مسند زيد بن ثابت

Page 3 of 3

1. أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٠١) .

   vol. 35, p. 59

2. ٣٧٨٥٥- قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {النجم} فلم يسجد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٠٨]

3. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٦٨، رقم ٢٣٠) .

4. ٣٧٨٥٦- كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى صلاة المغرب بطولى الطوليين (عبد الرزاق، والبخارى، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال ٢٢١٣٠]

5. أخرجه عبد الرزاق (٢/١٠٧، رقم ٢٦٩١) ، والبخارى (١/٢٦٥، رقم ٧٣٠) ، وأبو داود (١/٢١٥، رقم ٨١٢) ، والنسائى (٢/١٧٠، رقم ٩٩٠) .

6. ٣٧٨٥٧- عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: كان زيد بن ثابت يتعلم فى مدارس ماسكة، فتعلم كتابهم فى خمس عشرة ليلة، حتى كان يعلم ما حرفوا وبدلوا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٥٧]

   vol. 35, p. 60

7. أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٠٤) .

8. ٣٧٨٥٨- عن ابن المسيب قال: كان زيد بن ثابت لا يورث الجدة أم الأب وابنها حى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٦٧٥]

9. أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٧٩) .

10. ٣٧٨٥٩- عن إبراهيم قال: كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى الثلث، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقى، ويقاسم بالأخ للأب ثم يرد على أخيه، ولا يورث أخا لأم مع جد شيئا، ويقاسم بالأخوة من الأب الأخوات من الأب والأم ولا يورثهم شيئا، وإذا كان أخ للأب والأم أعطاه النصف، وإذا كان أخوات وجد أعطاء مع الأخوات الثلث ولهن الثلثان، فإن كانتا اثنتين أعطاهما النصف وله النصف (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٥٤٩]

11. أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٦٧) .

12. ٣٧٨٦٠- عن الشعبى قال: كان زيد بن ثابت يقضى للجدتين أيتهما كانت أقرب فهى أولى وكان ابن مسعود يسوى بينهن إذا كانت أقرب أو لم تكن أقرب (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٥٥٢]

    vol. 35, p. 61

13. أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٧٦) .

14. ٣٧٨٦١- عن زيد بن ثابت قال: كانت عندى أم سعد بن الربيع فزارهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالأسواف فعملوا له غداء وبسطوا له نطعا، فدق الباب إنسان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انظروا من هذا قالوا: هذا أبو بكر، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة، ثم دق آخر فقال: انظروا من هذا قال: عمر، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة، ثم دق الباب آخر فقال: انظروا من هذا قالوا: عثمان، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة وسيلقى من أمتى عنا، ثم صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر والعصر فى المسجد الذى فى الأسواف حتى اجتمع إليه بعض أصحابه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣١٨]

15. أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٤٨) .

16. ٣٧٨٦٢- عن خارجة بن زيد قال: كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع فإذا غلبه توضأ ثم صلى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٧٠١]

    vol. 35, p. 62

17. أخرجه عبد الرزاق (١/١٥١، رقم ٥٨٢) .

18. ٣٧٨٦٣- عن عبد الله بن دينار البهرانى قال: كتب زيد بن ثابت إلى أبى بن كعب: أما بعد فإن الله قد جعل اللسان ترجمانا للقلب، وجعل القلب وعاء وراعيا، ينقاد له اللسان لما أهداه له القلب، فإذا كان القلب على طوق اللسان جاء الكلام وائتلف القول واعتدل، ولم تكن للسان عترة ولا زلة، ولا حلم لمن لم يكن قلبه من بين يدى لسانه. فإذا ترك الرجل كلامه بلسانه، وخالفه على ذلك قلبه جدع بذلك أنفه، وإذا وزن الرجل كلامه بفعله صدق ذلك مواقع حديثه، يذكر هل وجدت بخيلا إلا هو يجود بالقول ويمن بالفعل، وذلك لأن لسانه بين يدى قلبه، يذكر هل تجد عند أحد شرفا أو مروءة إذا لم يحفظ ما قال، ثم يتبعه ويقول ما قال وهو يعلم أنه حق عليه واجب حين يتكلم به لا يكون بصيرا بعيوب

    vol. 35, p. 63الناس، فإن الذى يبصر عيوب الناس ويهون عليه عيبه كمن يتكلف ما لا يؤمر به والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٢٣٩]

19. أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٢٩) .

20. ٣٧٨٦٤- عن زيد بن ثابت قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة خيبر فأصبنا ضبابا، فاشتوى الناس منها واشتويت، ثم أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعته بين يديه، فأخذ عودا فجعل يعد أصابعه فقال: إن أمة من الأمم مسخت دواب فلا أدرى أى أمة فلم يأكل، فقلت له: إن الناس قد أكلوا منها، فلم يأمرهم ولم ينههم (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٧٨٥]

21. ٣٧٨٦٥- عن زيد بن ثابت قال: كنت أكتب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان إذا نزل أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا مثل الجمان ثم سرى عنه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٥٨]

22. أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٠٦) .

23. ٣٧٨٦٦- عن زيد بن ثابت قال: لا يرث ابن أخت ولا ابنة أخ ولا بنت عم ولا خال ولا عمة ولا خالة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٦٥٧]

24. أخرجه سعيد بن منصور (١/٩٢، رقم ١٧٠) .

    vol. 35, p. 64

25. ٣٧٨٦٧- عن زيد بن ثابت قال: لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدتها عند خزيمة بن ثابت: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} إلى قوله {تبديلا} وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين (عبد الرزاق، وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال ٤٧٩٣]

26. ٣٧٨٦٨- عن الشعبى قال: ما رد زيد بن ثابت على ذوى القرابات شيئا (الدارقطنى , وعبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٦٦٠]

27. أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٨٧) .

28. ٣٧٨٦٩- عن زيد بن ثابت قال: من قرأ مع الإمام فلا صلاة له (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٥٤]

29. أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٧، رقم ٢٨٠٢) .

30. ٣٧٨٧٠- عن سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال: وفد نفر على أبى فقالوا: حدثنا بعض حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ماذا أحدثكم كنت جاره فكان إذا نزل عليه الوحى أرسل إلى فكتبت الوحى، وكان إذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وإذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا أحدثكم عنه (ابن أبى الدنيا فى المصاحف، وأبو يعلى، والرويانى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٥٤]

    vol. 35, p. 65

31. أخرجه البيهقى (٧/٥٢، رقم ١٣١١٨) ، وابن عساكر (٣/٣٦٩) .

32. ٣٧٨٧١- عن معمر عن قتادة عن زيد بن ثابت قال: ولد الملاعنة ترث أمه منه الثلث وما بقى فى بيت المال وقاله ابن عباس (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٩٦]

33. أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٥، رقم ١٢٤٨٥) .

34. ٣٧٨٧٢- عن زيد بن ثابت قال: يحجب الرجل أمه كما تحجب الأم أمها من السدس (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٦٧٤]

35. أخرجه سعيد بن منصور (١/٧٥، رقم ٨٨) .