١١٨٠٠
205 paragraphs · vol. 1, p. 11800
Page 2 of 6
- vol. 1, p. 11818
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٣٤ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11819١١٨١٩ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ الله؟ ! يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ
(هـ هق) عَن أبي موسى.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٣٥ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11820١١٨٢٠ - مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بالغضب
(طس ابن مردويه) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٠٣٦ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11821١١٨٢١ - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلَاّ شَابّاً
(ابْن مردويه الضياء) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٣٧ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11822١١٨٢٢ - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلَاّ عاشَ نِصْفَ مَا عاشَ النَّبِيُّ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ
(حل) عن زيد بن أرقم.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٣٨ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11823١١٨٢٣ - مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً فَلَمْ يُنْصِتْ بَعْضُهُمْ لبعض إلا نزع من ذلك المَجْلِسِ الْبَرَكَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن كعب القرظي مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٣٩ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11824١١٨٢٤ - مَا تَحَابَّ رَجُلَانِ فِي الله تَعَالَى إِلَاّ وَضَعَ الله لَهُمَا كُرْسِيّاً فَأُجْلِسَا عَلَيْهِ حَتَّى يَفْرَغَ الله مِنَ الْحِسَابِ
(طب) عَن أبي عبيدة ومعاذ.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٠٤٠ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11825١١٨٢٥ - مَا تَرَكَ عَبْدٌ لله أَمْراً لَا يَتْرُكُهُ إِلَاّ لله إِلَاّ عَوَّضَهُ الله مِنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ
(ابن عساكر) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٠٤١ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11826١١٨٢٦ - ما ترون مما تكرهون فذلك مَا تجْزَوْنَ بِهِ يُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لأَهْلِهِ فِي الآخرة
(طب) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٤٢ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11827١١٨٢٧ - مَا تَشْهَدُ المَلَائِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَاّ الرِّهَانَ والنضال
(طب) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٠٤٣ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11828١١٨٢٨ - مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ ينشر
(طب) عن سمرة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٠٤٤ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11829١١٨٢٩ - مَا تَغَبَّرَتِ الأَقْدَامُ فِي مَشْيٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ رَقْعِ صَفٍّ
(ص) عَن ابْن سابط مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٤٥ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11830١١٨٣٠ - مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ سُجُودٍ خَفِيٍّ
(ابْن الْمُبَارك) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٤٦ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11831١١٨٣١ - مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بِرٍّ وَلَا بَحْرٍ إلا بحبس الزكاة
(طس) عن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٤٧ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11832١١٨٣٢ - مَا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ الله أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سبيل الله
(طب) عن معاذ.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٤٨ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11833١١٨٣٣ - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَاّ أَمَرَنِي بِهَاتَيْنِ الدَّعْوَتَيْنِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي طَيِّباً وَاسْتَعْمِلْنِي صَالِحاً
(الْحَكِيم) عَن حنظلة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٤٩ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11834١١٨٣٤ - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ قَطُّ إِلَاّ أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فَمِي
(حم طب) عن أبي أمامة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٥٠ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11835١١٨٣٥ - مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ علم إلى حلم
(طس) عن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٥١ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11836١١٨٣٦ - مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا: آمَنَّا بِالله وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كانَ حَقّاً لَمْ تُكَذِّبُوهُ
(حم د حب هق) عَن أبي نملة الأنصاري.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٠٥٢ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11837١١٨٣٧ - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى آمِينَ فَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: آمِينَ
(هـ) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٠٥٣ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 11838١١٨٣٨ - مَا حَسَّنَ الله تَعَالَى خُلُقَ رَجُلٍ وَلَا خَلْقَهُ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ أَبَداً
(طس هَب) عَن أبي هريرة.