مسند أبى بن كعب

Page 8 of 8

1. أخرجه البخارى (٥/٢٣٦٥، رقم ٦٠٧٥) .

   vol. 32, p. 381

2. ٣٥٤٢٧- عن أبى بن كعب: كنا نصلى فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الثوب الواحد ولنا ثوبان (إبن مردوية) [كنز العمال ٢١٦٧٥]

3. ٣٥٤٢٨- عن أنس قال: كنت أنا وأبى وأبو طلحة جلوسا فأكلنا خبزا ولحما، ثم دعوت بوضوء فقالا لى: لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذى أكلنا فقالا: أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك (أحمد) [كنز العمال ٢٧١٤٢]

4. أخرجه أحمد (٤/٣٠، رقم ١٦٤١٢) .

5. ٣٥٤٢٩- عن أبى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فجاء أعرابى فقال: يا نبى الله إن لى أخا وبه وجع، قال: وما وجعه قال به لمم، قال: فأتنى به فوضعه بين يديه، فعوذه النبى - صلى الله عليه وسلم - بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين {وإلهكم إله واحد} وآية الكرسى وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو} وآية من الأعراف {إن ربكم الله} وآخر سورة المؤمنين {فتعالى الله الملك الحق} وآية من سورة الجن {وأنه تعالى جد ربنا} وعشر آيات من أول الصافات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و {قل هو الله أحد} والمعوذتين، فقام الرجل كأنه لم يشك قط (الدارقطنى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى فى الدعوات) [كنز العمال ٣٩٧٨]

   vol. 32, p. 382

6. أخرجه أحمد (٥/١٢٨، رقم ٢١٢١٢) ، والحاكم (٤/٤٥٨، رقم ٨٢٦٩) .

7. ٣٥٤٣٠- عن ابن عباس قال: كنت عند عمر فقرأت: {لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب} فقال عمر ما هذا فقلت هكذا أقرأنيها أبى، فجاء إلى أبى وسأله عما قرأ ابن عباس فقال هكذا أقرأنيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو عوانة، والضياء) [كنز العمال ٤٧٤٧]

   vol. 32, p. 383

8. أخرجه أحمد (٥/١١٧، رقم ٢١١٤٨) ، والضياء (٣/٤١١، رقم ١٢٠٩) .

9. ٣٥٤٣١- عن أبى بن كعب: كنت بالمسجد فدخل رجل يصلى فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، ودخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقرأ فحسن النبى - صلى الله عليه وسلم - شأنهما فسقط فى نفسى من التكذيب، ولا إذ كنت فى الجاهلية، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قد غشنى ضرب فى

   vol. 32, p. 384صدرى، ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى الله فرقا، فقال لى يا أبى إن ربى أرسل إلى أن أقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثانية إقرأه على حرفين، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثالثة إقرأه على سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتى، اللهم اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلى الخلق كلهم حتى إبراهيم (أحمد، ومسلم) [كنز العمال ٤٨٥٥]

10. أخرجه أحمد (٥/١٢٨، رقم ٢١٢١٧) ، ومسلم (١/٥٦١، رقم ٨٢٠) .

11. ٣٥٤٣٢- عن أنس قال: كنت مع أبى بن كعب وأبى طلحة ورجال من الأنصار فنودى للصلاة ونحن على طعام لنا فوليت لأخرج فحبسونى وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك على حتى جلست (عبد الرزاق وهو صحيح)

12. أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧٥، رقم ٢١٨٧) .

13. ٣٥٤٣٣- عن أبى بن كعب: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عند أحجار المراء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: إنى بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ الفانى والعجوز الكبيرة والغلام، قال: فمرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال ٤٨٥٣]

    vol. 32, p. 385

14. أخرجه أحمد (٥/١٣٢، رقم ٢١٢٤٢) ، وابن حبان (٣/١٤، رقم ٧٣٩) .

