ياء النداء مع الياء

Page 1 of 47

1. ٢٦٣٨٦- يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك (ابن سعد، وابن جرير، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبخارى فى التاريخ عن خالد بن عبد الله القسرى عن أبيه عن جده يزيد بن أسد)

   vol. 23, p. 443

2. أخرجه ابن سعد (٧/٤٢٨) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (٤/٧٠، رقم ١٦٧٠٧) ، وأبو يعلى (٢/٢١٣، رقم ٩١١) ، والطبرانى (٢٢/٢٣٨، رقم ٦٢٥) ، قال الهيثمى (٨/١٨٦) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٠١، رقم ١١١٢٩) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٤٩) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٦١، رقم ٤٣٤) ، والحاكم (٤/١٨٦ رقم ٧٣١٣) وقال: صحيح الإسناد.

   vol. 23, p. 444

3. ٢٦٣٨٧- يا يزيد بن أسيد أتحب الجنة فأحب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك (الحاكم عن خالد بن عبد الله بن يزيد القسرى عن أبيه عن جده)

4. أخرجه الحاكم (٤/١٨٦، رقم ٧٣١٣) وقال: صحيح الإسناد.

5. ٢٦٣٨٨- يا يهودى من كل يخلق الإنسان من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة فمنها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة فمنها اللحم والدم (أحمد، وأبو الشيخ فى العظمة عن ابن مسعود)

6. أخرجه أحمد (١/٤٦٥، رقم ٤٤٣٨) ، وأبو الشيخ (٥/١٦٢٨، رقم ١٠٧٢٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٣٣٩، رقم ٩٠٧٥) .

   vol. 23, p. 445

7. [الياء مع الهمزة]

8. ٢٦٣٨٩- يأبى الله لبنى تميم إلا خيرا ثبت الأقدام عظام الهام رجح الأحلام هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها أشد الناس على الدجال فى آخر الزمان (العقيلى، والخطيب عن أبى هريرة)

9. أخرجه العقيلى (٤/٨٤، ترجمة ١٦٤٠) والخطيب (٩/١٩٤) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٤٢ رقم ١٠٣٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/١٣٨، رقم ٨٢٠٦) قال الهيثمى (١٠/٤٣) : فيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.

10. ٢٦٣٩٠- يأبى الله لبنى عامر إلا خيرا يأبى الله لبنى عامر إلا خيرا يأبى الله لبنى عامر إلا خيرا (الحسن بن سفيان عن عبد الله بن عامر)

11. ٢٦٣٩١- يأبى الله ورسوله ذلك عليك والأوس والخزرج لقد أيدنى الله بفئتين ولو علم الله أن فى العرب أشد منهما ألسنا وأدراعا لأيدنى الله بهم (ابن عدى عن أنس)

12. أخرجه ابن عدى (١/٢٥٢، ترجمة ٨٢) .

    vol. 23, p. 446

13. [يأتى]

14. ٢٦٣٩٢- يأتى أحدكم الشيطان فيلبس عليه فى صلاته فلا يدرى أزاد أم نقص فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق عن أبى هريرة)

15. أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٠٥، رقم ٣٤٦٥) .

16. ٢٦٣٩٣- يأتى أحدكم بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف للناس إنما الصدقة عن ظهر غنى (عبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن محمود بن لبيد عن جابر)

17. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٣٧ رقم ١١٢١) والدارمى (١/٤٧٩، رقم ١٦٥٩) ، وأبو داود (٢/١٢٨، رقم ١٦٧٣) وابن خزيمة (٤/٩٨، رقم ٢٤٤١) وأبو يعلى (٤/٦٥ رقم ٢٠٨٤) ، وابن حبان (٨/١٦٥، رقم ٣٣٧٢) ، والحاكم (١/٥٧٣ رقم ١٥٠٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٤/١٨١، رقم ٧٥٦٦) .

18. ٢٦٣٩٤- يأتى الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله (أحمد، والبخارى، والترمذى - صحيح - وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)

    vol. 23, p. 447

19. أخرجه أحمد (٣/١٢٣، رقم ١٢٢٦٦) والبخارى (٦/٢٦٠٩، رقم ٦٧١٥) والترمذى (٤/٥١٤، رقم ٢٢٤٢) وقال: صحيح. وابن حبان (١٥/٢١٥، رقم ٦٨٠٤) .

20. ٢٦٣٩٥- يأتى الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التى بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذى حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون فى الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة منى اليوم فيريد الدجال أن يقتله الثانية فلا يسلط عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى سعيد)

21. أخرجه أحمد (٣/٣٦، رقم ١١٣٣٦) ، والبخارى (٢/٦٦٥، رقم ١٧٨٣) ، ومسلم (٤/٢٢٥٦، رقم ٢٩٣٨) ، وابن حبان (١٥/٢١١، رقم ٦٨٠١) .

    vol. 23, p. 448

22. ٢٦٣٩٦- يأتى الركن يوم القيامة أعظم من أبى قبيس له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله التى يصافح بها خلقه (أحمد، والحاكم عن ابن عمرو)

23. أخرجه أحمد (٢/٢١١، رقم ٦٩٧٨) ، والحاكم (١/٦٢٧، رقم ١٦٨١) وقال: قد روى لهذا الحديث شاهد مفسر غير أنه ليس من شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٢١، رقم ٢٧٣٧) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٧٧، رقم ٥٦٣) قال الهيثمى (٣/٢٤٢) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح.

24. ٢٦٣٩٧- يأتى الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول أصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فإن كانت جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)

25. أخرجه الطبرانى (١٧/١١٨، رقم ٢٩٢) قال الهيثمى (٢/٣١٤) : فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام وحديثه عن أهل الشام مقبول وهذا منه. وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/١٨٥، رقم ١٧٦٨٨) .

    vol. 23, p. 449

26. ٢٦٣٩٨- يأتى الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

27. أخرجه البخارى (٣/١١٩٤، رقم ٣١٠٢) ، ومسلم (١/١٢٠، رقم ١٣٤) .

28. ٢٦٣٩٩- يأتى الشيطان الإنسان فيقول من خلق السموات فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول فمن خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسله (أحمد، وعبد بن حميد، والطبرانى عن خزيمة بن ثابت. الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)

29. حديث خزيمة: أخرجه أحمد (٥/٢١٤، رقم ٢١٩١٦) ، وعبد بن حميد (ص ١٠١، رقم ٢١٥) ، والطبرانى (٤/٨٥، رقم ٣٧١٩) قال الهيثمى (١/٣٢) : فيه ابن لهيعة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/٢٩٣، رقم ٦٥٠) .

30. حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٥١، رقم ١٨٩٦) قال الهيثمى (١/٣٤) : رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبرانى.

    vol. 23, p. 450

31. ٢٦٤٠٠- يأتى القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به فى الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران يأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلتان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن النواس بن سمعان)

32. أخرجه الترمذى (٥/١٦٠، رقم ٢٨٨٣) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (٨/١٤٧) .

33. ومن غريب الحديث: "غيابتان" : أى سحابتان.

34. ٢٦٤٠١- يأتى الله بقوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس فقال أبو بكر نحن هم يا رسول الله قال لا ولكن خير كثير ولكنهم فقراء المهاجرين يحشرون من أقطار الأرض طوبى للغرباء طوبى للغرباء قيل من الغرباء قال ناس صالحون قليل فى ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم (الطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمرو)

    vol. 23, p. 451

35. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٢٢، رقم ٧٠٧٢) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (٢/١١٦، رقم ٢٠٣) قال الهيثمى (١٠/٢٥٩) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط والكبير ... وله فى الكبير أسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح.

36. ٢٦٤٠٢- يأتى المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

37. أخرجه أحمد (٢/٤٥٧، رقم ٩٨٩٧) ، ومسلم (٢/١٠٠٥، رقم ١٣٨٠) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٥١٥، رقم ٢٢٤٣) وقال: حسن صحيح.

38. ٢٦٤٠٣- يأتى المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله بيده الأخرى تشخب أوداجه دما حتى يأتى به تحت العرش فيقول المقتول لله رب هذا قتلنى فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به إلى النار (الطبرانى عن ابن عباس)

    vol. 23, p. 452

39. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٣٠٦، رقم ١٠٧٤٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٢٨٦، رقم ٤٢١٧) . قال الهيثمى (٧/٢٩٧) : رجاله رجال الصحيح.

40. ٢٦٤٠٤- يأتى جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من أهل مكة حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيرجع من كان أمامهم لينظر ما فعل القوم فيصيبهم ما أصابهم قيل فكيف بمن كان مستكرها قال يصيبهم كلهم ذلك ثم يبعث الله كل امرئ منهم على نيته (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن عن حفصة)