مسند الحجاج بن عبد الله

ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد

هداهم به بعد الضالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد

وهل يستوى ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد

وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد

نبى يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله فى كل مسجد

وإن قال فى يوم مقالة غائب فتصديقها فى اليوم أو فى ضحى الغد

ليهن بنى كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد

ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من أسعد الله يسعد

(الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٣٠٠]

أخرجه الطبرانى (٤/٤٨، رقم ٣٦٠٥) ، وابن عساكر (٣/٣٢٤) .

مسند الحجاج بن عبد الله ويقال ابن سهيل النصرى

قال ابن عساكر قيل إن له صحبة وله حديث واحد يروى عنه مكحول

vol. 34, p. 245٣٧٢٥٣- عن مكحول قال: لما كان يوم بدر قاتلت طائفة من المسلمين وبقيت طائفة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاءت الطائفة التى قاتلت بالأسلاب وأشياء أصابوها، فقسمت الغنيمة، ولم يقسم للطائفة التى لم تقاتل، فقالت الطائفة التى لم تقاتل: أقسموا لنا، فأبت فكان بينهم فى ذلك كلام، فأنزل الله: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله} فكان صلاح ذات بينهم أن ردوا الذى كانوا أعطوا ما كانوا أخذوا، قال مكحول حدثنى بهذا الحديث الحجاج بن سهيل النصرى فما منعنى أن أسأله عن إسناده إلا هيبته (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٣٨٧]

أخرجه ابن عساكر (١٢/٩٨) .

٣٧٢٥٤- عن مكحول عن الحجاج بن عبد الله النصرى قال: النفل حق نفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والطبرانى , والحسن بن سفيان , والبغوى , وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ١١٥٧٠]

أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩٢، رقم ٣٦٨٧٢) ، والطبرانى (٣/٢٢١، رقم ٣١٩٨) ، وابن عساكر (١٢/٩٨) .