إذا مع الطاء

Page 2 of 2

1. أخرجه البخارى (٣/١١٩٣، رقم ٣٠٩٩) ، وابن حبان (٤/٤١٢، رقم ١٥٤٥) .

   vol. 3, p. 342

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بدا حاجب الشمس" .

3. ٢٣٢١- إذا طلعت الثريا أَمِن الزرعُ من العاهةِ (الطبرانى فى الصغير عن أبى هريرة)

4. أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٨١، رقم ١٠٤) . قال المناوى: (١/٣٩٩) : فيه شعيب بن أيوب الصريفينى، أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال أبو داود: أخاف الله فى الرواية عنه، وفيه أيضًا النعمان بن ثابت أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: قال ابن عدى: ما يرويه غلط وتصحيف وزيادات وله أحاديث صالحة.

   vol. 3, p. 343

5. ٢٣٢٢- إذا طلعت الشمسُ من مطلعِها كهيئتِها لصلاةِ العصرِ حين تغربُ من مغربهِا فصلى رجلٌ ركعتين وأربعَ سجداتٍ كُتِبَ له أجرُ ذلك اليومِ وكُفِّرَ عنه خطيئتُه وإثْمُه فإن مات من يومِهِ دخل الجنةَ (الطبرانى فى الكبير عن أبى أمامة)

6. أخرجه الطبرانى (٨/١٩٢، رقم ٧٧٩٠) . قال الهيثمى (٢/٢٣٧) : فيه ميمون بن زيد، قال الذهبى: لينه أبو حاتم وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: يخطئ، وبقية رجاله موثقون إلا أن فيهم ليث بن أبى سليم، وفيه كلام.

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كانت الشمس من مطلعها" .

8. ٢٣٢٣- إذا طلعت الشمسُ من مغربِها خرَّ إبليسُ ساجدا ينادى ويجهرُ يا إلهى مُرْنى أنْ أسجدَ لمن شئتَ فتجتمعُ إليه زبانيتُه فيقولون يا سيدَهم ما هذا التضرعُ فيقول إنما سألتُ ربى أن ينظرنى إلى الوقتِ المعلومِ وهذا الوقتُ المعلومُ ثم تخرجُ دابةُ الأرضِ من صَدْعٍ فى الصفا فأولُ خطوةٍ تضعُها بأنطاكية فتأتى إبليسَ فتلطمه (الطبرانى عن ابن عمرو)

   vol. 3, p. 344

9. أخرجه الطبرانى (١٣/٤٦، رقم ١١١) وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٣٦، رقم ٩٤) . قال الهيثمى (٨/٨) : فيه إسحاق بن إبراهيم، وهو ضعيف.

10. ٢٣٢٤- إذا طلق الرجلُ امرأتَه ثلاثا عند الإقراء أو طلقها ثلاثا مبهمةً لم تحلَّ له حتى تنكحَ زوجا غيرَه (الطبرانى عن الحسن بن على أو عنه عن أبيه)

11. أخرجه الطبرانى (٣/٩١، رقم ٢٧٥٧) ، قال الهيثمى (٤/٣٣٩) : فى رجاله ضعف وقد وثقوا. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٣٣٦، رقم ١٤٧٤٨) .

12. ٢٣٢٥- إذا طنَّتْ أذنُ أحدِكم فليذكرنى وليصلِّ علىَّ وليقلْ ذكر اللهُ مَنْ ذكَرَنى بخيرٍ (الحكيم، وابن السنى، والعقيلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط والصغير، وابن عدى، وابن عساكر عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أخيه عن أبيه عن جده)

    vol. 3, p. 345

13. أخرجه الحكيم (٤/١٧٥) ، وابن السنى (ص ٧١، رقم ١٦٥) ، والعقيلى فى الضعفاء (٤/١٠٤، ترجمة ١٦٦٣) وقال: ليس له أصل، والطبرانى فى الكبير (١/٣٢١، رقم ٩٥٨) ، وفى الأوسط (٩/٩٢، رقم ٩٢٢٢) ، وفى الصغير (٢/٢٤٥، رقم ١١٠٤) ، وابن عدى (٦/١١٣) ، وابن عساكر (٦/٤١٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٣٢٨، رقم ٣٨٨٤) ، والرويانى

    vol. 3, p. 346(١/٤٧٣، رقم ٧١٨) ، والديلمى (١/٣٣٢، رقم ١٣٢١) . وقد أورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٦٦، رقم ١٥٠٠) . والحديث عزاه الزيلعى وابن كثير إلى ابن خزيمة. انظر (تخريج الكشاف للزيلعى٣/٥١٧) وقال ابن كثير: إسناده غريب وفى ثبوته نظر، والله أعلم. وضعف سنده السخاوى (ص ٤١، رقم ٧٠) والعجلونى (١/١١٠) .

14. ٢٣٢٦- إذا طهرتِ فاغسلى موضعَ الدمِ ثم صلى فيه قالتْ فإن لم يخرج الدمُ قال يكفيك الماءُ ولا يضرك أثرُه (أحمد عن أبى هريرة قال إن خولة بنت يسار أتت النبى - - صلى الله عليه وسلم - - فقالت ليس لى إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه ... فذكره) [المناوى]

15. أخرجه أحمد (٢/٣٦٤، رقم ٨٧٥٢) ، قال الهيثمى (١٠/٢٨٢) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٤٠٨، رقم ٣٩٢٠) .