مسند عمر بن الخطاب

Page 5 of 156

1. ٢٨٠٤٥- عن عمر قال: احضروا أمواتكم فألزموهم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا واقرؤوا عندهم القرآن (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٨٠٦]

   vol. 25, p. 321

2. أخرجه عبد الرزاق (٣/٣٨٦، رقم ٦٠٤٣) ، وابن أبى شيبة (٢/٤٤٨، رقم ١٠٨٨٢)

3. ٢٨٠٤٦- عن ابن عجلان قال: أخبرت أن عمر أتى بغلام وجارية قد أرادوا أن يناكحوا بينهما فأعلموا أن قد أرضعت أحدهما قال فكيف أرضعت الأخرى قال مرت به وهو يبكى فأمصصته فعلاهما عمر بالدرة ثم قال فأنكحوا بينهما فإنما الرضاعة الحضانة (عبد الرزاق)

4. أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٧٠، رقم ١٣٩٣٠) .

5. ٢٨٠٤٧- عن ابن جريج قال: أخبرت أن عمر بن الخطاب جاءه أعرابى فقال: إن امراتى قالت: خفف عنى من لبنى، فقال: أخشى أن يحرمك على، قالت له: لا فخفف عنها ولم يدخل بطنه وقد وجد حلاوته فى حلقه، فقالت: اعزب فقد حرمت عليك فقال عمر: هى امرأتك فاضربها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٦٩١]

   vol. 25, p. 322

6. ٢٨٠٤٨- عن ابن جريج قال: أخبرت أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم ينكح العبد فاتفقوا على أن لا يزيدوا على اثنتين [كنز العمال ٤٥٨٢٩]

7. ٢٨٠٤٩- أخبرنا ابن جريج قال: أخبرت أن عمر كتب إلى أبى موسى أن لا يأخذ الإمام بعلمه ولا بظنه ولا بشبهته (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٣٢٩]

8. أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٤٢، رقم ١٥٤٦٢) .

9. ٢٨٠٥٠- عن ابن جريج قال: أخبرت عن عمر بن الخطاب أنه قطع رجلا فى غلام سرقه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٨٧٥]

10. أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٩٦، رقم ١٨٨٠٨) ، وابن أبى شيبة (٥/٥٠١، رقم ٢٨٣٩٢) .

11. ٢٨٠٥١- عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق أن عمر بينا هو يطوف سمع امرأة تقول

    تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقنى أن لا حبيب ألاعبه

    فلولا حذار الله لا شىء مثله لزعزع من هذا السرير جوانبه

    فقال عمر وما لك قالت أغربت زوجى منذ أشهرا وقد اشتقت إليه قال أردت سوءا قالت معاذ الله قال فاملكى عليك نفسك فإنما هو البريد إليه فبعث إليه ثم دخل على حفصة فقال إنى سائلك عن أمر قد أهمنى فافرجيه عنى فى كم تشتاق المرأة إلى زوجها فخفضت حفصة رأسها واستحيت قال فإن الله لا يستحى من الحق فأشارت بيدها ثلاثة أشهر وإلا فأربعة أشهر فكتب عمر أن لا تحبس الجيوش فوق أربعة أشهر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٩٢٤]

    vol. 25, p. 323

12. أخرجه عبد الرزاق (٧/١٥١، رقم ١٢٥٩٣) .

13. ٢٨٠٥٢- عن عروة بن الزبير قال: أخبرنى تميم الدارى أو أخبرت أن تميما الدارى ركع ركعتين بعد نهى عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو فى صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال تميم لعمر لم ضربتنى قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال فإنى صليتهما مع من هو خير منك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر إنه ليس بى أنتم أيها الرهط ولكنى أخاف أن يأتى بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التى نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٢٢٤٧٠]

    vol. 25, p. 324

14. ٢٨٠٥٣- عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أخبرنى حبيبى جبريل أن الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها جاء منى دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك ولأجعلنه كفارة وطهورا (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٢٧٧٠٦]

15. أورده النووى فى تهذيب الأسماء (٢/٦٠٧) . وقال: قال الدارقطنى حديث غريب.

    vol. 25, p. 325

16. ٢٨٠٥٤- عن عمرو بن دينار قال: أخبرنى من رأى عمر أن عمر شرب قائما (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٨١٠]

17. ٢٨٠٥٥- عن سليمان بن سحيم قال: أخبرنى من رأى عمر يصلى وهو يترجح ويتمايل ويتأوه حتى لو رآه غيرنا ممن يجهله لقال: أصيب الرجل، وذلك لذكر النار إذا مر بقوله {وإذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا} وما أشبه ذلك (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال ٣٥٨٣١]

18. ٢٨٠٥٦- عن عبد الرحمن بن غنم قال: اختصم إلى عمر فى صبى فقال هو مع أمه حتى تعرب عنه لسانه فيختار (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٢٦]

19. أخرجه عبد الرزاق (٧ /١٥٦، رقم ١٢٦٠٦) .

