٧٨٠٠
207 paragraphs · vol. 1, p. 7800
Page 2 of 6
- vol. 1, p. 7818
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7819٧٨١٩ - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ
(عب) عَن سبيعة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7820٧٨٢٠ - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(خ) عن أسماء بنت أبي بكر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7821٧٨٢١ - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
(خ) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7822٧٨٢٢ - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا
(طس) عن الحسن بن علي مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7823٧٨٢٣ - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَا يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ
(حم م) عَن ابْن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7824٧٨٢٤ - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ
(م) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7825٧٨٢٥ - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٥ / ١ في صحيح الجامع صحيح أبي داود (١٣٩٢)
- vol. 1, p. 7826
٧٨٢٦ - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
(هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7827٧٨٢٧ - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7828٧٨٢٨ - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد
(الحكيم ن الضياء) عن حذيفة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7829٧٨٢٩ - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة
(ت) عن بريدة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7830٧٨٣٠ - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7831٧٨٣١ - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ
(هق) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7832٧٨٣٢ - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى
(طب) عَن عبد الله بن السائب.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7833٧٨٣٣ - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلَا تعالموها
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7834٧٨٣٤ - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله
(الْبَزَّار) عن علي.
-
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7836٧٨٣٦ - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
(م) عَن جوَيْرِية.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 7837٧٨٣٧ - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ
(ت) عَن أم هانئ.
-
[حكم الألباني]