ياء النداء مع الياء

1,859 paragraphs · vol. 23, p. 443

Page 32 of 47

  1. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٠٤، رقم ٣٨٩٤) .

    vol. 24, p. 182
  2. ٢٦٩٣٥- يقضى للنبيين يوم القيامة أول الناس ثم يقضى لفقراء المؤمنين على أثرهم فيسبحون فى الجنة سبعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمرو)

    vol. 24, p. 183
  3. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٨٦، رقم ٨٨٤١) .

  4. ٢٦٩٣٦- يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة. عبد الرزاق عن أبى سعيد، وعن الحسن مرسلاً. أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عبد الله بن مغفل. البزار عن أنس. الباوردى، والطبرانى عن الحكم بن عمرو الغفارى)

  5. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٤٢٥، رقم ٩٤٨٦) ، وابن ماجه (١/٣٠٥، رقم ٩٥٠) قال البوصيرى

    (١/١١٦) : هذا إسناد صحيح.

  6. حديث أبى سعيد: أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٧، رقم ٢٣٥٠) .

  7. حديث الحسن المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٧، رقم ٢٣٥١) .

  8. حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أحمد (٤/٨٦، رقم ١٦٨٤٣) ، وابن ماجه (١/٣٠٦، رقم ٩٥١) ، وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٦/١٤٧، رقم ٢٣٨٦) .

  9. حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/٦٠) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.

    vol. 24, p. 184
  10. حديث الحكم بن عمرو: أخرجه الطبرانى (٣/٢١١، رقم ٣١٦١) قال الهيثمى (٢/٦٠) : فيه عمرو بن رديح ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين وابن حبان وبقية رجاله ثقات.

  11. ٢٦٩٣٧- يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودى والنصرانى والمجوسى والخنزير ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك (البيهقى عن ابن عباس)

  12. أخرجه البيهقى (٢/٢٧٥ رقم ٣٣٠١) ، وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٠٠ رقم ٥٧٦) والطحاوى (١/٤٥٨)

  13. ٢٦٩٣٨- يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى، والضياء عن ابن عباس)

  14. أخرجه أبو داود (١/١٨٧، رقم ٧٠٣) ، وابن ماجه (١/٣٠٥، رقم ٩٤٩) ، والبيهقى (٢/٢٧٤، رقم ٣٣٠٠) ، والضياء (٩/٥١٩، رقم ٥٠١) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٤٧، رقم ٣٢٤١) ، وابن حبان (٦/١٤٨، رقم ٢٣٨٧) .

  15. ٢٦٩٣٩- يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقى من ذلك مثل مؤخرة الرحل (مسلم عن أبى هريرة)

    vol. 24, p. 185
  16. أخرجه مسلم (١/٣٦٥، رقم ٥١١) .

  17. ٢٦٩٤٠- يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كمؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قيل ما بال الأسود من الأحمر قال الكلب الأسود شيطان (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى ذر)

  18. أخرجه الطيالسى (ص ٦١، رقم ٤٥٣) ، وأحمد (٥/١٦١، رقم ٢١٤٦٧) ، وأبو داود (١/١٨٧، رقم ٧٠٢) ، والترمذى (٢/١٦١ رقم ٣٣٨) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/٦٣، رقم ٧٥٠) ، وابن ماجه (١/٣٠٦، رقم ٩٥٢) ، والدارمى (١/٣٨٥، رقم ١٤١٤) ، وابن خزيمة (٢/٢٠، رقم ٨٣٠) ، وابن حبان (٦/١٤٩، رقم ٢٣٨٨) .

  19. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى الرجل وليس بين يديه" ، "إذا قام أحدكم يصلى" .

  20. ٢٦٩٤١- يقعد المقتول بالجادة فإذا مر به القاتل أخذه فيقول يا رب هذا قطع على صومى وصلاتى فيعذب القاتل والآمر به (الطبرانى عن أبى الدرداء)

    vol. 24, p. 186
  21. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٠٠) قال الهيثمى: فيه شهر بن حوشب وقد وثق وفيه ضعف. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/١٣٢) ، والديلمى (٥/٤٧١، رقم ٨٧٩٣) .

  22. ومن غريب الحديث: "الجادة" : أى وسط الطريق.

  23. ٢٦٩٤٢- يقول ابن آدم مالى مالى وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت (ابن المبارك، والطيالسى، وسعيد بن منصور، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه)

  24. أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٧٠، رقم ٤٩٧) ، والطيالسى (ص ١٥٦، رقم ١١٤٨) ، وأحمد (٤/٢٤، رقم ١٦٣٤٩) ، وعبد بن حميد (ص ١٨٣، رقم ٥١٣) ، ومسلم (٤/٢٢٧٣، رقم ٢٩٥٨) ، والترمذى (٤/٥٧٢، رقم ٢٣٤٢) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/٢٣٨، رقم ٣٦١٣) ، وابن حبان (٨/١٢٠، رقم ٣٣٢٧) . وأخرجه أيضًا: الحاكم

    (٢/٥٨٢، رقم ٣٩٦٩) وقال: صحيح الإسناد وليس من شرط الشيخين.

    vol. 24, p. 187
  25. ٢٦٩٤٣- يقول البلاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله إلى أحبائى وأولى طاعتى أبلو بك أخبارهم وأختبر صبرهم وأمحص بك ذنوبهم وأرفع بك درجاتهم ويقول الرخاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله إلى أعدائى وأهل معصيتى أريد بذلك طغيانهم وأضاعف بذلك ذنوبهم وأعجل بك لهم وأكثر بك على غفلتهم (الديلمى عن أنس)

  26. أخرجه الديلمى (٥/٤٧٥، رقم ٨٨٠٧) .

