مراسيل محمد بن كعب القرظى

٤٤٦٣٤- عن محمد القرظى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أسماء بنت أبى بكر الصديق حين ولد عبد الله بن الزبير فقال أهو هو فتركت أسماء رضاع عبد الله لما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أهو هو فقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أسماء تركت رضاع عبد الله لما سمعتك تقول أهو هو فقال أرضعيه ولو بماء عينيك كبش من ذئاب ذئاب عليها ثياب ليمنعن الحرم وليقتلن به. [كنز العمال ٣٧٢٣٣]

٤٤٦٣٥- حدثنى يزيد بن زياد مولى بنى هشام عن محمد بن كعب قال حدثت: أن عتبة بن ربيعة وكان سيدا حليما قال ذات يوم وهو جالس فى نادى قريش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس وحده فى المسجد يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فأكلمه فأعرض عليه أمور لعله أن يقبل بعضها فتعطيه إياها شاء ويكف عنا وذلك حين أسلم حمزة بن عبد المطلب ورأوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيدون ويكثرون فقالوا بلى فقم يا أبا الوليد فكلمه فقام عتبة حتى جلس إلى رسول

vol. 41, p. 197الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أخى إنك منا حيث قد علمت من السعة فى العشيرة والمكان فى النسب وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت من مضى من آبائهم فاسمع منى أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك أن تقبل بعضها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قل يا أبا الوليد أسمع فقال يا ابن أخى إن كنت إنما تريد بما جئت من هذا القول مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وإن كنت تريد ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا الذى يأتيك رئى ولا تستطيع أن ترده عن نفسك طلبنا لك الطبيب وجذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه أو لعل هذا الذى تأتى به شعر جاش به صدرك وإنكم لعمرى يا بنى عبد المطلب تقدرون منه على ما لا يقدر عليه أحد حتى إذا سكت عنه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمع منه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفرغت يا أبا الوليد قال نعم قال فاسمع

vol. 41, p. 198منى قال أفعل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا} فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأها عليه فلما سمعها عتبة أنصت له وألقى بيده خلف ظهره معتمدا عليها يسمع منه حتى انتهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للسجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم الوليد بغير الوجه الذى ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال وراءى أنى والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش أطيعونى واجعلوها فى خلو بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذى سمعت نبأ فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وإن يظهر فى العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس به قالوا سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه فقال هذا رأيى لكم

vol. 41, p. 199فاصنعوا ما بدا لكم (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٢٨]

٤٤٦٣٦- عن محمد بن القرظى: أن عليا لقى فاطمة يوم أحد فقال خذى السيف غير مذموم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه أبا دجانة ومصعب بن عمير والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف ثلاثة من الأنصار ورجل من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٠٣٩]

٤٤٦٣٧- عن محمد بن كعب القرظى قال: جمع القرآن فى زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسة نفر من الأنصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبى بن كعب وأبو الدرداء وأبو أيوب (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٧٩٨]

٤٤٦٣٨- عن محمد بن كعب قال: خلق الله الأرواح قبل أن يخلق الأجساد فأخذ ميثاقهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٥٢٢٦]

٤٤٦٣٩- عن محمد بن كعب القرظى قال: كان ممن ختم القرآن ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حى عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود (ابن عساكر وقال فى إسناده نظر) [كنز العمال ٤٧٩٩]

٤٤٦٤٠- عن محمد بن كعب القرظى قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحكم وما ولد إلا الصالحين وهم قليل ففرحت بها لعمر بن عبد العزيز (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٤٦]

٤٤٦٤١- عن محمد بن كعب قال: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أسرى به فبلغ ذا طوى قال يا جبريل إنى أخاف أن يكذبون قال وكيف يكذبوك وفيهم أبو بكر الصديق والزبير بن بكار بن إسحاق. [كنز العمال ٣٥٦٧٢]

٤٤٦٤٢- عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليكفرن أقوام بعد إيمانهم فبلغ ذلك أبو الدرداء فأتاه فقال يا رسول الله بلغنى أنك قلت ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٤٦٠]

٤٤٦٤٣- حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا صبى أو امرأة أو مملوك ومن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد. [كنز العمال ٢٧٤٢٦]

٤٤٦٤٤- عن محمد بن كعب قال: والذى نفسى بيده ما أنزلت هؤلاء الآيات إلا فى أهل القدر {وإن المجرمين فى ضلال وسعر} إلى آخر الآية (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٠١]