15. ٣٥٤٣٤- عن أبى كعب: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل فقال يا جبريل: إنى بعثت إلى أمة أميين، منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذى لم يقرأ كتابا قط، فقال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف (الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح وقد روى أبى بن كعب من غير وجه - وابن منيع، والرويانى، والضياء) [كنز العمال ٤٨٥٢]

16. أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٤٣) ، والترمذى (٥/١٩٤، رقم ٢٩٤٤) ، والضياء (٣/٣٧٣، رقم ١١٦٨) .

17. ٣٥٤٣٥- عن أبى بن كعب قال: لم يرم بنجم منذ رفع عيسى حتى تنبأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رمى بها فرأت قريش أمرا لم تكن تراه، فجعلوا يسيبون أنعامهم ويعتقون أرقاءهم يظنون أنه الفناء، ثم فعلت ثقيف مثل ذلك، فبلغ عبد ياليل فقال: لا تعجلوا وانظروا فإن تكن نجوما تعرف فهو عند فناء الناس، وإن كانت نجوما لا تعرف فهو عند أمر قد حدث، فنظروا فإذا هى لا تعرف، فأخبروه فقال: هذا عند ظهور نبى، فما مكثوا إلا يسيرا حتى قدم الطائف أبو سفيان بن حرب فقال: ظهر محمد بن عبد الله يدعى أنه نبى مرسل، قال عبد ياليل: فعند ذلك رمى بها (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال ٣٥٤٣١]

    vol. 32, p. 386

18. ٣٥٤٣٦- عن أم حفصة قالت: لما بنى على سيرين أو لم بالمدينة سبعة أيام فكان فيمن دعا أبى ابن كعب فأتاهم وهو صائم فدعا لهم (ابن سعد)

19. أخرجه ابن سعد (٧/١٢١) .

20. ٣٥٤٣٧- عن أبى بن كعب: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار، رمتهم العرب عن قوس واحدة، فكانوا لا يبيتون إلا فى السلاح، ولا يصبحون إلا فيه، فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض} (ابن المنذر، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن مردوية، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٤٥٤١]

    vol. 32, p. 387

21. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١١٩، رقم ٧٠٢٩) ، والحاكم (٢/٤٣٥، رقم ٣٥١٢) ، والضياء (٣/٣٥٣، رقم ١١٤٦) .

22. ٣٥٤٣٨- عن أبى بن كعب: لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن المهاجرين ستة، منهم حمزة فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} فقال رجل لا قريش بعد اليوم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم إلا أربعة (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن خزيمة فى الفوائد، وابن حبان، والطبرانى، وابن مردوية، والحاكم فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٤٤٧٦]

    vol. 32, p. 388

23. أخرجه الترمذى (٥/٢٩٩، رقم ٣١٢٩) ، والحاكم (٢/٣٩١، رقم ٣٣٦٨) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٣٥، رقم ٢١٢٦٨) ، وابن حبان (٢/٢٣٩، رقم ٤٨٧) ، والطبرانى (٣/١٤٣، رقم ٢٩٣٨) ، والضياء (٣/٣٥٠، رقم ١١٤٣) .

24. ٣٥٤٣٩- عن أبى بن كعب: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله هذه الآية مشتركة أم مبهمة قال: أية آية قلت: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال نعم (ابن جرير، ابن أبى حاتم، الدارقطنى، ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٥٨]

    vol. 32, p. 389

25. أخرجه الدارقطنى (٣/٣٠٢) .

26. ٣٥٤٤٠- قال زر: لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدى فى أذنى، ثم ناديت: ألا إن ليلة القدر فى العشر الأواخر فى السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث، ثنا من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبه يعنى أبى بن كعب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى المغرب والعشاء فى جماعة لم يفته خير ليلة القدر (الطيالسى) [كنز العمال ٢٤٤٩٧]

27. أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٤٢) .