  27. ١١٥٩٣) ٢٦٩٤٤- يقول الرب من شغله القرآن وذكرى عن مسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على جميع خلقه (الدارمى، والترمذى - حسن غريب - والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

    vol. 24, p. 188
  28. أخرجه الدارمى (٢/٥٣٣، رقم ٣٣٥٦) والترمذى (٥/١٨٤، رقم ٢٩٢٦) وقال: حسن غريب. والحكيم (٣/٢٥٩) والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٥٣، رقم ٢٠١٥) .

  29. ١١٦٠٧) ٢٦٩٤٥- يقول الرب يوم القيامة سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم قيل وما أهل الكرم يا رسول الله قال أهل مجالس الذكر فى المساجد (أحمد، وابن حبان، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)

  30. أخرجه أحمد (٣/٧٦، رقم ١١٧٤٠) قال الهيثمى (١٠/٧٦) : رواه أحمد بإسنادين وأحدهما حسن وأبو يعلى كذلك. وابن حبان (٣/٩٨، رقم ٨١٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠١، رقم ٥٣٥) ، وأبو يعلى (٢/٣١٣، رقم ١٠٤٦) .

  31. ٢٦٩٤٦- يقول العبد مالى مالى وإنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس (عبد بن حميد، وأحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

    vol. 24, p. 189
  32. أخرجه أحمد (٢/٣٦٨، رقم ٨٧٩٩) ، ومسلم (٤/٢٢٧٣، رقم ٢٩٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٨/٣٥، رقم ٣٢٤٤) .

  33. ٢٦٩٤٧- يقول العبد يوم القيامة يا رب ألم تجرنى من الظلم فيقول بلى فيقول إنى لا أجيز على نفسى إلا شاهدا منى فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيه فيقال لأركانه انطقى فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل (أحمد، ومسلم، والنسائى وقال: غريب، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أنس)

  34. أخرجه مسلم (٤/٢٢٨٠، رقم ٢٩٦٩) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٠٨، رقم ١١٦٥٣) وقال: غريب. وابن حبان (١٦/٣٥٨، رقم ٧٣٥٨) ، والحاكم (٤/٦٤٤، رقم ٨٧٧٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى

    vol. 24, p. 190(٧/٥٧، رقم ٣٩٧٧) .

  35. ٢٦٩٤٨- يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن آدم ما غرك بى ألم تعلم أنى بيت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بى إذ كنت تمشى فددا فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيقول القبر إنى إذن أعود إليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه إلى رب العالمين (الحكيم، وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الحجاج الثمالى)

  36. ذكره الحكيم (٢/١٠٥) ، وأخرجه أبو يعلى (١٢/٢٨٥، رقم ٦٨٧٠) ، والطبرانى (٢٢/٣٧٧، رقم ٩٤٢) ، قال الهيثمى (٣/٤٦) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وفيه ضعف لاختلاطه. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣٧١، رقم ٢٤١٢) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٣٦٠، رقم ١٤٩٩) .

  37. ومن غريب الحديث: "فددا" : أى عالى الصوت.

  38. ٢٦٩٤٩- يقول الله ابن آدم أمرتك فتوليت ونهيتك فتماديت وسترت عليك فتجرأت وأعرضت عنك فما باليت يا من إذا مرض شكا وبكى وإذا عوفى تمرد وعصى يا من إذا دعاه العبيد عدا ولبى وإن دعاه الجليل أعرض وتألى إن سألتنى أعطيتك وإن دعوتنى أجبتك وإن مرضت شفيتك وإن سلمت رزقتك وإن أقبلت قبلتك وإن تبت غفرت لك وأنا التواب الرحيم (الديلمى عن أبى هريرة عن ابن عباس)

    vol. 24, p. 191
  39. أخرجه الديلمى (٥/٢٣١، رقم ٨٠٤٤) .

  40. ٢٦٩٥٠- يقول الله ابن آدم إن تقبل قبلى أملأ قلبك غنى وأنزع الفقر من بين عينيك وأكف عليك صنعتك فلا تصبح إلا غنيا ولا تمسى إلا غنيا وإن أدبرت أو وليت عنى نزعت الغنى من قلبك وجعلت الفقر بين عينيك وأفسدت عليك صنعتك فلا تصبح إلا فقيرا ولا تمسى إلا فقيرا (أبو الشيخ عن أنس)