٧٨٠٠

Page 5 of 6

1. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٦ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 7877٧٨٧٧ - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ

   (د) عَن أبي سعيد.

   vol. 1, p. 7876

2. [حكم الألباني]

3. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٧ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 7878٧٨٧٨ - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً

   (حم هـ) عَن أبي هريرة.

4. [حكم الألباني]

5. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٨ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 7879٧٨٧٩ - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً

   (عد ابن عساكر) عن أبي هريرة.

6. [حكم الألباني]

7. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٩ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 7880٧٨٨٠ - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ

   (حم ق د ت) عن أبي هريرة.

8. [حكم الألباني]

9. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٠ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 7881٧٨٨١ - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل

   (طس أبي نعيم في الطب) عن أنس.

10. [حكم الألباني]

11. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7882٧٨٨٢ - قيد وتوكل

    (هب) عن عمرو بن أمية الضمري.

12. [حكم الألباني]

13. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7883٧٨٨٣ - قيدها وتوكل

    (خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر.

14. [حكم الألباني]

15. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7884٧٨٨٤ - قيدوا العلم بالكتاب

    (الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.

16. [حكم الألباني]

17. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7885٧٨٨٥ - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ

    (ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

18. [حكم الألباني]

19. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7886٧٨٨٦ - الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ

    (ت هـ) عَن أبي هريرة.

20. [حكم الألباني]

21. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7887٧٨٨٧ - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلَاةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ

    (حب) عَن عقبَة بن عَامر.

22. [حكم الألباني]

23. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7888٧٨٨٨ - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ

    (حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.

24. [حكم الألباني]

25. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7889٧٨٨٩ - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ

    (حم) عن راشد بن حبيش.

26. [حكم الألباني]

27. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7890٧٨٩٠ - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ

    (م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس.

28. [حكم الألباني]

29. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٠ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7891٧٨٩١ - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ

    (طب) عن عبد الله بن بسر.

30. [حكم الألباني]

31. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7892٧٨٩٢ - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ

    (د ك) عَن ابْن عمر.

32. [حكم الألباني]

33. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٤٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7893٧٨٩٣ - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ

    (حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود.

34. [حكم الألباني]

35. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7894٧٨٩٤ - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلَا تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ

    (حم) عن أبي جهيم.

36. [حكم الألباني]

37. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7895٧٨٩٥ - الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

    (طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض.

38. [حكم الألباني]

39. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 7896٧٨٩٦ - الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ

    (٤ ك) عَن بريدة.

40. [حكم الألباني]