-
أخرجه أحمد (٥/١٥٢، رقم ٢١٣٨٥) ، والبخارى (٥/٢٣١٢، رقم ٥٩١٣) ، ومسلم (٢/٦٨٧، رقم ٩٤) ، وهناد (١/٣٣٢، رقم ٦٠٦) ، وابن حبان (٨/١١٨، رقم ٣٣٢٦) .
-
٢٥٥٢٨- يا أبا ذر ما أحب لى مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى ذر)
-
أخرجه أحمد (٥/١٦٠، رقم ٢١٤٦٢) ، والبخارى (٢/٥١٠، رقم ١٣٤٢) ، ومسلم (٢/٦٨٩، رقم ٩٩٢) ، وابن حبان (٨/٥١، رقم ٣٢٥٩) .
-
٢٥٥٢٩- يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. [أحمد عن أبى رافع] )
- vol. 23, p. 46
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٧٩، رقم ١٢٠٥٩) ، والبيهقى (٧/٣٢، رقم ١٣٠٢٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/١١٣، رقم ٢٧٢٨) ، قال الهيثمى (٣/٩١) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. والطحاوى (٢/٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٩٧) .
-
حديث أبى رافع: أخرجه أحمد (٦/٨، رقم ٢٣٩١٤) .
-
٢٥٥٣٠- يا أبا رافع سيكون بعدى قوم يقاتلون عليا حق على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شىء (الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده)
-
أخرجه الطبرانى (١/٣٢٠، رقم ٩٥٥) قال الهيثمى (٩/١٣٤) : فيه محمد بن عبيد الله بن أبى رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
- vol. 23, p. 47
٢٥٥٣١- يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به فإنما هو خلق من خلق الله فالله أعلى وأعظم (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن أبى رزين العقيلى قال: قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا به يوم القيامة وما آية ذلك فى خلقه قال ... فذكره)
-
أخرجه أحمد (٤/١١، رقم ١٦٢٣١) ، وأبو داود (٤/٢٣٤، رقم ٤٧٣١) ، وابن ماجه (١/٦٤، رقم ١٨٠) ، والحاكم (٤/٦٠٥، رقم ٨٦٨٢) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (١٩/٢٠٦، رقم ٤٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٤٧، رقم ١٠٩٤) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (١/٢٤٦، رقم ٤٥١) .
-
٢٥٥٣٢- يا أبا رزين إن المسلم إذا رأى أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون اللهم كما وصله فيك فَصِلْهُ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى رزين العقيلى)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٧٦، رقم ٨٣٢٠) قال الهيثمى (٨/١٧٣) : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك.
- vol. 23, p. 48
٢٥٥٣٣- يا أبا رفع اقتل كل كلب بالمدينة (أحمد عن الفضل بن عبد الله بن أبى رافع عن أبى رافع)
-
أخرجه أحمد (٦/٩، رقم ٢٣٩١٦) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٨٣، رقم ٤١٧) ، والبزار
(٩/٣٢٠، رقم ٣٨٦٩) ، قال الهيثمى (٤/٤٢) : رواه البزار وأحمد بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح. والرويانى (١/٤٥٦ رقم ٦٨٥) .
-
٢٥٥٣٤- يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة فى الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
-
أخرجه أحمد (٣/١٤، رقم ١١١١٧) ، ومسلم (٣/١٥٠١، رقم ١٨٨٤) ، والنسائى (٦/١٩، رقم ٣١٣١) ، وابن حبان (١٠/٤٧٣، رقم ٤٦١٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٦٦، رقم ٧٣٥٨) .
- vol. 23, p. 49
٢٥٥٣٥- يا أبا سفيان أنت كما قال القائل كل الصيد فى جوف الفرا (الديلمى عن نصر بن عاصم الليثى عن أبيه)
-
أخرجه الديلمى (٥/٣٦٧، رقم ٨٤٥٧) .