28. ٣٥٤٤١- عن أبى بن كعب قال: ليس على الوالد جناح فيما أدب ولده (ابن جرير) [كنز العمال ٤٥٩٦٢]

29. ٣٥٤٤٢- عن أبى بن كعب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ليلة أسرى بى وجدت ريحا طيبة فقلت: يا جبريل ما هذه الريح الطيبة فقال: هذه ريح الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل وكان ممره براهب فى صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام، فلما بلغ الخضر فزوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها، ثم زوجه أبوه امرأة أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فطلقها، فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى، فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة فى البحر فأقبل رجلان يختصمان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال: لقد رأيت الخضر، فقيل له: من رآه معك قال: فلان: فسئل فكتم، وكان فى دينهم أن من كذب قتل فتزوج المرأة الكاتمة فبينا هى تمشط بنت فرعون سقط المشط من يدها فقال: تعس فرعون فأخبرت أباها، وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها

    vol. 32, p. 391أن يرجعا عن دينهما فأبيا، فقال: إنى قاتلكما، فقالا: إحسان منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا فى بيت ففعل (ابن ماجه، وابن مردويه عن أبى وسنده صحيح) [كنز العمال ٤٠٤٧٢]

    vol. 32, p. 390

30. ٣٥٤٤٣- عن أبى بن كعب قال: ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله مما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه الله مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٤٩٩]

31. أخرجه ابن عساكر (٧/٣٤٤) .

32. ٣٥٤٤٤- عن أبى بن كعب قال: ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية، وقرأها آخر غير قراءتى، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت أقرأتنى آية كذا وكذا، قال: نعم، فقال الآخر: ألم تقرئنى آية كذا وكذا قال: نعم، أتانى جبريل عن يمينى وميكائيل على يسارى، فقال جبريل: إقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها كاف شاف (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن منيع، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال ٤٨٥٠]

    vol. 32, p. 392

33. أخرجه أحمد (٥/١٢٢، رقم ٢١١٧٠) ، والنسائى (٢/١٥٤، رقم ٩٤١) ، وابن حبان (٣/١١، رقم ٧٣٧) ، والضياء (٣/٣٣٦، رقم ١١٣٠) .

34. ٣٥٤٤٥- عن أبى أسامة ومحمد بن إبراهيم التيمى قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} فوقف عمر فقال: انصرف فانصرف الرجل، فقال من أقرأك هذا قال: أقرأنيها أبى بن كعب، قال: فانطلق إليه فانطلقا إليه، فقال يا أبا المنذر: أخبرنى هذا أنك أقرأته هذه الآية قال: صدق تلقيتها من فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال عمر: أنت تلقيتها من محمد - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم، فقال فى الثالثة وهو غضبان، نعم والله لقد أنزلها الله على جبريل، وأنزلها جبريل على قلب محمد، ولم يستأمر فيها الخطاب ولا ابنه، فخرج عمر رافعا يديه وهو يقول: الله أكبر الله أكبر (أبو الشيخ فى تفسيره، والحاكم قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: صورته مرسل. قلت: له طريق آخر عن محمد بن كعب القرظى مثله أخرجه ابن جرير، وأبو الشيخ. وآخر عن عمرو بن عامر الأنصارى نحوه أخرجه أبو عبيد فى فضائله

    vol. 32, p. 394وسنيد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه فلذا صححه الحاكم) [كنز العمال ٤٨٥٨]

    vol. 32, p. 393

35. أخرجه الحاكم (٣/٣٤٥، رقم ٥٣٢٩) .

36. ٣٥٤٤٦- عن بجالة قال: مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ فى المصحف {النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم} فقال: ياغلام حكها، قال: هذا مصحف أبى، فذهب إليه فسأله فقال: إنه كان يلهينى القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٧٤٦]

37. أخرجه ابن عساكر (٧/٣٣٨) .

38. ٣٥٤٤٧- قرأ أبى بن كعب: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا إلا من تاب فإن الله كان غفورا رحيما، فذكر لعمر فأتاه فسأله عنها فقال: أخذتها من فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس لك عمل إلا الصفق بالبقيع (أبو يعلى، وابن مردوية) [كنز العمال ٤٧٤٤]

39. ٣٥٤٤٨- عن أبى بن كعب قال: يجلدون ويرجمون، ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون، قال شعبة: فسره قتادة فقال: الشيخ المحصن يجلد ويرجم إذا زنى، والشاب المحصن يرجم إذا زنى، والشاب إذا لم يحصن جلد (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٥٠٠]

    vol. 32, p. 395

40. أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/٢٧١، رقم ٧١٤٩) .