20. ٢٨٠٥٧- عن ابن عمر قال: اختصم رجلان إلى عمر بن الخطاب ادعيا شهادته فقال لهما عمر إن شئتما شهدت ولم أقض بينكما وإن شئتما قضيت ولم أشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٥١٨]

21. ٢٨٠٥٨- عن الحكم بن عتيبة قال: اختصم على والزبير إلى عمر فى مولى صفية فقال على عمتى وأنا أعقل عنها وأرثها وقال الزبير أمى وأنا أرثها فقال عمر لعلى أما علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل الولاء تبعا للميراث فقضى به للزبير (ابن راهويه) [كنز العمال ٢٩٦٩٢]

    vol. 25, p. 326

22. ٢٨٠٥٩- عن أبى الوليد قال: اختصم عم وأم إلى عمر فقال عمر جدب أمك خير لك من خصب عمك (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٢٧]

23. أخرجه عبد الرزاق (٧ /١٥٦، رقم ١٢٦٠٨) .

24. ٢٨٠٦٠- عن ابن سيرين قال: اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء فحكما أبى بن كعب فأتياه فقال عمر بن الخطاب فى بيته يؤتى الحكم فقضى على عمر باليمين فحلف (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٥٢١]

25. أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧١) .

26. ٢٨٠٦١- عن الحسن قال: اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الرجل يصلى فى الثوب الواحد فقال أبى يصلى فى ثوب واحد وقال ابن مسعود فى ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال اختلفتما فى أمر ثم تفرقتما فلم يدر الناس بأى ذلك تأخذون لو أتيتمانى لوجدتما عندى علما القول ما قال أبى ولم يأل ابن مسعود (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٦٦٧]

    vol. 25, p. 327

27. أخرجه عبد الرزاق (١/٣٥٦، رقم ١٣٨٤) .

28. ٢٨٠٦٢- عن أبى سعيد قال: اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الصلاة فى ثوب واحد فقال أبى ثوب واحد وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلامهما وقال إنه ليسوءنى أن يختلف اثنان من أصحاب محمد فى شىء واحد فعن أى فتياكما يصدر الناس أما ابن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبى (البيهقى) [كنز العمال ٢١٦٦٣]

29. أخرجه البيهقى (٢/٢٣٨، رقم ٣١٠٢) .

30. ٢٨٠٦٣- عن جابر بن عبد الله مثله (ابن منيع) [كنز العمال ٢١٦٦٤]

31. ٢٨٠٦٤- عن أبى عثمان النهدى قال: اختلف سعد وابن عمر فى المسح على الخفين فقال سعد امسح على الخفين فقال ابن عمر لا أمسح فقال سعد بينى وبينك أبوك فقدمنا على عمر فذكرنا ذلك له فقال عمر لابن عمر عمك أعلم منك إذا لبست خفيك على طهارة ثم أحدثت فتوضأت ومسحت على خفيك أجزأك مسحك ذاك إلى ساعتك تلك من ليل كان أو نهار (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٠٧]

    vol. 25, p. 328

32. أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/٢٠٩، رقم ٨٠٨) ، وابن حزم فى المحلى (٢/٨٧) ، وابن عبد البر فى التمهيد (١١/١٥٣) .

33. ٢٨٠٦٥- عن ابن عمر قال: اختلفت أنا وسعد فى المسح على الخفين فذكر سعد ذلك لعمر فقال عمر لسعد أنت أفقه وقال لى أتنكر المسح على الخفين فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقول بعد الحدث فقال عمر ألا بعد الحدث ألا بعد الحدث ألا بعد الخراءة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٠٤]

34. مصنف ابن أبى شيبة (١/١٦٤، ١٨٨٧)

35. ٢٨٠٦٦- عن عبد الرحمن بن أبى الزناد قال: أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت: بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت، فذكر الرسالة بطولها وفيها: إنى رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين يعنى عمر بين الجد والإخوة من الأب إذا كان أخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين فإن كان مع الجد أخت واحدة قسم لها الثلث، فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر، فإن كان مع الجد أخوان فإنه يقسم للجد الثلث، فإن كانوا أكثر من ذلك فإنى لم أره حسبت ينقص الجد من الثلث شيئا ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد، فإن بنى الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بنى العلة فلذلك حسبت نحوا من الذى كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من الأب، ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئا قال: ثم حسبت أمير

    vol. 25, p. 330المؤمنين عثمان بن عفان كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذى كتبت به إليك فى هذه الصحيفة (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٦١٧]

    vol. 25, p. 329

36. أخرجة البيهقى (٦ /٢٤٨) .

37. ٢٨٠٦٧- عن كثير مولى سمرة قال: أخذ عمر بن الخطاب امرأة ناشزة فوعظها فلم تقبل فحبسها فى بيت كثير الزبل ثلاثة أيام ثم أخرجها فقال: كيف رأيت فقالت: يا أمير المؤمنين لا والله ما وجدت راحة إلا هذه الثلاث فقال عمر: اخلعها ويحك ولو من قرطها (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٢٧١]

38. ٢٨٠٦٨- عن ابن عباس قال: أخذ عمر بن الخطاب بيدى فعلمنى التشهد وزعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات لله (الدارقطنى وقال هذا: إسناد حسن، والحاكم) [كنز العمال ٢٢٣٣٦]

39. أخرجه الدارقطنى (١/٣٥١) .

40. ٢٨٠٦٩- عن طارق بن شهاب قال: أخذ عمر بن الخطاب كتفا وجمع أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ليكتب الجد وهم يرون أنه يجعله أبا فخرجت حية عليهم فتفرقوا فقال لو أن الله أراد أن يمضيه لأمضاه (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٢٤]

    vol. 25, p. 331