-
٢٥٥٣٦- يا أبا طلحة وما يمنعنى أن لا أكون كذلك وإنما فارقنى جبريل آنفا فقال لى يا محمد إن ربى بعثنى إليك وهو يقول إنه ليس أحد من أمتك يصلى عليك صلاة إلا رد الله مثل صلاته عليك وإلا كتب له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش ولا تمر بملك إلا قال صلوا على قائلها كما صلى على محمد الطيب (الخطيب عن أنس عن أبى طلحة، وقال: تفرد به أبو الجنيد حسين بن خالد الضرير، وليس بثقة)
-
أخرجه الخطيب (٨/٤٠) ، وقال: قال يحيى بن معين: أبو الجنيد الضرير ليس بثقة.
- vol. 23, p. 50
٢٥٥٣٧- يا أبا عبد الله هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم القيامة حتى أذب عن وجهك شرر جهنم (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن عمر قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه حتى استيقظ قال ... فذكره)
-
أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٩٣) .
-
٢٥٥٣٨- يا أبا عبيدة لا تأمنن على أحد بعدى (الحكيم عن أبى عبيدة بن الجراح)
-
ذكره الحكيم (١/١٢٠) .
-
٢٥٥٣٩- يا أبا عمير ما فعل النغير (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة والطحاوى، وابن حبان عن أنس)
- vol. 23, p. 51
أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٠، رقم ٢٠٨٨) ، وأحمد (٣/١١٩، رقم ١٢٢٢٠) ، والبخارى (٥/٢٢٧٠، رقم ٥٧٧٨) والترمذى (٢/١٥٤ رقم ٣٣٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/٩١، رقم ١٠١٦٥) ، وابن ماجه (٢/١٢٢٦ رقم ٣٧٢٠) ، وأبو عوانة (١/٤٠٧، رقم ١٥٠١) ، والطحاوى (٤/١٩٤) ، وابن حبان (٦/٨٢، رقم ٢٣٠٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٣٥١، رقم ٤٠٤٢) ، ومسلم (٣/١٦٩٢، رقم ٢١٥٠) وأبو داود (٤/٢٩٣ رقم ٤٩٦٩) .
-
٢٥٥٤٠- يا أبا فاطمة أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله درجة يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر السجود (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى عن أبى فاطمة الأزدى واسمه أنيس)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٢٨، رقم ١٥٥٦٦) ، قال الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. والرويانى (٢/٥٠١، رقم ١٥٣٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/٣٢٣، رقم ٨١٢) .
-
٢٥٥٤١- يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر من السجود (الطبرانى عن أبى فاطمة)
- vol. 23, p. 52
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٢٣، رقم ٨١٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٢٨، رقم ١٥٥٦٥) قال الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
-
٢٥٥٤٢- يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بكذا وكذا يعنى الكذب (الطبرانى عن أبى كاهل)
-
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٦١، رقم ٩٢٧) قال الهيثمى (٨/٨٠) : فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب.
-
٢٥٥٤٣- يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه أحيى الله قلبك ولا يميته حتى يموت بدنك اعلم يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة على من كان فى قلبه مخافة ولا تأكل النار منه هدبة إنه من قلت حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة (الطبرانى عن أبى كاهل)
-
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٦١، رقم ٩٢٨) قال الهيثمى (٤/٢١٩) : فيه الفضل بن عطاء ذكره الذهبى وقال: إسناده مظلم. وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٤٥٠ ترجمة ١٥٠٢ الفضل بن عطاء) .
- vol. 23, p. 53
٢٥٥٤٤- يا أبا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وأبق فضل طهورك لأهلك لا يعطش أهلك ولا تشق على خادمك (ابن عدى، والطبرانى عن أبى كاهل)
-
أخرجه ابن عدى (٧/١٠٢، ترجمة ٢٠١٨ الهيثم بن جماز) ، وقال: أحاديثه أفراد غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ. والطبرانى (١٨/٣٦٠، رقم ٩٢٦) . قال الهيثمى (١/٢٣٣) : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك.