الهمزة مع السين

503 paragraphs · vol. 4, p. 312

Page 13 of 13

أخرجه أحمد (٢/٢٢٢، رقم ٧٠٧١) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى (١٣/١٦، رقم ٢٢) . قال الهيثمى (٨/٢٥٦) : إسناده حسن.

vol. 4, p. 404
٣٤٣١ - اسمع وَأَطِعْ ولو لحبشى كأنَّ رأسه زَبِيبَةٌ (الطيالسى، والبخارى عن أنس)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٠، رقم ٢٠٨٧) ، والبخارى (١/٢٤٧، رقم ٦٦٤) .
ومن غريب الحديث: "اسمع" : استمع كلام من تجب طاعته من ولى الأمر. "زبيبة" : حبة عنب سوداء.
٣٤٣٢ - اسمع وأطع ولو لعبد حبشى مُجَدَّعَ الأطراف (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن جرير عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦١، رقم ٤٥٢) ، وأحمد (٥/١٦١، رقم ٢١٤٦٥) ، ومسلم (١/٤٤٨، رقم ٦٤٨) ، وابن خزيمة فى السياسة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (١٤/١٥٢، رقم ١٧٥٤٧) ، وابن حبان (٤/٦٢٢، رقم ١٧١٨) .
ومن غريب الحديث: "مجدع الأطراف" : مقطوع الأعضاء.
٣٤٣٣ - اسمعوا إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فلن يرد على الحوض (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن خباب عن أبيه)

vol. 4, p. 405
أخرجه أحمد (٥/١١١، رقم ٢١١١١) ، وابن حبان من طريق أبى يعلى (١/٥١٨، رقم ٢٨٤) ، والطبرانى (٤/٥٩، رقم ٣٦٢٧) وقال الهيثمى (٥/٢٤٨) : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن خباب، وهو ثقة. والحاكم (١/١٥١،
رقم ٢٦٢) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٣٤٣٤ - اسمعوا هل سمعتم إنه سيكون بعدى أمراء فمن دخل عليهم فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ على ظُلْمِهِمْ فليس مِنِّى ولست منه وليس بوَارِدٍ علىَّ الحوضَ ومن لم يدخل عليهم ولم يُعِنْهُمْ على ظلمهم ولم يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ فهو مِنِّى وأنا منه وهو وارد علىَّ الحوضَ (النسائى، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ)
أخرجه النسائى (٧/١٦٠، رقم ٤٢٠٨) ، والترمذى (٤/٥٢٥، رقم ٢٢٥٩) وقال: صحيح غريب. وابن حبان
(١/٥١٢، رقم ٢٧٩) .

vol. 4, p. 406
وللحديث طرف آخر: "إنها ستكون بعدى أمراء" .
٣٤٣٥ - اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حُمِّلُوا وعليكم ما حُمِّلْتُمْ (مسلم، والترمذى عن وَائِلٍ الْحَضْرَمِىِّ)
أخرجه مسلم (٣/١٤٧٤، رقم ١٨٤٦) ، والترمذى (٤/٤٨٨، رقم ٢١٩٩) وقال: حسن صحيح.
ومن غريب الحديث: "ما حملوا" : ما كلفوا من العدل وإعطاء حق الرعية. "ما حملتم" : أى من الطاعة والصبر
على البلية.
٣٤٣٦ - اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى كأن رأسه زَبِيبَةٌ (أحمد، والبخارى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن حبان عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١١٤، رقم ١٢١٤٧) ، والبخارى (٦/٢٦١٢، رقم ٦٧٢٣) ، وابن ماجه (٢/٩٥٥، رقم ٢٨٦٠) وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة (٢/٣٨٨ رقم ١٩٥٩) لابن حبان فى الصلاة. وأخرجه أيضاً: البيهقى (٨/١٥٥ رقم ٦٣٨٣) ، وأبو يعلى (٧/١٩١، رقم ٤١٧٦) .

vol. 4, p. 407
٣٤٣٧ - اسمه محمد وكنيته أبو سليمان لا أجمع له اسمى وكنيتى (ابن سعد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (٥/٥٣) .
٣٤٣٨ - أسوأ الناس سرقة الذى يسرق من صلاته قالوا كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها (أحمد، والدارمى، وابن خزيمة، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، وأبو نعيم، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى قتادة. الطيالسى عن النعمان بن مرة. ابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (٥/٣١٠، رقم ٢٢٦٩٥) ، قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رجاله رجال الصحيح. والدارمى (١/٣٥٠، رقم ١٣٢٨) ، وابن خزيمة (١/٣٣١، رقم ٦٦٣) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (٢/٣٧٨، رقم ١٩٣٣) ، والطبرانى فى الكبير (٣/٢٤٢، رقم ٣٢٨٣) ، وفى الأوسط (٨/١٣٠، رقم ٨١٧٩) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (٢/٧٥١، رقم ٢٠٠٣) ، والحاكم (١/٣٥٣، رقم ٨٣٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٢/٣٨٥، رقم ٣٨٠٩) .

vol. 4, p. 408
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (٥/٢٠٩، رقم ١٨٨٨) ، والحاكم (١/٣٥٣، رقم ٨٣٦) ، والبيهقى (٢/٣٨٦ رقم ٣٨١٠) وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٥/٥٩، رقم ٤٦٦٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣٥،
رقم ٣١١٦) قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين، وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان، وضعفه دحيم، وقال النسائى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات.
حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٤، رقم ٢٢١٩) ، وأحمد (٣/٥٦، رقم ١١٥٤٩) ، وعبد بن حميد
(ص ٣٠٥، رقم ٩٩٠) ، وأبو يعلى (٢/٤٨١، رقم ١٣١١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٠٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٣/١٣٦، رقم ٣١١٨) .

vol. 4, p. 409